Bible Catholique
Mosaico decorativo

Exode, 27

1. Tu feras l`autel de bois d`acacia; sa longueur sera de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L`autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.

1. Facies et altare de lignis acaciae, quod habebit quinque cubitos in longitudine et totidem in latitudine, id est quadrum, et tres cubitos in altitudine.

2. Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l`autel; et tu le couvriras d`airain.

2. Cornua autem per quattuor angulos ex ipso erunt, et operies illud aere.

3. Tu feras pour l`autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers; tu feras d`airain tous ses ustensiles.

3. Faciesque in usus eius lebetes ad suscipiendos cineres et vatilla et pateras atque fuscinulas et ignium receptacula; omnia vasa ex aere fabricabis.

4. Tu feras à l`autel une grille d`airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d`airain aux quatre coins du treillis.

4. Craticulamque facies ei in modum retis aeneam, per cuius quattuor angulos erunt quattuor anuli aenei,

5. Tu le placeras au-dessous du rebord de l`autel, à partir du bas, jusqu`à la moitié de la hauteur de l`autel.

5. et pones eam subter marginem altaris; eritque craticula usque ad altaris medium.

6. Tu feras des barres pour l`autel, des barres de bois d`acacia, et tu les couvriras d`airain.

6. Facies et vectes altaris de lignis acaciae duos, quos operies laminis aeneis,

7. On passera les barres dans les anneaux; et les barres seront aux deux côtés de l`autel, quand on le portera.

7. et induces per anulos; eruntque ex utroque latere altaris ad portandum.

8. Tu le feras creux, avec des planches; il sera fait tel qu`il t`est montré sur la montagne.

8. Cavum ex tabulis facies illud; sicut tibi in monte monstratum est, sic facient.

9. Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté,

9. Facies et atrium habitaculi, in cuius plaga australi contra meridiem erunt tentoria de bysso retorta: centum cubitos unum latus tenebit in longitudine

10. avec vingt colonnes posant sur vingt bases d`airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d`argent.

10. et columnas viginti et bases totidem aeneas et uncos columnarum anulosque earum argenteos.

11. Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d`airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d`argent.

11. Similiter in latere aquilonis: per longum erunt tentoria centum cubitorum, columnae viginti et bases aeneae eiusdem numeri et unci columnarum anulique earum argentei.

12. Du côté de l`occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases.

12. In latitudine vero atrii, quae respicit ad occidentem, erunt tentoria per quinquaginta cubitos et columnae decem basesque totidem.

13. Du côté de l`orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis,

13. In ea quoque atrii latitudine, quae respicit ad orientem, quinquaginta cubiti erunt,

14. il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases,

14. in quibus quindecim cubitorum tentoria lateri uno deputabuntur columnaeque tres et bases totidem;

15. et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases.

15. et in latere altero erunt tentoria, cubitos obtinentia quindecim, columnae tres et bases totidem.

16. Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases.

16. In introitu vero atrii fiet velum cubitorum viginti, ex hyacintho et purpura coccoque et bysso retorta opere plumarii; columnas habebit quattuor cum basibus totidem.

17. Toutes les colonnes formant l`enceinte du parvis auront des tringles d`argent, des crochets d`argent, et des bases d`airain.

17. Omnes columnae atrii per circuitum cinctae erunt anulis argenteis, et unci earum erunt argentei et bases aeneae.

18. La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d`airain.

18. In longitudine occupabit atrium cubitos centum, in latitudine quinquaginta, altitudo quinque cubitorum erit; fietque de bysso retorta, et habebit bases aeneas.

19. Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d`airain.

19. Cuncta vasa habitaculi in omnes usus eius et omnes paxillos eius et omnes paxillos atrii ex aere facies.

20. Tu ordonneras aux enfants d`Israël de t`apporter pour le chandelier de l`huile pure d`olives concassées, afin d`entretenir les lampes continuellement.

20. Praecipe filiis Israel, ut afferant tibi oleum de arboribus olivarum purissimum piloque contusum, ut ardeat lucerna semper

21. C`est dans la tente d`assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu`Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l`Éternel. C`est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d`Israël.

