Bible Catholique
Mosaico decorativo

Nombres, 23

1. Balaam dit à Balak: Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers.

1. dixitque Balaam ad Balac ædifica mihi hic septem aras et para totidem vitulos ejusdemque numeri arietes

2. Balak fit ce que Balaam avait dit; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un bélier sur chaque autel.

2. cumque fecisset juxta sermonem Balaam inposuerunt simul vitulum et arietem super aram

3. Balaam dit à Balak: Tiens-toi près de ton holocauste, et je m`éloignerai; peut-être que l`Éternel viendra à ma rencontre, et je te dirai ce qu`il me révélera. Et il alla sur un lieu élevé.

3. dixitque Balaam ad Balac sta paulisper juxta holocaustum tuum donec vadam si forte occurrat mihi Dominus et quodcumque imperaverit loquar tibi

4. Dieu vint au-devant de Balaam, et Balaam lui dit: J`ai dressé sept autels, et j`ai offert un taureau et un bélier sur chaque autel.

4. cumque abisset velociter occurrit ei Deus locutusque ad eum Balaam septem inquit aras erexi et inposui vitulum et arietem desuper

5. L`Éternel mit des paroles dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi.

5. Dominus autem posuit verbum in ore ejus et ait revertere ad Balac et hæc loqueris

6. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait près de son holocauste, lui et tous les chefs de Moab.

6. reversus invenit stantem Balac juxta holocaustum suum et omnes principes Moabitarum

7. Balaam prononça son oracle, et dit: Balak m`a fait descendre d`Aram, Le roi de Moab m`a fait descendre des montagnes de l`Orient. -Viens, maudis-moi Jacob! Viens, sois irrité contre Israël!

7. adsumptaque parabola sua dixit de Aram adduxit me Balac rex Moabitarum de montibus orientis veni inquit et maledic Jacob propera et detestare Israël

8. Comment maudirais-je celui que Dieu n`a point maudit? Comment serais-je irrité quand l`Éternel n`est point irrité?

8. quomodo maledicam cui non maledixit Deus qua ratione detester quem Dominus non detestatur

9. Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines: C`est un peuple qui a sa demeure à part, Et qui ne fait point partie des nations.

9. de summis silicibus videbo eum et de collibus considerabo illum populus solus habitabit et inter gentes non reputabitur

10. Qui peut compter la poussière de Jacob, Et dire le nombre du quart d`Israël? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin soit semblable à la leur!

10. quis dinumerare possit pulverem Jacob et nosse numerum stirpis Israël moriatur anima mea morte justorum et fiant novissima mea horum similia

11. Balak dit à Balaam: Que m`as-tu fait? Je t`ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu le bénis!

11. dixitque Balac ad Balaam quid est hoc quod agis ut malediceres inimicis vocavi te et tu e contrario benedicis eis

12. Il répondit, et dit: N`aurai-je pas soin de dire ce que l`Éternel met dans ma bouche?

12. cui ille respondit num aliud possum loqui nisi quod jusserit Dominus

13. Balak lui dit: Viens donc avec moi dans un autre lieu, d`où tu le verras; tu n`en verras qu`une partie, tu n`en verras pas la totalité. Et de là maudis-le-moi.

13. dixit ergo Balac veni mecum in alterum locum unde partem Israhelis videas et totum videre non possis inde maledicito ei

14. Il le mena au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga; il bâtit sept autels, et offrit un taureau et un bélier sur chaque autel.

14. cumque duxisset eum in locum sublimem super verticem montis Phasga ædificavit Balaam septem aras et inpositis supra vitulo atque ariete

15. Balaam dit à Balak: Tiens-toi ici, près de ton holocauste, et j`irai à la rencontre de Dieu.

15. dixit ad Balac sta hic juxta holocaustum tuum donec ego pergam obvius

16. L`Éternel vint au-devant de Balaam; il mit des paroles dans sa bouche, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi.

16. cui cum Dominus occurrisset posuissetque verbum in ore ejus ait revertere ad Balac et hæc loqueris ei

17. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait près de son holocauste, avec les chefs de Moab. Balak lui dit: Qu`est-ce que l`Éternel a dit?

