1. τῷ ἑβδόμῳ μηνὶ μιᾷ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς ἐλάλησεν κύριος ἐν χειρὶ Αγγαιου τοῦ προφήτου λέγων
2. εἰπὸν δὴ πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ιωσεδεκ τὸν ἱερέα τὸν μέγαν καὶ πρὸς πάντας τοὺς καταλοίπους τοῦ λαοῦ λέγων
3. τίς ἐξ ὑμῶν ὃς εἶδεν τὸν οἶκον τοῦτον ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ τῇ ἔμπροσθεν καὶ πῶς ὑμεῖς βλέπετε αὐτὸν νῦν καθὼς οὐχ ὑπάρχοντα ἐνώπιον ὑμῶν
4. καὶ νῦν κατίσχυε Ζοροβαβελ λέγει κύριος καὶ κατίσχυε Ἰησοῦ ὁ τοῦ Ιωσεδεκ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας καὶ κατισχυέτω πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς λέγει κύριος καὶ ποιεῖτε διότι μεθ’ ὑμῶν ἐγώ εἰμι λέγει κύριος παντοκράτωρ
5. καὶ τὸ πνεῦμά μου ἐφέστηκεν ἐν μέσῳ ὑμῶν θαρσεῖτε
6. διότι τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηράν
7. καὶ συσσείσω πάντα τὰ ἔθνη καὶ ἥξει τὰ ἐκλεκτὰ πάντων τῶν ἐθνῶν καὶ πλήσω τὸν οἶκον τοῦτον δόξης λέγει κύριος παντοκράτωρ
8. ἐμὸν τὸ ἀργύριον καὶ ἐμὸν τὸ χρυσίον λέγει κύριος παντοκράτωρ
9. διότι μεγάλη ἔσται ἡ δόξα τοῦ οἴκου τούτου ἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴν πρώτην λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ δώσω εἰρήνην λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ εἰρήνην ψυχῆς εἰς περιποίησιν παντὶ τῷ κτίζοντι τοῦ ἀναστῆσαι τὸν ναὸν τοῦτον
10. τετράδι καὶ εἰκάδι τοῦ ἐνάτου μηνὸς ἔτους δευτέρου ἐπὶ Δαρείου ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Αγγαιον τὸν προφήτην λέγων
11. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἐπερώτησον τοὺς ἱερεῖς νόμον λέγων
12. ἐὰν λάβῃ ἄνθρωπος κρέας ἅγιον ἐν τῷ ἄκρῳ τοῦ ἱματίου αὐτοῦ καὶ ἅψηται τὸ ἄκρον τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἄρτου ἢ ἑψέματος ἢ οἴνου ἢ ἐλαίου ἢ παντὸς βρώματος εἰ ἁγιασθήσεται καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ εἶπαν οὔ
13. καὶ εἶπεν Αγγαιος ἐὰν ἅψηται μεμιαμμένος ἐπὶ ψυχῇ ἀπὸ παντὸς τούτων εἰ μιανθήσεται καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ εἶπαν μιανθήσεται
14. καὶ ἀπεκρίθη Αγγαιος καὶ εἶπεν οὕτως ὁ λαὸς οὗτος καὶ οὕτως τὸ ἔθνος τοῦτο ἐνώπιον ἐμοῦ λέγει κύριος καὶ οὕτως πάντα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ ὃς ἐὰν ἐγγίσῃ ἐκεῖ μιανθήσεται ἕνεκεν τῶν λημμάτων αὐτῶν τῶν ὀρθρινῶν ὀδυνηθήσονται ἀπὸ προσώπου πόνων αὐτῶν καὶ ἐμισεῖτε ἐν πύλαις ἐλέγχοντας
15. καὶ νῦν θέσθε δὴ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης καὶ ὑπεράνω πρὸ τοῦ θεῖναι λίθον ἐπὶ λίθον ἐν τῷ ναῷ κυρίου
16. τίνες ἦτε ὅτε ἐνεβάλλετε εἰς κυψέλην κριθῆς εἴκοσι σάτα καὶ ἐγένετο κριθῆς δέκα σάτα καὶ εἰσεπορεύεσθε εἰς τὸ ὑπολήνιον ἐξαντλῆσαι πεντήκοντα μετρητάς καὶ ἐγένοντο εἴκοσι
17. ἐπάταξα ὑμᾶς ἐν ἀφορίᾳ καὶ ἐν ἀνεμοφθορίᾳ καὶ ἐν χαλάζῃ πάντα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν ὑμῶν καὶ οὐκ ἐπεστρέψατε πρός με λέγει κύριος
18. ὑποτάξατε δὴ τὰς καρδίας ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης καὶ ἐπέκεινα ἀπὸ τῆς τετράδος καὶ εἰκάδος τοῦ ἐνάτου μηνὸς καὶ ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἧς ἐθεμελιώθη ὁ ναὸς κυρίου θέσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
