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Amos, 3

1. Écoutez cette parole que l`Éternel prononce contre vous, enfants d`Israël, Contre toute la famille que j`ai fait monter du pays d`Égypte!

1. Audite verbum hoc, quod locutus est Dominus super vos, filii Israel, super omnem cognationem, quam eduxi de terra Aegypti, dicens:

2. Je vous ai choisis, vous seuls parmi toutes les familles de la terre; C`est pourquoi je vous châtierai pour toutes vos iniquités.

2. “Tantummodo vos cognovi ex omnibus cognationibus terrae; idcirco visitabo super vos omnes iniquitates vestras.

3. Deux hommes marchent-ils ensemble, Sans en être convenus?

3. Numquid ambulabunt duo pariter, nisi convenerint?

4. Le lion rugit-il dans la forêt, Sans avoir une proie? Le lionceau pousse-t-il des cris du fond de sa tanière, Sans avoir fait une capture?

4. Numquid rugiet leo in saltu, nisi habuerit praedam? Numquid dabit catulus leonis vocem de cubili suo, nisi aliquid apprehenderit?

5. L`oiseau tombe-t-il dans le filet qui est à terre, Sans qu`il y ait un piège? Le filet s`élève-t-il de terre, Sans qu`il y ait rien de pris?

5. Numquid cadet avis super terram absque laqueo? Numquid laxatur laqueus de terra, antequam quid ceperit?

6. Sonne-t-on de la trompette dans une ville, Sans que le peuple soit dans l`épouvante? Arrive-t-il un malheur dans une ville, Sans que l`Éternel en soit l`auteur?

6. Si clanget tuba in civitate,populus non expavescet? Si erit malum in civitate, nonne Dominus fecit?

7. Car le Seigneur, l`Éternel, ne fait rien Sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.

7. Nihil enim faciet Dominus Deus, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos prophetas.

8. Le lion rugit: qui ne serait effrayé? Le Seigneur, l`Éternel, parle: qui ne prophétiserait?

8. Leo rugit, quis non timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit?

9. Faites retentir votre voix dans les palais d`Asdod Et dans les palais du pays d`Égypte, Et dites: Rassemblez-vous sur les montagnes de Samarie, Et voyez quelle immense confusion au milieu d`elle, Quelles violences dans son sein!

9. Auditum facite in aedibus Assyriae et in aedibus terrae Aegypti et dicite: “Congregamini super montes Samariae”; et videte insanias multas in medio eius et oppressos in sinu eius.

10. Ils ne savent pas agir avec droiture, dit l`Éternel, Ils entassent dans leurs palais les produits de la violence et de la rapine.

10. Et nescierunt facere rectum, dicit Dominus, thesaurizantes violentiam et rapinas in aedibus suis”.

11. C`est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l`Éternel: L`ennemi investira le pays, Il détruira ta force, Et tes palais seront pillés.

11. Propterea haec dicit Dominus Deus: “Inimicus circumdabit terram, et detrahetur ex te fortitudo tua, et diripientur aedes tuae”.

12. Ainsi parle l`Éternel: Comme le berger arrache de la gueule du lion Deux jambes ou un bout d`oreille, Ainsi se sauveront les enfants d`Israël qui sont assis dans Samarie A l`angle d`un lit et sur des tapis de damas.

12. Haec dicit Dominus: “Quomodo si eruat pastor de ore leonis duo crura aut extremum auriculae, sic eruentur filii Israel, qui habitant in Samaria, in margine lectuli et in Damasci grabato.

13. Écoutez, et déclarez ceci à la maison de Jacob! Dit le Seigneur, l`Éternel, le Dieu des armées.

13. Audite et contestamini in domo Iacob, dicit Dominus, Deus exercituum:

14. Le jour où je punirai Israël pour ses transgressions, Je frapperai sur les autels de Béthel; Les cornes de l`autel seront brisées, Et tomberont à terre.

14. In die cum visitavero praevaricationes Israel, super eum visitabo et super altaria Bethel, et amputabuntur cornua altaris et cadent in terram;

15. Je renverserai les maisons d`hiver et les maisons d`été; Les palais d`ivoire périront, Les maisons des grands disparaîtront, dit l`Éternel.

15. et percutiam domum hiemalem cum domo aestiva, et peribunt domus eburneae, et dissipabuntur aedes magnae”, dicit Dominus.



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Fusnote:

3:1-2 - Amos commence par un appel à la nation d'Israël, lui rappelant son alliance unique avec Dieu et la nécessité d'une plus grande obéissance de sa part. Le choix d'Israël implique une responsabilité particulière devant Dieu (voir aussi Deutéronome 7:6 et 1 Pierre 2:9).