17. reversus invenit eum stantem juxta holocaustum suum et principes Moabitarum cum eo ad quem Balac quid inquit locutus est Dominus

18. Balaam prononça son oracle, et dit: Lève-toi, Balak, écoute! Prête-moi l`oreille, fils de Tsippor!

18. at ille adsumpta parabola sua ait sta Balac et ausculta audi fili Sepphor

19. Dieu n`est point un homme pour mentir, Ni fils d`un homme pour se repentir. Ce qu`il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu`il a déclaré, ne l`exécutera-t il pas?

19. non est Deus quasi homo ut mentiatur nec ut filius hominis ut mutetur dixit ergo et non faciet locutus est et non implebit

20. Voici, j`ai reçu l`ordre de bénir: Il a béni, je ne le révoquerai point.

20. ad benedicendum adductus sum benedictionem prohibere non valeo

21. Il n`aperçoit point d`iniquité en Jacob, Il ne voit point d`injustice en Israël; L`Éternel, son Dieu, est avec lui, Il est son roi, l`objet de son allégresse.

21. non est idolum in Jacob nec videtur simulacrum in Israël Dominus Deus ejus cum eo est et clangor victoriæ regis in illo

22. Dieu les a fait sortir d`Égypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle.

22. Deus eduxit eum de Ægypto cujus fortitudo similis est rinocerotis

23. L`enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israël; Au temps marqué, il sera dit à Jacob et à Israël: Quelle est l`oeuvre de Dieu.

23. non est augurium in Jacob nec divinatio in Israël temporibus suis dicetur Jacob et Israheli quid operatus sit Deus

24. C`est un peuple qui se lève comme une lionne, Et qui se dresse comme un lion; Il ne se couche point jusqu`à ce qu`il ait dévoré la proie, Et qu`il ait bu le sang des blessés.

24. ecce populus ut leæna consurget et quasi leo erigetur non accubabit donec devoret prædam et occisorum sanguinem bibat

25. Balak dit à Balaam: Ne le maudis pas, mais du moins ne le bénis pas.

25. dixitque Balac ad Balaam nec maledicas ei nec benedicas

26. Balaam répondit, et dit à Balak: Ne t`ai-je pas parlé ainsi: Je ferai tout ce que l`Éternel dira?

26. et ille nonne ait dixi tibi quod quicquid mihi Deus imperaret hoc facerem

27. Balak dit à Balaam: Viens donc, je te mènerai dans un autre lieu; peut être Dieu trouvera-t-il bon que de là tu me maudisses ce peuple.

27. et ait Balac ad eum veni et ducam te ad alium locum si forte placeat Deo ut inde maledicas eis

28. Balak mena Balaam sur le sommet du Peor, en regard du désert.

28. cumque duxisset eum super verticem montis Phogor qui respicit solitudinem

29. Balaam dit à Balak: Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers.

29. dixit ei Balaam ædifica mihi hic septem aras et para totidem vitulos ejusdemque numeri arietes

30. Balak fit ce que Balaam avait dit, et il offrit un taureau et un bélier sur chaque autel.

30. fecit Balac ut Balaam dixerat inposuitque vitulos et arietes per singulas aras



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Notes de bas de page:

23:1-3 - Balaam prépare des sacrifices selon la coutume de l'époque avant de transmettre le message de Dieu. Bien que Balaam soit un prophète engagé pour maudire Israël, il ne peut dire que ce que Dieu lui révèle, démontrant ainsi la suprématie de la parole divine sur les intentions humaines (voir aussi Ésaïe 55:11 et Proverbes 19:21).

23:7-10 - Dans la première prophétie, Balaam déclare qu'il ne peut maudire quiconque n'a pas été maudit par Dieu. Israël est béni et mis à part par Dieu comme son peuple élu, soulignant ainsi la souveraineté de Dieu dans sa protection (voir aussi Genèse 12:3 et Psaume 105:13-15).

