Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Números, 27

1. kai proselqousai ai qugatereV salpaad uiou ofer uiou galaad uiou macir tou dhmou manassh twn uiwn iwshf kai tauta ta onomata autwn mala kai noua kai egla kai melca kai qersa

1. accesserunt autem filiæ Salphaad filii Epher filii Galaad filii Machir filii Manasse qui fuit filius Joseph quarum sunt nomina Maala et Noa et Egla et Melcha et Thersa

2. kai stasai enanti mwush kai enanti eleazar tou ierewV kai enanti twn arcontwn kai enanti pashV sunagwghV epi thV quraV thV skhnhV tou marturiou legousin

2. steteruntque coram Mosen et Eleazaro sacerdote et cunctis principibus populi ad ostium tabernaculi fœderis atque dixerunt

3. o pathr hmwn apeqanen en th erhmw kai autoV ouk hn en mesw thV sunagwghV thV episustashV enanti kuriou en th sunagwgh kore oti dia amartian autou apeqanen kai uioi ouk egenonto autw

3. pater noster mortuus est in deserto nec fuit in seditione quæ concitata est contra Dominum sub Core sed in peccato suo mortuus est hic non habuit mares filios cur tollitur nomen illius de familia sua quia non habet filium date nobis possessionem inter cognatos patris nostri

4. mh exaleifqhtw to onoma tou patroV hmwn ek mesou tou dhmou autou oti ouk estin autw uioV dote hmin katascesin en mesw adelfwn patroV hmwn

4. rettulitque Moses causam earum ad judicium Domini

5. kai proshgagen mwushV thn krisin autwn enanti kuriou

5. qui dixit ad eum

6. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn

6. justam rem postulant filiæ Salphaad da eis possessionem inter cognatos patris sui et ei in hereditate succedant

7. orqwV qugatereV salpaad lelalhkasin doma dwseiV autaiV katascesin klhronomiaV en mesw adelfwn patroV autwn kai periqhseiV ton klhron tou patroV autwn autaiV

7. ad filios autem Israël loqueris hæc

8. kai toiV uioiV israhl lalhseiV legwn anqrwpoV ean apoqanh kai uioV mh h autw periqhsete thn klhronomian autou th qugatri autou

8. homo cum mortuus fuerit absque filio ad filiam ejus transibit hereditas

9. ean de mh h qugathr autw dwsete thn klhronomian tw adelfw autou

9. si filiam non habuerit habebit successores fratres suos

10. ean de mh wsin autw adelfoi dwsete thn klhronomian tw adelfw tou patroV autou

10. quod si et fratres non fuerint dabitis hereditatem fratribus patris ejus

11. ean de mh wsin adelfoi tou patroV autou dwsete thn klhronomian tw oikeiw tw eggista autou ek thV fulhV autou klhronomhsei ta autou kai estai touto toiV uioiV israhl dikaiwma krisewV kaqa sunetaxen kurioV tw mwush

11. sin autem nec patruos habuerit dabitur hereditas his qui ei proximi sunt eritque hoc filiis Israël sanctum lege perpetua sicut præcepit Dominus Mosi

12. kai eipen kurioV proV mwushn anabhqi eiV to oroV to en tw peran touto oroV nabau kai ide thn ghn canaan hn egw didwmi toiV uioiV israhl en katascesei

12. dixit quoque Dominus ad Mosen ascende in montem istum Abarim et contemplare inde terram quam daturus sum filiis Israël

13. kai oyei authn kai prosteqhsh proV ton laon sou kai su kaqa proseteqh aarwn o adelfoV sou en wr tw orei

13. cumque videris eam ibis et tu ad populum tuum sicut ivit frater tuus Aaron

14. dioti parebhte to rhma mou en th erhmw sin en tw antipiptein thn sunagwghn agiasai me ouc hgiasate me epi tw udati enanti autwn touto estin udwr antilogiaV kadhV en th erhmw sin

14. quia offendistis me in deserto Sin in contradictione multitudinis nec sanctificare me voluistis coram ea super aquas hæ sunt aquæ Contradictionis in Cades deserti Sin

