Joosuan kirja, 21
37. Kedemotin laidunmaineen ja Meefaatin laidunmaineen - neljä kaupunkia;
37. Kedemotin laidunmaineen ja Meefaatin laidunmaineen - neljä kaupunkia;
Joshua Luku 21 käsittelee turvapaikka- ja levitical -kaupunkien jakautumista levitteihin Israelin heimojen perinnöissä. Turvallisuuskaupungit oli tarkoitettu tarjoamaan suojaa niille, jotka vahingossa tehtiin murhat, kun taas levitic -kaupungit olivat kaupunkeja levilaisille, joissa he voisivat elää ja palvella Herraa.
EXODUS 21:13: "Mutta jos hän ei päässyt väijytettynä ja Jumala on antanut hänelle mahdollisuuden pudota käsiinsä, nimetän sinulle paikan, josta hän voi paeta." Tämä jae puhuu ajatuksesta turvallisesta paikasta henkilölle, joka vahingossa sitoutui murhaan, joka on merkityksellinen REAFUGE: n kaupungeissa Joshua 21: ssä.
Numerot 35:6-7: "Leveeteille omistamasi kaupungit ovat kuusi turvapaikkaa, joissa joku, joka tappaa henkilön, voi paeta, näiden kaupunkien lisäksi annat 42 muuta kaupunkia levilaisille." Tämä jae puhuu turvapaikan kaupunkien määrittämisestä Leveiteille, mikä on merkityksellinen Joshuan luvussa 21, jossa turvapaikan kaupungit jakautuvat heimojen kesken.
Leviticus 25:32-33: "Levidien kaupunkien suhteen heidän kaupunkien pysyvä ominaisuus on ikuisesti leviliitä; heillä on oikeus ikuiseen pelastamiseen kaikista niiden ominaisuuksista levitien kaupungeissa. " Tämä jae puhuu levidien kaupunkien pysyvästä omaisuudesta, joka on merkityksellinen Joshua -luvussa 21, jossa heimojen kesken levitic -kaupungit jakautuvat.
Numerot 35:12: "Heillä on kaupunkeja asua ja laiduntaansa parvilleen yhdessä heidän kaupunkien kanssa." Tämä jae puhuu levilainista kaupunkeille ja laidun laiduille, mikä on merkityksellinen Joshua -luvussa 21, jossa heimojen kesken levitic -kaupungit jakautuvat.
Numerot 35:26-28: "Mutta jos tappaja jättää turvapaikkakaupungin rajan, josta hän pakeni, ja veren kostaja löytää hänet turvapaikkakaupungin rajan ulkopuolelle ja tappaa häntä, verenvuotoa ei tule . Killerin tulisi olla turvapaikan kaupungissa yli papin kuolemaan, joka oli voitettu pyhällä öljyllä. " Tämä jae puhuu vahingossa tapahtuvasta murhaa koskevista laeista ja tarpeesta pysyä turvapaikkakaupungissa, mikä on merkitystä Joshua -luvussa 21, jossa turvapaikan kaupungit jakautuvat heimojen kesken.
“O homem sem Deus é um ser mutilado”. São Padre Pio de Pietrelcina
