Sirácides (Eclesiástico), 40
1. Una preocupación mayor ha sido impuesta a los seres humanos, una pesada carga agobia a los hijos de Adán desde el día en que salen del seno de su madre hasta aquel en que vuelven a la madre universal.
1. Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et iugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem reditus in matrem omnium:
2. Cuando piensan en el futuro, lo que preocupa a sus espíritus, lo que temen, es el día de su muerte.
2. cogitationes eorum et timores cordis, adinventio exspectationis, dies finitionis.
3. ¡Desde el que se sienta como rey en su trono, hasta el que vive sumido en el barro y la ceniza,
3. A residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere;
4. desde el que lleva la corona y la púrpura, hasta el que se viste con una arpillera, sólo se ve en ellos pasión, envidia, perturbación, agitación, miedo a la muerte, rencor y discordia!
4. ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et contentio.
5. Y cuando nos acostamos de noche, el sueño hace surgir nuevas angustias.
5. Et in tempore requiei in cubili somnus noctis immutat scientiam eius.
6. Apenas uno está descansando y durmiendo, los sueños vienen a perturbarnos como si fuera en pleno dia: uno se ve como que escapa a una masacre.
6. Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis quasi in die laborat
7. Se ve reducido a la situación más extrema y entonces se despierta: y se asombra al ver que tuvo miedo por nada.
7. conturbatus in visu cordis sui tamquam qui evaserit a facie belli; in tempore somni necessarii exsurrexit et admirans ad nullum timorem.
8. Esto le pasa a todos tanto hombres como animales, pero es siete veces peor para los pecadores:
8. Cum omni carne ab homine usque ad pecus; et super peccatores septuplum amplius:
9. muerte, sangre, discordia, espada, desgracias, hambre, destrucción y calamidades.
9. ad haec mors, sanguis, contentio et romphaea, oppressiones, fames et contritio et flagella.
10. Porque todo eso fue creado en contra de los sin Ley: por su culpa fue que vino el diluvio.
10. Super iniquos creata sunt haec omnia, et propter illos factus est cataclysmus.
11. Todo lo que proviene de la tierra vuelve a la tierra, y lo que proviene del agua vuelve al mar.
11. Omnia, quae de terra sunt, in terram convertentur, et omnia, quae de aquis sunt, in mare revertentur.
12. El dinero para sobornar desaparecerá junto con la injusticia, pero la fidelidad permanecerá para siempre.
12. Omne munus corruptionis et iniquitas delebitur, et fides in saeculum stabit.
13. La riqueza de los injustos se agotará como el torrente en el verano, como el estruendo del trueno en la tormenta.
13. Substantiae iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia evanescent.
14. El que ha sido generoso tendrá de qué regocijarse, pero los pecadores se irán a la ruina.
14. In aperiendo manus suas laetabitur, sic praevaricatores in consummationem deficient.
15. Los retoños de los malvados casi no tendrán ramas, sus raíces no encontrarán más que roca dura.
15. Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos, et radices immundae super cacumen petrae.
16. Serán como las cañas que crecen en las cercanías de la ribera: se las arranca antes que las demás plantas.
16. Viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omne fenum evelletur.
17. La generosidad, en cambio, es como un jardín de bendiciones, la misericordia permanece para siempre.
17. Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et eleemosyna in saeculum permanet.
18. Bastarse a sí mismo o ser un artesano produce una vida agradable; hallar un tesoro supera a uno y otro.
18. Vita sibi sufficientis et operarii condulcabitur, et super utrumque, eius qui inveniet thesaurum.
19. Los hijos, la fundación de una ciudad harán que perdure tu nombre: la mujer irreprochable supera a uno y otro.
19. Filii et aedificatio civitatis confirmant nomen, et super haec mulier immaculata computabitur.
20. El vino y la música alegran el corazón: el amor de la sabiduría supera a uno y otro.
20. Vinum et musica laetificant cor, et super utraque dilectio sapientiae.
21. La flauta y el arpa producen una suave melodía: una voz persuasiva supera a uno y otro.
21. Tibiae et psalterium suavem faciunt melodiam, et super utraque lingua suavis.
22. El ojo busca la gracia y la belleza: el verdor de los campos supera a ambas.
22. Gratiam et speciem desiderabit oculus, et super haec virides sationes.
23. El amigo, el compañero son bienvenidos, pero más que ambos la esposa o el marido.
23. Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro.
24. ¡Hermanos y protectores lo son para los momentos de prueba! Más que unos y otros un gesto caritativo te valdrá la salvación.
24. Fratres et adiutorium in tempore tribulationis, et super utraque eleemosyna liberabit.
25. El oro y la plata aseguran tus pasos, pero un buen consejo es más eficaz que ambos.
25. Aurum et argentum firmant pedem, et super utrumque consilium acceptum habetur.
26. La riqueza y la fuerza te dan ánimo, pero más que ambos el temor del Señor. Con el temor del Señor nada falta, no hay que buscar ayuda en otra parte.
26. Facultates et virtutes exaltant cor, et super haec timor Domini.
27. El temor del Señor es un jardín de bendiciones, protege mejor que todos los hombres.
27. Non est in timore Domini minoratio, et non est super eo inquirere adiutorium.
28. Hijo mío, trata de no vivir mendigando, ¡es mejor morir que mendigar!
28. Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam obumbratio eius.
29. Atisbar continuamente a la mesa de otro es existir sin vivir. La comida de otro sólo puede ensuciarte: un hombre educado e instruido no la acepta.
29. Fili, in tempore vitae tuae ne indigeas; melius est enim mori quam indigere.
30. La comida que se mendiga es dulce a la boca de un mal educado, pero le quemará las entrañas.
30. Vir respiciens in mensam alienam, non est vita eius in computatione vitae. Contaminat enim animam suam cibis alienis;
31.
31. vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se.
32.
32. In ore impudentis condulcabitur mendicatio, et in ventre eius ignis ardebit.