15. kai eipen mwushV proV kurion

15. cui respondit Moses

16. episkeyasqw kurioV o qeoV twn pneumatwn kai pashV sarkoV anqrwpon epi thV sunagwghV tauthV

16. provideat Dominus Deus spirituum omnis carnis hominem qui sit super multitudinem hanc

17. ostiV exeleusetai pro proswpou autwn kai ostiV eiseleusetai pro proswpou autwn kai ostiV exaxei autouV kai ostiV eisaxei autouV kai ouk estai h sunagwgh kuriou wsei probata oiV ouk estin poimhn

17. et possit exire et intrare ante eos et educere illos vel introducere ne sit populus Domini sicut oves absque pastore

18. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn labe proV seauton ton ihsoun uion nauh anqrwpon oV ecei pneuma en eautw kai epiqhseiV taV ceiraV sou ep' auton

18. dixitque Dominus ad eum tolle Josue filium Nun virum in quo est spiritus et pone manum tuam super eum

19. kai sthseiV auton enanti eleazar tou ierewV kai entelh autw enanti pashV sunagwghV kai entelh peri autou enantion autwn

19. qui stabit coram Eleazaro sacerdote et omni multitudine

20. kai dwseiV thV doxhV sou ep' auton opwV an eisakouswsin autou oi uioi israhl

20. et dabis ei præcepta cunctis videntibus et partem gloriæ tuæ ut audiat eum omnis synagoga filiorum Israël

21. kai enanti eleazar tou ierewV sthsetai kai eperwthsousin auton thn krisin twn dhlwn enanti kuriou epi tw stomati autou exeleusontai kai epi tw stomati autou eiseleusontai autoV kai oi uioi israhl omoqumadon kai pasa h sunagwgh

21. pro hoc si quid agendum erit Eleazar sacerdos consulet Dominum ad verbum ejus egredietur et ingredietur ipse et omnes filii Israël cum eo et cetera multitudo

22. kai epoihsen mwushV kaqa eneteilato autw kurioV kai labwn ton ihsoun esthsen auton enantion eleazar tou ierewV kai enanti pashV sunagwghV

22. fecit Moses ut præceperat Dominus cumque tulisset Josue statuit eum coram Eleazaro sacerdote et omni frequentia populi

23. kai epeqhken taV ceiraV autou ep' auton kai sunesthsen auton kaqaper sunetaxen kurioV tw mwush

23. et inpositis capiti ejus manibus cuncta replicavit quæ mandaverat Dominus



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

27:1-4 - Selofhadin tyttäret lähestyvät Moosesta saadakseen perintönsä, koska heidän isänsä kuoli ilman poikia. Tämä korostaa oikeudenmukaisuutta ja naisten sisällyttämistä perintöoikeuksiin Jumalan yhteisössä (ks. myös Joosua 17:3-4 ja Gal. 3:28).

27:5-7 - Jumala hyväksyy Selofhadin tyttärien anomuksen ja asettaa uuden lain, joka takaa tyttärille perintöoikeudet, jos heidän isällä ei ole poikia. Tämä osoittaa Jumalan lain oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden (ks. myös 4. Moos. 36:1-2 ja Job 42:15).

27:12-14 - Jumala käskee Moosesta mennä ylös vuorelle katsomaan Luvattua maata, mutta varoittaa häntä, ettei hän pääse sinne tottelemattomuutensa vuoksi Meribassa. Tämä muistuttaa häntä Jumalan pyhyydestä ja täydellisen kuuliaisuuden tarpeesta (ks. myös 5. Moos. 32:48-52 ja 4. Moos. 20:12).

27:18-20 - Jumala on valinnut Joosuan Mooseksen seuraajaksi. Hänelle on annettu valta ja johtajuuden henki ohjata Israelia. Tämä on esimerkki hengellisen johtajuuden siirtämisen tärkeydestä jumalallisen ohjauksen alaisena (ks. myös 5. Moos. 31:7-8 ja 2. Timoteukselle 2:2).

27:21-23 - Mooses laskee kätensä Joosuan päälle koko seurakunnan edessä, mikä symboloi vallan siirtoa. Tämä kuvastaa Jumalan kansaansa koskevan suunnitelman jatkuvuutta ja kuuliaisuuden tärkeyttä valitulle johtajalle (ks. myös Ap. t. 6:6 ja 1. Timoteukselle 4:14).

