1. καὶ προσῆλθον οἱ ἄρχοντες φυλῆς υἱῶν Γαλααδ υἱοῦ Μαχιρ υἱοῦ Μανασση ἐκ τῆς φυλῆς υἱῶν Ιωσηφ καὶ ἐλάλησαν ἔναντι Μωυσῆ καὶ ἔναντι Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως καὶ ἔναντι τῶν ἀρχόντων οἴκων πατριῶν υἱῶν Ισραηλ
2. καὶ εἶπαν τῷ κυρίῳ ἡμῶν ἐνετείλατο κύριος ἀποδοῦναι τὴν γῆν τῆς κληρονομίας ἐν κλήρῳ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ τῷ κυρίῳ συνέταξεν κύριος δοῦναι τὴν κληρονομίαν Σαλπααδ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν ταῖς θυγατράσιν αὐτοῦ
3. καὶ ἔσονται ἑνὶ τῶν φυλῶν υἱῶν Ισραηλ γυναῖκες καὶ ἀφαιρεθήσεται ὁ κλῆρος αὐτῶν ἐκ τῆς κατασχέσεως τῶν πατέρων ἡμῶν καὶ προστεθήσεται εἰς κληρονομίαν τῆς φυλῆς οἷς ἂν γένωνται γυναῖκες καὶ ἐκ τοῦ κλήρου τῆς κληρονομίας ἡμῶν ἀφαιρεθήσεται
4. ἐὰν δὲ γένηται ἡ ἄφεσις τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ προστεθήσεται ἡ κληρονομία αὐτῶν ἐπὶ τὴν κληρονομίαν τῆς φυλῆς οἷς ἂν γένωνται γυναῖκες καὶ ἀπὸ τῆς κληρονομίας φυλῆς πατριᾶς ἡμῶν ἀφαιρεθήσεται ἡ κληρονομία αὐτῶν
5. καὶ ἐνετείλατο Μωυσῆς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ διὰ προστάγματος κυρίου λέγων οὕτως φυλὴ υἱῶν Ιωσηφ λέγουσιν
6. τοῦτο τὸ ῥῆμα ὃ συνέταξεν κύριος ταῖς θυγατράσιν Σαλπααδ λέγων οὗ ἀρέσκει ἐναντίον αὐτῶν ἔστωσαν γυναῖκες πλὴν ἐκ τοῦ δήμου τοῦ πατρὸς αὐτῶν ἔστωσαν γυναῖκες
7. καὶ οὐχὶ περιστραφήσεται κληρονομία τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἀπὸ φυλῆς ἐπὶ φυλήν ὅτι ἕκαστος ἐν τῇ κληρονομίᾳ τῆς φυλῆς τῆς πατριᾶς αὐτοῦ προσκολληθήσονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ
8. καὶ πᾶσα θυγάτηρ ἀγχιστεύουσα κληρονομίαν ἐκ τῶν φυλῶν υἱῶν Ισραηλ ἑνὶ τῶν ἐκ τοῦ δήμου τοῦ πατρὸς αὐτῆς ἔσονται γυναῖκες ἵνα ἀγχιστεύσωσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἕκαστος τὴν κληρονομίαν τὴν πατρικὴν αὐτοῦ
9. καὶ οὐ περιστραφήσεται κλῆρος ἐκ φυλῆς ἐπὶ φυλὴν ἑτέραν ἀλλὰ ἕκαστος ἐν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ προσκολληθήσονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ
10. ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος Μωυσῇ οὕτως ἐποίησαν θυγατέρες Σαλπααδ
11. καὶ ἐγένοντο Θερσα καὶ Εγλα καὶ Μελχα καὶ Νουα καὶ Μααλα θυγατέρες Σαλπααδ τοῖς ἀνεψιοῖς αὐτῶν
12. ἐκ τοῦ δήμου τοῦ Μανασση υἱῶν Ιωσηφ ἐγενήθησαν γυναῖκες καὶ ἐγένετο ἡ κληρονομία αὐτῶν ἐπὶ τὴν φυλὴν δήμου τοῦ πατρὸς αὐτῶν
13. αὗται αἱ ἐντολαὶ καὶ τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα ἃ ἐνετείλατο κύριος ἐν χειρὶ Μωυσῆ ἐπὶ δυσμῶν Μωαβ ἐπὶ τοῦ Ιορδάνου κατὰ Ιεριχω
Notes de bas de page:
36:1-4 - La question de l'héritage des filles de Tselophchad est à nouveau soulevée. Cela reflète le souci de préserver l'héritage au sein des tribus, témoignant du souci de Dieu pour la justice et l'organisation familiale (voir aussi Nombres 27:1-11 et Josué 17:3-4).