21. in tabernaculo conventus, extra velum, quod oppansum est testimonio. Et parabunt eam Aaron et filii eius, ut a vespere usque mane luceat coram Domino. Perpetuus erit cultus per successiones eorum a filiis Israel.



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Notes de bas de page:

27:1-8 - L'autel d'airain est construit pour les sacrifices, soulignant la nécessité de l'expiation des péchés. Il préfigure le Christ, sacrifice parfait (voir aussi Hébreux 13:10-12 et Jean 1:29).

27:9-19 - La cour du Tabernacle est entourée de rideaux, séparant l'espace sacré du reste du camp. Cela symbolise la séparation entre le sacré et le profane, un thème récurrent dans le culte rendu à Dieu (voir aussi Lévitique 10:10 et 1 Pierre 1:16).

27:20-21 - L'huile du chandelier doit être pure et la flamme doit brûler continuellement, symbolisant la présence continuelle de Dieu et la vigilance spirituelle exigée des prêtres (voir aussi Matthieu 25:1-4 et Apocalypse 1:12-13).

Versets liés à Exode, 27:

Exode chapitre 27 continue avec les instructions du Tabernacle. Comment l’autel et l’atrium contribuent-ils au culte ? Ce texte spécifique décrit l'autel des holocaustes, le parvis et l'huile pour le chandelier. Le chapitre couvre des sujets tels que le sacrifice, l'accès à Dieu et l'illumination spirituelle. Exode 27 souligne l'importance de chaque élément dans le culte divin. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques en corrélation avec les aspects pratiques et spirituels de ce chapitre liturgique.

Hébreux 13:10: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger." - Ce passage fait référence à l'autel décrit dans Exode 27, en le comparant à « l'autel » spirituel des chrétiens.

Apocalypse 8:3: "Un autre ange, portant un encensoir en or, s'approcha et se tint devant l'autel. On lui donna beaucoup d'encens à offrir avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui est devant le trône." - Cette vision céleste fait écho à la description de l'autel des parfums dans Exode 27, en le liant aux prières des saints.

Romains 12:1: "C'est pourquoi, frères, je vous supplie, par la compassion de Dieu, de vous offrir un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ; C'est votre culte rationnel." - Paul utilise le langage sacrificiel associé à l'autel d'Exode 27 pour décrire la vie chrétienne.

1 Pierre 2:5: "Vous aussi, comme des pierres vivantes, êtes en train d’être érigés en une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ." - Pierre utilise le langage du tabernacle et de l'autel d'Exode 27 pour décrire le sacerdoce de tous les croyants.

Matthieu 5:14-16: "Vous êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une colline ne peut être cachée. Et aussi, personne n’allume une lampe et ne la met sous un bol. Au contraire, placez-le à l'endroit approprié, et éclairez ainsi tout le monde dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux." - Jésus utilise la métaphore de la lumière, qui rappelle la menorah décrite dans Exode 27, pour décrire le rôle de ses disciples dans le monde.

FAQ:

Quelles étaient les dimensions de l’autel des holocaustes ?

L'autel des holocaustes mesurait cinq coudées de long, cinq coudées de large et trois coudées de haut. Il était fait de bois et recouvert de bronze. (Exode 27:1-2)

À quoi ressemblait la cour du Tabernacle ?

La cour du Tabernacle mesurait cent coudées de long et cinquante coudées de large, avec des tentures de fin lin et des colonnes de bronze. (Exode 27:9-19)

Quelle était la lampe du Tabernacle et quelle était sa fonction ?

La lampe du Tabernacle était un chandelier d'or à sept lampes, dont la fonction était d'éclairer continuellement le Lieu Saint. (Exode 27:20-21)

Comment était faite l’offrande quotidienne des holocaustes ?

L'offrande quotidienne des holocaustes était faite sur l'autel des holocaustes, avec un agneau offert le matin et un autre le soir, comme Dieu l'avait ordonné. (Exode 29:38-42)

Quel était le but des colonnes et des rideaux dans la cour ?

Les piliers et les rideaux de la cour entouraient l'espace sacré et protégeaient le Tabernacle, le séparant du monde extérieur et assurant la pureté de l'espace de culte. (Exode 27:9-19)


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