Eclesiástico, 34

1. Las esperanzas vanas y engañosas son para el imbécil, los sueños dan alas a los insensatos.

1. Les espérances vaines et trompeuses sont pour l'insensé et les songes donnent des ailes aux sots.

2. Tratar de asir una sombra o perseguir el viento es buscar apoyo en los sueños.

2. C'est saisir une ombre et poursuivre le vent que de s'arrêter à des songes.

3. Espejo y sueño son casas semejantes, frente a un rostro, una imagen de rostro.

3. Miroir et songes sont choses semblables en face d'un visage paraît son image.

4. De los impuros, ¿qué pureza puede resultar? de la mentira, ¿qué verdad puede salir?

4. De l'impur que peut-on tirer de pur? Du mensonge que peut-on tirer de vrai?

5. Adivinaciones, augurios y sueños cosas vanas son, como fantasías de corazón de mujer en parto.

5. Divination, augures, songes, autant de vanités, ce sont là rêveries de femme enceinte.

6. A menos que te sean enviadas por el Altísimo en visita, no abras tu corazón a estas cosas.

6. A moins qu'ils ne soient envoyés en visiteurs du Très-Haut, n'y applique pas ton cœur.

7. Que a muchos extraviaron los sueños, y cayeron los que en ellos esperaban.

7. Les songes ont égaré beaucoup de gens, ceux qui comptaient dessus ont échoué.

8. Sin dolo se ha de cumplir la Ley, y sabiduría en boca fiel es perfección.

8. C'est sans mensonge que s'accomplit la Loi et la sagesse est parfaite dans la sincérité.

9. Hombre que ha corrido mundo sabe muchas cosas, el que tiene experiencia se expresa con inteligencia.

9. On a beaucoup appris quand on a beaucoup voyagé et un homme d'expérience parle avec intelligence.

10. Quien no ha pasado pruebas poco sabe, quien ha corrido mundo posee gran destreza.

10. Celui qui n'a pas été à l'épreuve connaît peu de choses, mais celui qui a voyagé déborde de savoir-faire.

11. Muchas cosas he visto en el curso de mis viajes, más vasta que mis palabras es mi inteligencia.

11. J'ai beaucoup vu au cours de mes voyages et j'en ai compris plus que je ne saurais dire.

12. Bien de veces he estado en peligro de muerte, y me salvé gracias a todo esto.

12. Bien des fois j'ai été en danger de mort, et j'ai été sauvé, voici de quelle manière

13. El espíritu de los que temen al Señor vivirá, porque su esperanza está puesta en aquel que los salva.

13. Ceux qui craignent le Seigneur, leur esprit vivra, car leur espérance s'appuie sur qui peut les sauver.

14. Quien teme al Señor de nada tiene miedo, y no se intimida, porque él es su esperanza.

14. Celui qui craint le Seigneur n'a peur de rien, il ne tremble pas, car Dieu est son espérance.

15. Feliz el alma del que teme al Señor: ¿en quién se sostiene? ¿cuál es su apoyo?

15. Heureuse l'âme de qui craint le Seigneur sur qui s'appuie-t-il et qui est son soutien?

16. Los ojos del Señor sobre quienes le aman, poderosa protección, probado apoyo, abrigo contra el viento abrasador, abrigo contra el ardor del mediodía, guardia contra tropiezos, auxilio contra caídas,

16. Les regards du Seigneur sont fixés sur ceux qui l'aiment, puissante protection, soutien plein de force, abri contre le vent du désert, ombrage contre l'ardeur du midi, protection contre les obstacles, assurance contre les chutes.

17. que levanta el alma, alumbra los ojos, da salud, vida y bendición.

17. Il élève l'âme, il illumine les yeux, il donne santé, vie et bénédiction.

18. Sacrificar cosa injusta es hacer ofrenda rechazada, no logran complacencia los presentes de los sin ley.

18. Sacrifier un bien mal acquis, c'est se moquer, les dons des méchants ne sont pas agréables.

19. No se complace el Altísimo en ofrendas de impíos, ni por el cúmulo de víctimas perdona los pecados.

19. Le Très-Haut n'agrée pas les offrandes des impies, ce n'est pas pour l'abondance des victimes qu'il pardonne les péchés.

20. Inmola a un hijo a los ojos de su padre quien ofrece víctima a costa de los bienes de los humildes.

20. C'est immoler le fils en présence de son père que d'offrir un sacrifice avec les biens des pauvres.

21. Pan de indigentes es la vida de los pobres, quien se lo quita es un hombre sanguinario.

21. Une maigre nourriture, c'est la vie des pauvres, les en priver, c'est commettre un meurtre.

22. Mata a su prójimo quien le arrebata su sustento, vierte sangre quien quita el jornal al jornalero.

22. C'est tuer son prochain que de lui ôter la subsistance, c'est répandre le sang que de priver le salarié de son dû.

23. Uno edifica, el otro destruye, ¿qué ganan con ello más que fatigas?

23. L'un bâtit, l'autre démolit; qu'en retirent-ils sinon de la peine?

24. Uno bendice, el otro maldice, ¿a quién de los dos escuchará el amo?

24. L'un bénit, l'autre maudit de qui le Maître écoutera-t-il la voix?

25. Quien se purifica del contacto de un muerto y le vuelve a tocar, ¿qué ha ganado con su baño de purificación?

25. Qui se purifie du contact d'un mort et de nouveau le touche, que lui sert son ablution?

26. Así el hombre que ayuna por sus pecados y que vuelve otra vez a hacer lo mismo; su oración, ¿quién la escuchará? ¿de qué le ha servido el humillarse?

26. Ainsi l'homme qui jeûne pour ses péchés, puis s'en va et les commet encore; qui exaucera sa prière? Que lui sert de s'humilier?