19. εἰ ἔτι ἐπιγνωσθήσεται ἐπὶ τῆς ἅλω καὶ εἰ ἔτι ἡ ἄμπελος καὶ ἡ συκῆ καὶ ἡ ῥόα καὶ τὰ ξύλα τῆς ἐλαίας τὰ οὐ φέροντα καρπόν ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης εὐλογήσω
20. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου ἐκ δευτέρου πρὸς Αγγαιον τὸν προφήτην τετράδι καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς λέγων
21. εἰπὸν πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα λέγων ἐγὼ σείω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν
22. καὶ καταστρέψω θρόνους βασιλέων καὶ ὀλεθρεύσω δύναμιν βασιλέων τῶν ἐθνῶν καὶ καταστρέψω ἅρματα καὶ ἀναβάτας καὶ καταβήσονται ἵπποι καὶ ἀναβάται αὐτῶν ἕκαστος ἐν ῥομφαίᾳ πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
23. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγει κύριος παντοκράτωρ λήμψομαί σε Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ τὸν δοῦλόν μου λέγει κύριος καὶ θήσομαί σε ὡς σφραγῖδα διότι σὲ ᾑρέτισα λέγει κύριος παντοκράτωρ
Lábjegyzetek:
2:1-5 - Haggeust Isten arra utasította, hogy bátorítsa a vezetőket és az embereket, emlékeztetve őket arra, hogy az új templom dicsősége nagyobb lesz, mint a régi templomé. Isten jelenléte az emberekkel lesz, és az Ő jelenléte az igazi nagyságot és jólétet (lásd még Ezékiel 43:4-5 és 2 Korinthus 3:7-11).
2:6-9 - Isten dicsőséges jövőt ígér, amelyben megrázza az eget és a földet. Béke és jólét jön el az Ő jelenlétén és népének hűségén keresztül. Ez az új templom az igaz imádat és áldás helye lesz (lásd még Zsidók 12:26-28 és Jelenések 21:3).
2:10-14 - Haggai üzenetet hoz a tisztaságról és a szentségről, hangsúlyozva, hogy az emberek felajánlásait erkölcsi tisztátalanságuk befolyásolja. Ez rávilágít a bűnbánó szív és az Istennek tetsző életszentség fontosságára (lásd még Ésaiás 1:11-17 és 1Péter 1:15-16).
2:15-19 - A próféta bűnbánatra hívja az embereket, és forduljanak Istenhez, áldásokat ígérve hűségükért cserébe. Isten megígéri, hogy kegyelmének és irgalmának jeleként helyreállítja a földet és megáldja az emberek munkáját (lásd még Jeremiás 29:11-14 és Zakariás 8:9).
2:20-23 - Isten megígéri, hogy Zorobábelen keresztül helyreállítja Dávid leszármazását, jelképezve, hogy a nehézségek ellenére még mindig van megváltási terve népe számára. Isten ereje és tekintélye azokkal van, akik hűek hozzá (lásd még Máté 1:12-16 és Lukács 1:69).
Kapcsolódó versek Ageu, 2:
Aggeus 2. fejezete bátorítást és isteni ígéreteket hoz. Hogyan inspirálja Isten a templom befejezését? Ez a motiváló szöveg négy prófétai üzenetet mutat be, biztosítva Isten jelenlétét, a templom jövőbeli dicsőségét és eljövendő áldásokat ígérve. A fejezet foglalkozik a rituális tisztasággal, Isten szuverenitásával a nemzetek felett, és Zerubbábelnek a messiási képviselőnek a megválasztásával. A Haggeus 2 olyan témákat hangsúlyoz, mint a hűség, a remény és Isten megváltó terve. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek a döntő fejezetnek a maradandó alapelveit.