3:3-8 - Le prophète utilise une série de questions rhétoriques pour illustrer l'inéluctabilité du jugement de Dieu sur Israël, indiquant que les actes de désobéissance ont des conséquences. La révélation divine et l'accomplissement de ses plans sont inéluctables, comme l'action d'un lion rugissant (voir aussi Ésaïe 31:4 et Jérémie 25:30).

3:9-10 - Dieu appelle les nations environnantes à observer ce qui se passe en Israël, car la nation est corrompue et viole les principes divins. La corruption morale et l'injustice ont des répercussions non seulement sur Israël, mais sur le monde entier (voir aussi Ézéchiel 22:1-4 et Jérémie 5:30-31).

3:11-15 - Amos annonce que l'invasion étrangère sera l'instrument du jugement divin. Ce jugement sera inéluctable et touchera tous les aspects de la société israélite, des demeures luxueuses aux autels idolâtres. Cela reflète la rupture totale de l'alliance avec Dieu (voir aussi Ésaïe 5:8-10 et 2 Rois 17:5-6).

3:16-18 - La destruction d'Israël sera une conséquence directe de la rupture de l'alliance et des injustices commises. Même le reste de la nation souffrira, et Dieu promet un jugement final. Le châtiment et la discipline de Dieu visent à appeler le peuple à la repentance (voir aussi Hébreux 12:5-11 et Apocalypse 3:19).

Stihovi vezani uz Amos, 3:

Le chapitre 3 d'Amos approfondit l'accusation contre Israël. Quelle est la responsabilité unique d’être le peuple élu ? Ce texte provocateur utilise une série de questions rhétoriques pour souligner le caractère inévitable du jugement. Le chapitre met en évidence la relation particulière entre Dieu et Israël et comment cela augmente leur culpabilité. Amos 3 met également en évidence le rôle du prophète comme porte-parole divin. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui développent les thèmes de l'élection et de la responsabilité présentés dans ce chapitre persuasif.

Jérémie 25:30: "Maintenant, prophétisez contre eux toutes ces paroles et dites-leur : Le Seigneur rugit d'en haut ; tonne depuis sa sainte demeure et rugit puissamment contre son pays. Il crie, comme ceux qui foulent les raisins, contre tous les habitants de la terre." - Ce verset fait écho à l'image du rugissement du lion dans Amos 3:8, symbolisant le jugement imminent de Dieu.

Michée 3:8: "Mais je suis rempli de la puissance de l'Esprit du Seigneur, de justice et de force, pour déclarer à Jacob sa transgression et à Israël son péché." - Comme Amos dans Amos 3:7-8, Michée affirme son autorité prophétique pour dénoncer les péchés d'Israël.

Deutéronome 7:6: "Car vous êtes un peuple saint pour l’Éternel, votre Dieu. Le Seigneur, votre Dieu, vous a choisi parmi tous les peuples de la terre pour être son peuple, son trésor personnel." - Ce verset fournit le contexte de la déclaration d'Amos dans Amos 3:2 sur la relation particulière d'Israël avec Dieu.

Proverbes 16:18: "L'orgueil précède la destruction ; l'esprit hautain, avant la chute." - Ce proverbe reflète l'avertissement d'Amos dans Amos 3:9-15 concernant la chute imminente d'Israël en raison de son orgueil et de son injustice.

Ésaïe 45:7: "Je forme la lumière et crée les ténèbres, je favorise la paix et je cause le malheur ; Moi, le Seigneur, je fais toutes ces choses." - Ce verset se rapporte à Amos 3:6, où Amos déclare qu'aucun désastre ne se produit dans la ville sans que le Seigneur ne l'ait provoqué.

FAQ:

Pourquoi Amos a-t-il dit que Dieu était en jugement contre Israël ?

Amos a déclaré que Dieu jugeait Israël pour ses péchés parce que le peuple connaissait sa volonté mais lui désobéissait. (Amos 3:1-2)

Qu’a enseigné Amos sur les conséquences du péché ?

Amos a enseigné que le péché entraînerait la destruction, comme le rugissement certain d'un lion, qui ne peut être évité. (Amos 3:3-8)

Comment Amos a-t-il décrit le déclin d’Israël ?

Amos décrit Israël comme un peuple qui s'est détourné du Seigneur, attirant sur lui le jugement par ses pratiques d'idolâtrie et d'injustice. (Amos 3:9-10)

Que signifient les « grandes maisons » dont parle Amos ?

Les « grandes maisons » représentent les riches et les puissants d’Israël, qui seraient détruits à cause de leur oppression et de leur corruption. (Amos 3:11-15)

Que prévoit Dieu de faire avec la maison d’Israël ?

Dieu promet de punir la maison d'Israël par un feu qui consumera ses forteresses et détruira ses richesses. (Amos 3:14-15)


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