Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Zacarias, 3

1. O Senhor mostrou-me o sumo sa­cerdote Josué, de pé diante do anjo do Senhor; Satã estava à sua direita como acusador.*

1. And the Lord shewed me Jesus the high priest standing before the angel of the Lord: and Satan stood on his right hand to be his adversary.

2. O anjo do Senhor disse a Satã: “O Senhor te confunda, Satã! Confunda-te o Senhor que escolheu Jerusalém. Josué não é porventura um tição escapado ao incêndio?”.*

2. And the Lord said to Satan: The Lord rebuke thee, O Satan: and the Lord that chose Jerusalem rebuke thee: Is not this a brand plucked out of the fire?

3. Josué, vestido com roupas sujas, estava de pé diante do anjo do Senhor.*

3. And Jesus was clothed with filthy garments: and he stood before the face of the angel.

4. O Senhor falou àqueles que estavam à volta dele, dizendo: “Tirai-lhe essas roupas sujas”. Depois disse a Josué: “Eis que tirei de ti a tua imundície e te revesti de roupa de festa”.

4. Who answered, and said to them that stood before him, saying: Take away the filthy garments from him. And he said to him: Behold I have taken away thy iniquity, and have clothed thee with change of garments.

5. E acrescentou: “Ponde-lhe na cabeça uma tiara limpa”. Eles puseram-lhe na cabeça uma tiara limpa e fizeram-no mudar de vestes em presença do anjo do Senhor.

5. And he said: Put a clean mitre upon his head: and they put a clean mitre upon his head, and clothed him with garments, and the angel of the Lord stood.

6. Em seguida, o anjo do Senhor declarou a Josué:

6. And the angel of the Lord protested to Jesus, saying:

7. “Eis o que diz o Senhor dos exércitos: se andares nos meus caminhos e fores fiel no meu serviço, governarás a minha casa, guardarás os meus átrios e eu te darei lugar entre estes que estão aqui diante de mim.

7. Thus saith the Lord of hosts: If thou wilt walk in my ways, and Beep my charge, thou also shalt judge my house, and shalt keep my courts, and I will give thee some of them that are now present here to walk with thee.

8. Ouve, ó Josué, sumo sacerdote, tu e teus colegas que se sentam diante de ti – porque são pessoas de presságio: porque eis que farei vir o meu servo Rebento.*

8. Hear, O Jesus thou high priest, then and thy friends that dwell before thee, for they are portending men: for behold I WILL BRING MY SERVANT THE ORIENT.

9. Eis a pedra que pus diante de Josué; sobre essa pedra estão sete olhos; gravarei eu mesmo sobre ela a inscrição – oráculo do Senhor dos exércitos – e em um só dia tirarei o mal desta terra.

9. For behold the stone that I have laid before Jesus: upon one stone there are seven eyes: behold I will grave the graving thereof, saith the Lord of hosts: and I will take away the iniquity of that land in one day.

10. Naquele dia – oráculo do Senhor dos exércitos – convidareis uns aos outros para debaixo de sua vinha e de sua figueira”.*

10. In that day, saith the Lord of hosts, every man shell call his friend under the vine and under the fig tree.


Bíblia Ave Maria - Kaikki oikeudet pidätetään.


Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

3:1-2 - Ylipapin Joosuan näky Herran enkelin edessä paljastaa jumalallisen anteeksiannon ja puhdistuksen. Joosua kansan edustajana seisoo symbolisesti Jumalan edessä, hänen vaatteensa tahraantuneena, mutta Jumala puhdistaa ja ennallistaa hänet, mikä osoittaa jumalallista armoa, joka puhdistaa syntisen (ks. myös Jes. 1:18 ja Ilmestyskirja 7:14).

3:3-4 - Joosuan puhdistuminen vaihtamalla likaiset vaatteensa puhtaisiin on symboli Jumalan kansan vanhurskautuksesta ja uudistumisesta. Tämä näky ennakoi Kristuksen lunastustyötä, joka kuolemansa kautta tarjoaa puhdistuksen kaikille (ks. myös 2. Kor. 5:21 ja Ilm. 19:8).

3:5-7 - Herran enkeli lupaa Joosualle ja hänen papitovereilleen täydellisen ennallistamisen ja loistavan tulevaisuuden. Tämä lupaus viittaa Messiaaseen, joka tulisi palauttamaan pappeuden täysin ja heidän suhteensa Jumalaan (ks. myös 1. Piet. 2:9 ja Hepr. 7:24-25).

3:8-10 - Lupaus, että "Ora" tulee poistamaan ihmisten vääryyden, täyttyy Jeesuksessa Kristuksessa. "Ora" on messiaaninen viittaus, joka viittaa Vapahtajaan, joka toisi pelastuksen ja täydellisen puhdistumisen (ks. myös Jeremia 23:5-6 ja Ap. t. 13:23).