36:5-9 - Dieu décrète que les héritières doivent se marier au sein de leur tribu afin que la terre reste dans la famille. Cela garantit la stabilité de l'héritage et la préservation des biens entre les tribus (voir aussi Lévitique 25:10 et Galates 3:28).
36:10-12 - Les filles de Tselophchad obéissent au commandement du Seigneur et se marient au sein de leur tribu. Cela souligne l'importance de l'obéissance aux commandements de Dieu et de la préservation des bénédictions familiales (voir aussi Josué 17:3-6).
36:13:00 - Ce verset conclut le récit des lois et des commandements donnés par Dieu aux Israélites par l'intermédiaire de Moïse. Il renforce l'autorité et l'importance de suivre la loi divine, donnée pour le bien-être et la prospérité du peuple (voir aussi Deutéronome 4:40 et Psaume 19:7-11).
Versets liés à Números, 36:
Le chapitre 36 de Nombres se termine par les lois sur l'héritage. Comment préserver l’héritage familial et tribal ? Ce texte final résout la question de l'héritage des filles de Zelophehad, établissant des règles pour les mariages au sein d'une même tribu. Le chapitre aborde les thèmes de la continuité familiale, de la préservation du patrimoine tribal et de la sagesse des lois divines. Nombres 36 démontre la flexibilité et la prévoyance de la loi de Dieu. Étudiez avec nous cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes juridiques de ce chapitre de conclusion.
Josué 17:3-4: "Mais Tselophchad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, n'eut pas de fils, mais seulement des filles qui s'appelaient Mahalah, Noé, Hogla, Milca et Tirtsa. Ils se présentèrent au prêtre Éléazar, à Josué, fils de Noun, et aux chefs, et dirent : « L'Éternel a ordonné à Moïse de nous donner un héritage parmi nos parents. » Josué leur donna donc un héritage parmi les frères de leur père, selon le commandement de l'Éternel." - Cet extrait fait directement référence au cas des filles de Zelophehad, abordé dans Nombres 36.
Galates 3:28: "Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ." - Bien que dans un contexte différent, ce verset reflète le principe d'égalité dans l'héritage abordé dans Nombres 36 à propos des filles de Tselophad.
Proverbes 13:22: "L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est réservée au juste." - Ce proverbe parle de l'héritage, thème central de Nombres 36.
Ézéchiel 46:18: "Le prince ne prendra aucune propriété du peuple, les expulsant de leurs propriétés. Vous donnerez à vos enfants un héritage prélevé uniquement sur vos biens, afin qu'aucun de mes gens ne soit séparé de vos biens." - Ce verset d'Ézéchiel fait écho aux préoccupations concernant la préservation du patrimoine tribal abordées dans Nombres 36.
Ruth 4:5: "Alors Boaz dit : « Le jour où tu achèteras le pays de Naomi, tu achèteras aussi Ruth la Moabite, la veuve du défunt, pour que son nom soit conservé dans ton héritage. »" - L'histoire de Ruth illustre les questions d'héritage et de mariage intertribal, qui sont des thèmes centraux dans Nombres 36.
FAQ:
Quelle était la préoccupation des filles de Tselophchad dans Nombres 36 ?
Les filles de Tselophchad craignaient que leur héritage ne soit transféré à une autre tribu si elles épousaient des hommes d'autres tribus. (Nombres 36:2-4)
Qu’a ordonné Dieu concernant le mariage des filles de Tselophchad ?
Dieu ordonna aux filles de Tselophchad de se marier au sein de la tribu de Manassé, afin que l'héritage ne soit pas transféré à une autre tribu d'Israël. (Nombres 36:5-9)
Comment le cas des filles de Zelophehad a-t-il influencé les lois sur l’héritage en Israël ?
L'affaire a établi le principe selon lequel les héritiers devaient se marier au sein de leur tribu afin de préserver l'héritage familial au sein de la tribu d'origine. (Nombres 36:6-7)
Quel était le but de la loi limitant le mariage intertribal ?
La loi avait pour but de maintenir les héritages au sein des tribus d’origine, d’empêcher le transfert de terres entre tribus et de préserver l’intégrité de la répartition des terres. (Nombres 36:7-9)
Quelle a été la décision finale concernant l’héritage des filles de Zelophehad ?
Les filles de Tselophchad obéirent au commandement de Dieu et épousèrent des hommes de leur tribu, garantissant ainsi que l'héritage de leur père resterait à Manassé. (Nombres 36:10-12)