23:11-12 - Balak est frustré par Balaam, car au lieu de maudire Israël, Balaam le bénit. Cela démontre que les plans humains ne peuvent prévaloir sur les desseins de Dieu (voir aussi Proverbes 21:30 et Ésaïe 14:27).

23:19-20 - Dieu n'est pas un homme pour mentir ou changer d'avis. Sa bénédiction sur Israël est irrévocable, réaffirmant sa nature fidèle et immuable. Ce verset est l'un des plus fréquemment cités pour démontrer la confiance que l'on peut avoir dans les promesses de Dieu (voir aussi Tite 1:2 et Hébreux 6:17-18).

23:27-30 - Balak tente à nouveau sa chance, conduisant Balaam à un autre endroit pour maudire Israël. Cependant, l'obstination de Balak à chercher une malédiction témoigne du désespoir humain qui tente de changer ce que Dieu a déjà décidé (voir aussi 1 Samuel 15:29 et Ésaïe 46:10-11).

Versets liés à Nombres, 23:

Le chapitre 23 de Nombres continue le récit de Balaam. Comment Dieu transforme-t-il les malédictions en bénédictions ? Ce texte puissant décrit les deux premières tentatives de Balaam pour maudire Israël, entraînant des bénédictions divines. Le chapitre met l'accent sur la fidélité de Dieu à ses promesses et sur sa protection sur son peuple élu. Nombres 23 révèle l’immuabilité des desseins divins et la futilité de s’y opposer. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes persistants de ce chapitre important.

Romains 11:29: "Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables." - Paul fait écho au principe exprimé dans les bénédictions de Balaam dans Nombres 23, selon lequel Dieu ne change pas d'avis sur ses promesses.

Jacques 1:17: "Tout don bon et tout don parfait vient d’en haut, descendant du Père des lumières, qui ne change pas comme des ombres changeantes." - Jacques exprime un principe similaire à celui de Nombres 23:19, concernant l'immuabilité de Dieu.

1 Samuel 15:29: "Celui qui est la gloire d'Israël ne ment pas et ne se repent pas, car il n'est pas homme à se repentir." - Samuel exprime un principe similaire à celui de Nombres 23:19, selon lequel Dieu ne ment pas et ne change pas d’avis.

Malachie 3:6: "Moi, le Seigneur, je ne change pas. C'est pourquoi vous, descendants de Jacob, n'avez pas été détruits." - Malachie fait écho au principe de l'immuabilité de Dieu exprimé dans Nombres 23.

Éphésiens 1:4: "Car il nous a choisis en lui avant la création du monde, afin que nous soyons saints et irréprochables en sa présence." - Paul reflète le concept d'élection divine qui apparaît dans les bénédictions de Balaam sur Israël dans Nombres 23.

FAQ:

Qu’a prophétisé Balaam à propos d’Israël dans la première bénédiction ?

Balaam déclara que Dieu ne voit aucun mal en Israël et que le peuple sera exalté comme un lion. Il ne pouvait pas le maudire, car il était béni. (Nombres 23:8-10)

Quelle était la deuxième bénédiction que Balaam a proclamée sur Israël ?

Balaam a dit que Dieu est immuable et puissant, et qu'Israël est invincible, comme un lion qui ne peut être arrêté. (Nombres 23:19-24)

Pourquoi Balak a-t-il persisté à tenter à nouveau de maudire Israël ?

Balak croyait qu'en changeant l'emplacement des offrandes et des sacrifices, il pourrait attirer une malédiction sur Israël, mais il échoua. (Nombres 23:13-27)

Comment Dieu s’est-il révélé à Balaam lors de la deuxième tentative de malédiction ?

Dieu s'est révélé à Balaam et a réaffirmé qu'Israël était béni et protégé par sa présence, rendant toute malédiction impossible. (Nombres 23:18-24)

Que signifie l’expression « Dieu n’est pas un homme pour mentir » ?

Cette phrase souligne l’immuabilité et la fidélité de Dieu, contrastant sa nature avec la faillibilité humaine. (Nombres 23:19)


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