Scrisoarea sf. apostol Paul către Románi, 4
9. Deci fericirea aceasta este numai pentru cel circumcis sau şi pentru cel necircumcis? Căci noi spunem: „i s-a considerat lui Abrahám credinţa ca justificare”.
9. Deci fericirea aceasta este numai pentru cel circumcis sau şi pentru cel necircumcis? Căci noi spunem: „i s-a considerat lui Abrahám credinţa ca justificare”.
Romani 4 se ocupă de justificare prin credință și modul în care dreptatea lui Dumnezeu este imputată celor care cred în Isus Hristos. Capitolul evidențiază credința lui Avraam ca un exemplu de justificare prin credință și explică faptul că justificarea nu se realizează prin lucrări, ci prin harul lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos.
Galateni 3:6 - „Așa cum a crezut Avraam în Dumnezeu și i -a fost imputat ca dreptate”. Acest verset se referă direct la Romani 4, unde Avraam este evidențiat ca un exemplu de justificare prin credință. Ca și Avraam, credincioșii în Isus Hristos sunt justificați de credința în Dumnezeu.
Efeseni 2:8-9. Acest verset subliniază că mântuirea este pentru harul lui Dumnezeu și prin credința în Isus Hristos, nu prin lucrări. Acest lucru este în conformitate cu ceea ce este învățat în Romani 4.
Filipeni 3:9 - „Și să fie găsiți în El, nefiind propria mea dreptate care iese din lege, dar care vine prin credința în Hristos, dreptate care iese de la Dumnezeu și se bazează pe credință”. Acest verset subliniază că dreptatea care iese de la Dumnezeu se realizează prin credința în Isus Hristos și nu prin lucrări ale legii. Din nou, acest lucru este în conformitate cu ceea ce este predat în Romani 4.
Evrei 11:1 - „Acum credința este certitudinea a ceea ce ne așteptăm și dovada lucrurilor pe care nu le vedem”. Acest verset evidențiază importanța credinței în Dumnezeu și modul în care credința este o parte esențială a justificării prin credință. Acest lucru este în conformitate cu ceea ce este învățat în Romani 4.
Iacov 2:24 - „Vedeți că o persoană este justificată prin lucrări și nu doar prin credință”. Acest verset poate părea contrar a ceea ce este învățat în Romani 4, dar este de fapt complementar. Iacov remarcă faptul că adevărata credință produce întotdeauna lucrări și că justificarea prin credință este o justificare vie, care se manifestă în lucrări. Acest lucru este în armonie cu ceea ce este învățat în Romani 4, unde Avraam este un exemplu de credință vie care produce lucrări.
“O bem dura eternamente.” São Padre Pio de Pietrelcina