Aiheeseen liittyvät säkeet Zacarias, 3:

Sakarjan luvussa 3 kuvataan ylimmäisen papin Joosuan puhdistumista. Kuinka Jumala palauttaa pappeuden? Tämä symbolinen teksti esittää taivaallisen kohtauksen, jossa Saatana syyttää Joosuaa, mutta Jumala puolustaa ja puhdistaa häntä. Luvussa esitellään "Ora", messiaaninen hahmo, ja lupaa pahuuden poistamista. Sakarja 3 käsittelee sellaisia teemoja kuin anteeksianto, pyhitys ja Messiaan tuleminen. Analysoi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka syventävät ymmärrystä tästä transformatiivisesta luvusta.

Ilmestyskirja 12:10: "Sitten kuulin kovan äänen taivaasta sanovan: 'Nyt on tullut meidän Jumalamme pelastus ja voima ja valtakunta ja hänen Kristuksensa valta, sillä veljiemme syyttäjä, joka syyttää heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos ja yö.'" - Syyttäjän tappio Ilmestyskirjassa toistaa Saatanan nuhteen Sakarjan 3:2:ssa.

Jesaja 61:10: "Minä iloitsen suuresti Herrasta, minun sieluni riemuitsee Jumalastani. Sillä hän on pukenut minut pelastuksen vaatteisiin ja pukenut päälleni vanhurskauden viitta, niinkuin sulhanen pukeutuneena diadeemiin, niinkuin jalokivillä koristavan morsian." - Tämä Jesajan kuva pelastuksen vaatteista heijastaa likaisten vaatteiden vaihtoa juhlavaatteisiin Sakarjan 3:4-5:ssä.

Efesolaiskirje 5:27: "Ja esittää hänet itselleen loistavana seurakuntana, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, mutta pyhänä ja tahrattomana." - Paavalin kuvaama kirkon puhdistaminen muistuttaa ylimmäisen papin Joosuan puhdistamista Sakarjan luvussa 3.

Kolossalaiskirje 1:22: "Mutta nyt hän on sovittanut heidät Kristuksen fyysisen ruumiin kautta kuoleman kautta esittääkseen heidät hänen eteensä pyhinä, nuhteettomina ja kaikista syytöksistä vapaina." - Paavalin kuvaama sovinto ja puhdistuminen toistaa Sakarjan luvun 3:n puhdistuskohtauksen.

Malakia 3:1: "Katso, minä lähetän sanansaattajani, joka valmistaa tien edessäni. Ja yhtäkkiä Herra, jota etsit, liiton lähettiläs, jota sinä haluat, tulee temppeliisi. Hän tulee, sanoo Herra Sebaot." - Tämä Malakian jae liittyy Sakarjan 3:8:ssa olevaan lupaukseen "oksasta", jotka molemmat viittaavat Messiaaan.

FAQ:

Mitä ylipapin Joosuan näky Sakarjan luvussa 3 tarkoittaa?

Joosuan näyssä kuvataan Israelin puhdistumista. Joshua, joka oli pukeutunut saastaisiin vaatteisiin, puhdistetaan ja hänelle annetaan puhtaat vaatteet, jotka symboloivat ihmisten anteeksiantoa ja hengellistä palautumista. (Sakarja 3:1-5)

Miten Sakarjan luvun 3 näy viittaa Messiaaan?

Näky Sakarjan luvussa 3 viittaa Messiaaseen, joka olisi Herran palvelija, joka tulee puhdistamaan ihmisiä ja tuomaan pelastuksen. "Ora" viittaa Kristukseen, joka tulisi perustamaan vanhurskauden. (Sakarja 3:8)

Mitä tarkoittaa Jumalan lupaus poistaa Israelin pahat teot Sakarjan luvussa 3?

Lupaus on, että Jumala puhdistaa kansansa, poistaa synnin ja ennallistaa Israelin. Tämä puhdistuminen liittyy Messiaaseen, joka tulisi tuomaan pelastuksen. (Sakarja 3:9)

Mitä seitsemänsilmäinen kivi edustaa Sakarjan luvussa 3?

Seitsensilmäinen kivi symboloi Jumalan täydellistä näkemystä ja Hänen valtaansa tarkkailla ja toimia kaikilla elämän osa-alueilla. Se liittyy myös Messiaan tulemiseen. (Sakarja 3:9)

Miten Sakarjan luvun 3 näyssä näkyy Israelin toivo?

Näky heijastaa toivoa, että Israel puhdistuisi ja ennallistettiin menneistä synneistään huolimatta, ja Jumala palaisi asumaan heidän keskuuteensa. (Sakarja 3:4-7)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä