Bible Catholique
Mosaico decorativo

Zacarias, 3

1. O Senhor mostrou-me o sumo sa­cerdote Josué, de pé diante do anjo do Senhor; Satã estava à sua direita como acusador.*

1. And the Lord shewed me Jesus the high priest standing before the angel of the Lord: and Satan stood on his right hand to be his adversary.

2. O anjo do Senhor disse a Satã: “O Senhor te confunda, Satã! Confunda-te o Senhor que escolheu Jerusalém. Josué não é porventura um tição escapado ao incêndio?”.*

2. And the Lord said to Satan: The Lord rebuke thee, O Satan: and the Lord that chose Jerusalem rebuke thee: Is not this a brand plucked out of the fire?

3. Josué, vestido com roupas sujas, estava de pé diante do anjo do Senhor.*

3. And Jesus was clothed with filthy garments: and he stood before the face of the angel.

4. O Senhor falou àqueles que estavam à volta dele, dizendo: “Tirai-lhe essas roupas sujas”. Depois disse a Josué: “Eis que tirei de ti a tua imundície e te revesti de roupa de festa”.

4. Who answered, and said to them that stood before him, saying: Take away the filthy garments from him. And he said to him: Behold I have taken away thy iniquity, and have clothed thee with change of garments.

5. E acrescentou: “Ponde-lhe na cabeça uma tiara limpa”. Eles puseram-lhe na cabeça uma tiara limpa e fizeram-no mudar de vestes em presença do anjo do Senhor.

5. And he said: Put a clean mitre upon his head: and they put a clean mitre upon his head, and clothed him with garments, and the angel of the Lord stood.

6. Em seguida, o anjo do Senhor declarou a Josué:

6. And the angel of the Lord protested to Jesus, saying:

7. “Eis o que diz o Senhor dos exércitos: se andares nos meus caminhos e fores fiel no meu serviço, governarás a minha casa, guardarás os meus átrios e eu te darei lugar entre estes que estão aqui diante de mim.

7. Thus saith the Lord of hosts: If thou wilt walk in my ways, and Beep my charge, thou also shalt judge my house, and shalt keep my courts, and I will give thee some of them that are now present here to walk with thee.

8. Ouve, ó Josué, sumo sacerdote, tu e teus colegas que se sentam diante de ti – porque são pessoas de presságio: porque eis que farei vir o meu servo Rebento.*

8. Hear, O Jesus thou high priest, then and thy friends that dwell before thee, for they are portending men: for behold I WILL BRING MY SERVANT THE ORIENT.

9. Eis a pedra que pus diante de Josué; sobre essa pedra estão sete olhos; gravarei eu mesmo sobre ela a inscrição – oráculo do Senhor dos exércitos – e em um só dia tirarei o mal desta terra.

9. For behold the stone that I have laid before Jesus: upon one stone there are seven eyes: behold I will grave the graving thereof, saith the Lord of hosts: and I will take away the iniquity of that land in one day.

10. Naquele dia – oráculo do Senhor dos exércitos – convidareis uns aos outros para debaixo de sua vinha e de sua figueira”.*

10. In that day, saith the Lord of hosts, every man shell call his friend under the vine and under the fig tree.


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Notes de bas de page:

3:1-2 - La vision de Josué, le grand prêtre, devant l'ange du Seigneur révèle le pardon et la purification divine. Josué, représentant du peuple, se tient symboliquement devant Dieu, ses vêtements souillés, mais il est purifié et restauré par Dieu, signe de la grâce divine qui purifie le pécheur (voir aussi Ésaïe 1:18 et Apocalypse 7:14).

3:3-4 - La purification de Josué par l'échange de ses vêtements sales contre des vêtements propres est un symbole de la justification et du renouveau du peuple de Dieu. Cette vision anticipe l'œuvre rédemptrice du Christ, qui, par sa mort, offre la purification à tous (voir aussi 2 Corinthiens 5:21 et Apocalypse 19:8).

3:5-7 - L'ange du Seigneur promet à Josué et à ses compagnons prêtres une restauration complète et un avenir glorieux. Cette promesse annonce le Messie, qui viendrait restaurer pleinement le sacerdoce et leur relation avec Dieu (voir aussi 1 Pierre 2:9 et Hébreux 7:24-25).

3:8-10 - La promesse selon laquelle le « germe » viendrait pour effacer l'iniquité du peuple s'est accomplie en Jésus-Christ. Le « germe » est une référence messianique, désignant le Sauveur qui apporterait le salut et la purification complète (voir aussi Jérémie 23:5-6 et Actes 13:23).

Versets liés à Zacarias, 3:

Zacharie chapitre 3 décrit la purification du grand prêtre Josué. Comment Dieu rétablit-il la prêtrise ? Ce texte symbolique présente une scène céleste où Satan accuse Josué, mais Dieu le défend et le purifie. Le chapitre présente la « Branche », une figure messianique, et promet la suppression de l'iniquité. Zacharie 3 explore des thèmes tels que le pardon, la sanctification et la venue du Messie. Analysez avec nous cinq passages bibliques qui approfondissent la compréhension de ce chapitre transformateur.

Apocalypse 12:10: "Alors j'entendis une voix forte venant du ciel qui disait : « Maintenant, le salut, la puissance et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ sont venus, car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu, a été chassé aujourd'hui. et la nuit." - La défaite de l’accusateur dans l’Apocalypse fait écho à la réprimande de Satan dans Zacharie 3:2.

Ésaïe 61:10: "Je me réjouis grandement dans le Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu. Car il m'a revêtu des vêtements du salut et m'a revêtu de la robe de justice, comme un époux mettant un diadème, comme une épouse se parant de bijoux." - Cette image des vêtements de salut dans Ésaïe reflète l’échange de vêtements sales contre des vêtements de fête dans Zacharie 3:4-5.

Éphésiens 5:27: "Et de se la présenter comme une église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais sainte et sans défaut." - La purification de l’Église décrite par Paul ressemble à la purification de Josué, le grand prêtre, dans Zacharie 3.

Colossiens 1:22: "Mais maintenant, il les a réconciliés à travers le corps physique du Christ, à travers la mort, pour les présenter devant lui saints, irréprochables et libres de toute accusation." - La réconciliation et la purification décrites par Paul font écho à la scène de purification de Zacharie 3.

Malachie 3:1: "Voici, j'envoie mon messager, qui préparera le chemin devant moi. Et soudain, le Seigneur que vous cherchez, le messager de l'alliance que vous désirez, viendra dans votre temple. Il vient, dit l'Éternel des armées." - Ce verset de Malachie se rapporte à la promesse de la « branche branche » dans Zacharie 3:8, tous deux pointant vers le Messie.

FAQ:

Que signifie la vision de Josué, le grand prêtre, dans Zacharie 3 ?

La vision de Josué illustre la purification d'Israël. Josué, qui portait des vêtements sales, est purifié et reçoit des vêtements propres, symbolisant le pardon et la restauration spirituelle du peuple. (Zacharie 3:1-5)

Comment la vision de Zacharie 3 pointe-t-elle vers le Messie ?

La vision de Zacharie 3 annonce le Messie, qui serait le Serviteur du Seigneur, venant purifier le peuple et apporter le salut. Le « Germe » fait référence au Christ, qui viendrait établir la justice. (Zacharie 3:8)

Que signifie la promesse de Dieu d’éliminer l’iniquité d’Israël dans Zacharie 3 ?

La promesse est que Dieu purifiera son peuple, en éliminant le péché et en restaurant Israël. Cet acte de purification est lié au Messie qui viendrait apporter le salut. (Zacharie 3:9)

Que représente la pierre à sept yeux dans Zacharie 3 ?

La pierre aux sept yeux symbolise la vision parfaite de Dieu et sa puissance d'observation et d'action dans tous les aspects de la vie. Elle est également associée à la venue du Messie. (Zacharie 3:9)

Comment la vision de Zacharie 3 reflète-t-elle l’espoir d’Israël ?

La vision reflète l’espoir que, malgré leurs péchés passés, Israël serait purifié et restauré, et que Dieu reviendrait habiter parmi eux. (Zacharie 3:4-7)


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