Zacharie, 6
12. et tu t'adresseras à lui, en disant: Ainsi parle le Seigneur des armées: Voici l'homme dont le nom est Orient; ce germe poussera de lui-même, et il bâtira un temple au Seigneur.
12. et tu t'adresseras à lui, en disant: Ainsi parle le Seigneur des armées: Voici l'homme dont le nom est Orient; ce germe poussera de lui-même, et il bâtira un temple au Seigneur.
Le chapitre 6 de Zacharie décrit une vision du prophète dans lequel quatre voitures sont présentées, représentant la présence de Dieu sur toute la terre. Ensuite, Zacharie reçoit l'ordre de couronner Joshua, le grand prêtre, avec une couronne d'argent, symbolisant l'arrivée du Messie qui viendra en tant que prêtre et roi. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans Zacharie 6:
Psaume 72:17: "Votre nom est béni pour toujours; tant que le soleil dure, votre nom demeure; tous les peuples sont bénis en lui; toutes les nations l'appellent heureux." Ce verset parle de la bénédiction que le Messie apportera à toutes les nations de la terre, quelque chose que Zacharie met également en évidence dans sa vision.
Jérémie 33:15: "À l'époque de ceux-ci, et à ce moment-là, je ferai d'un renouvellement de la justice, et il fera du jugement et de la justice sur Terre." Le couronnement de Joshua dans Zacharie 6 est une anticipation de l'arrivée du Messie, comme décrit par Jérémie.
Psaume 110:4: "Le Seigneur a juré et ne vous repentera pas: vous êtes prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek." Ce verset fait référence au sacerdoce du Messie, qui sera à la fois prêtre et roi, et est symbolisé dans le point de vue de Zacharie par le couronnement de Joshua.
Zachariah 3:8: "Il entend Joshua, grand prêtre, vous et vos compagnons qui vous asseyent devant vous; car ce sont des hommes portables; voici, je ferai venir mon serviteur, la branche." Ce verset est une référence directe au couronnement de Joshua dans Zacharie 6 et anticipe l'arrivée du Messie comme la "branche".
Hébreux 7:17: "Car il le témoigne: vous êtes un prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek." Comme le Psaume 110:4, ce verset met en évidence la dualité du Messie en tant que prêtre et roi, conformément à la vision de Zacharie.
“O amor nada mais é do que o brilho de Deus nos homens”. São Padre Pio de Pietrelcina