Cartea profetului Ieremía, 26
1. La începutul domniei lui Ioiachím, fiul lui Iosía, regele lui Iúda, a fost acest cuvânt de la Domnul:
1. La începutul domniei lui Ioiachím, fiul lui Iosía, regele lui Iúda, a fost acest cuvânt de la Domnul:
Capitolul Ieremia se ocupă de profeția Profetului despre distrugerea templului și a Ierusalimului și a modului în care religiau religioși și politicieni au reacționat la acest mesaj. L -au acuzat de blasfemie și l -au amenințat cu moartea, dar Ieremia și -a păstrat poziția. Mai jos sunt cinci versete legate de subiectele abordate în acest capitol:
2 Regi 19:2 - "și l -a trimis pe Eliakim, care era peste casă, și Sebna, registratorul și bătrânii preoților, îmbrăcați în saci, Isaia, fiul lui Amoz Profetul." Acest verset îl menționează pe profetul Isaia, care a profețit și despre distrugerea Ierusalimului și modul în care liderii și -au căutat îndrumarea.
Ezechiel 33:30-33- "Astfel, astfel, fiul omului, vorbiți copiilor poporului vostru și spuneți-le, când fac sabia pe pământ, iar oamenii pământului iau un om din propriii săi termeni și să o constituie pentru atalaia lui; și vine să vadă sabia să vină pe pământ și să atingă trompeta și să avertizeze oamenii, dacă cel care aude sunetul trompetei nu este avertizat, iar sabia și sabia și Sabia și luarea, sângele tău va fi peste cap. " Acest verset vorbește despre responsabilitatea liderilor de a avertiza oamenii despre distrugerea iminentă și consecințele lor.
Lamentări 2:6 - "Și și -a întrebat cortul ca o grădină; el a distrus locul congregației sale; Domnul a făcut festivalurile solemne și Sabatul să uite, iar în indignarea mâniei sale a respins regele și preotul." Acest verset descrie distrugerea templului și respingerea liderilor religioși de către Dumnezeu.
Amos 7:12-13 - "Și i -am spus Amos lui Amaziah, nu sunt profet, niciun fiu al unui profet, ci un bovine și cultivator al Sicomorosului; dar Domnul m -a luat de la urmărea turmei, iar Domnul a spus Pentru mine, du -te și profetizează poporului meu din Israel ". Acest verset vorbește despre chemarea profetului Amos și despre modul în care Dumnezeu poate alege pe oricine să fie mesagerul Său, indiferent de originea sau profesia sa.
Fapte 5:27-29- "Și, aducându-le, le-au prezentat în Consiliu. Și marele preot i-a pus la îndoială, spunând: Nu vă trimitem în mod expres că nu veți învăța cu acest nume? Și iată, aveți umplut cu doctrina ta și ne dorim sângele acestui om ". Acest verset arată modul în care liderii religioși ai Noului Testament urmăresc și pe cei care au predicat mesajul lui Dumnezeu, precum și liderii Ierusalimului pe vremea lui Ieremia.
“Há duas razões principais para se orar com muita satisfação: primeiro para render a Deus a honra e a glória que Lhe são devidas. Segundo, para falar com São Padre Pio de Pietrelcina