Zakariás 4:6-10: "Akkor így szólt hozzám: Ez az Úr igéje Zerubbábelnek: Nem erővel, sem erővel, hanem az én lelkemmel – mondja a Seregek Ura. [...] „Zerubábel kezei fektették le ennek a templomnak az alapjait; a kezed is befejezi. Akkor megtudjátok, hogy a Seregek Ura küldött engem hozzátok." - Zakariásnak ez a próféciája kiegészíti Aggeus 2:4-5 üzenetét Zerubbábel szerepéről és a Lélek fontosságáról a templom újjáépítésében.
Zsidók 12:26-27: "Akkoriban a hangja megrengette a földet, de most megígéri: „Még egyszer megrázom nemcsak a földet, hanem az eget is”. A „még egyszer” szavak azt jelzik, hogy el kell távolítani azt, ami megrázható, vagyis a teremtett dolgokat, hogy ami megrendíthetetlen, az megmaradjon." - A Zsidókhoz írt levél szerzője Aggeus 2:6-ot idézi, próféciaként értelmezve az utolsó ítéletről és Isten megingathatatlan országáról.
1Péter 2:5: "Ti is, mint az élő kövek, lelki épületté épültek, hogy szent papság lehessetek, és Istennek kedves lelki áldozatokat ajánljatok fel Jézus Krisztus által." - Péter a templom metaforáját használja a gyülekezet leírására, a templom újjáépítésére vonatkoztatva Aggeus 2. fejezetében.
Jelenések 21:22-23: "Nem láttam templomot a városban, mert az Úr, a mindenható Isten és a Bárány a temploma. A városnak nincs szüksége a napra vagy a holdra, hogy rávilágítson, mert Isten dicsősége megvilágítja, és a Bárány a lámpása." - A mennyei „templomról” szóló látomás tükrözi és kibővíti a templom ígéretét a jövő dicsőségéről Aggeus 2:9-ben.
Efézus 2:20-22: "Az apostolok és próféták alapjára épült, sarokkőként Jézus Krisztussal, akiben az egész épület egymáshoz illeszkedik, és szent szenthellyé nő az Úrban. Benne ti is együtt épültek, hogy az Ő Lelke által Isten lakhelyévé váljatok." - Pál a templomépítés metaforáját használja az egyház leírására, megismételve Aggeus 2. fejezetének témáit a templom újjáépítéséről és Isten jelenlétéről.
FAQ:
Mit mondott Aggeus az új templom dicsőségéről?
Aggeus azt mondta, hogy az új templom dicsősége nagyobb lesz, mint a régié, mert maga az Úr békét és áldásokat fog hozni az újjáépítés révén. (Haggeus 2:9)
Miért csüggedtek el az emberek a templom újjáépítésétől?
Az emberek elcsüggedtek, mert az új templom nem tűnt olyan nagyszerűnek, mint a régi, de Aggeus emlékeztette őket, hogy Isten velük van, és nagy dolgokat fog tenni. (Haggeus 2:3-4)
Mit ígér Isten Izrael jövőjére az Aggeus 2-ben?
Isten megígérte, hogy megrázza a nemzeteket, és gazdagságot visz házába, létrehozva a béke és a jólét új szövetségét. (Haggeus 2:6-9)
Mit tanít Aggeus a szentségről a 2. fejezetben?
Haggeus azt tanítja, hogy a szentség nem közvetíthető automatikusan, de az engedetlenség megronthatja és beszennyezheti az Istennek szenteltet. (Haggeus 2:10-14)
Hogyan beszél Aggeus 2. fejezete Izrael jövőbeli áldásairól?
A Haggeus 2. a jövő áldásairól beszél, amelyek Istentől származnak jutalmaként az emberek hűségéért, beleértve az anyagi jólétet és a lelki békét. (Haggeus 2:18-19)