Aiheeseen liittyvät säkeet Números, 27:

Lukujen luvussa 27 käsitellään perinnöllisiä ja johtajuutta koskevia kysymyksiä. Kuinka Jumala takaa oikeudenmukaisuuden ja jatkuvuuden? Tämä ratkaiseva teksti kertoo Selofhadin tyttärien tapauksen ja Joosuan nimittämisen Mooseksen seuraajaksi. Luvussa tarkastellaan naisten oikeuksien, jumalallisen oikeudenmukaisuuden ja johtajuuden siirtymisen teemoja. 4. Moos. 27 osoittaa Jumalan lain mukauttavuuden ja Hänen järjestelynsä Israelin tulevaisuutta varten. Löydä kanssamme viisi raamatunkohtaa, jotka valaisevat tämän merkittävän luvun edistyksellisiä periaatteita.

Joosua 17:3-4: "Selofhadilla ei kuitenkaan ollut poikia, vaan vain tyttäriä [...] He menivät pappi Eleasarin, Nunin pojan Joosuan ja johtajien luo ja sanoivat: 'Herra käski Mooseksen antaa meille perinnön sukulaisten keskuudessa. Niin Joosua antoi heille perinnön heidän isänsä veljien joukossa, Herran käskyn mukaan." - Tämä ote osoittaa 4. Moos. 27:n Selofhadin tyttärien perintöä koskevan lain täytäntöönpanon.

1. Aikakirja 23:22: "Eleazar kuoli jättämättä lapsia; oli vain tyttäriä. Heidän sukulaisensa, Kisin pojat, menivät naimisiin heidän kanssaan." - Tämä jae osoittaa, että 4. Moos. 27:ssä vahvistetun periaatteen soveltaminen jatkuu tyttärien perinnön osalta.

Mooseksen kirja 3:23-27: "Tuolloin rukoilin Herraa: 'Oi Suvereeni Herra, olet alkanut näyttää palvelijallesi suuruuttasi ja mahtavaa kätesi. [...] Anna minun mennä yli ja nähdä hyvää maata Jordanin toisella puolella [...] 'Mutta sinun takiasi Herra vihastui minulle eikä kuunnellut minua. "Riittää", sanoi Herra. 'Älä kerro minulle enempää tästä asiasta. Kiipeä Pisgahin huipulle ja katso länteen, pohjoiseen, etelään ja itään. Katso maa omin silmin, sillä et ylitä tätä Jordania." - Tämä kohta toistaa Jumalan ja Mooseksen välistä keskustelua 4. Moos. 27:12-14, jossa Moosekselle kerrotaan, ettei hän pääse luvattuun maahan.

Mooseksen kirja 31:7-8: "Silloin Mooses kutsui Joosuan ja sanoi hänelle koko Israelin edessä: 'Ole luja ja rohkea, sillä sinä menet tämän kansan kanssa siihen maahan, jonka Herra oli vannonut heidän isillensä antaa heille, ja sinä jaat sen heidän keskenän. perinnön. Herra itse käy sinun edelläsi ja on sinun kanssasi; hän ei koskaan jätä sinua, hän ei koskaan hylkää sinua. Älä pelkää! Älä lannistu!'" - Tämä ote kuvastaa Joosuan tehtävää Mooseksen seuraajana, kuten 4. Moos. 27:18-23 kuvataan.

Apostolien teot 6:6: "He esittelivät nämä miehet apostoleille, jotka rukoilivat ja panivat kätensä heidän päälleen." - Tämä jae osoittaa samanlaisen käytännön kuin 4. Moos. 27:18-23:ssa havaittu kätten päällepaneminen, kun Joosua saa tehtäväkseen.

FAQ:

Keitä olivat Selofhadin tyttäret ja mitä he pyysivät?

Selofhadin tyttäret pyysivät Moosekselta perintöä Luvattuun maahan, koska heidän isällänsä ei ollut poikia. Jumala antoi heille oikeuden perintöön. (4. Moos. 27:1-7)

Miten Selofhadin tyttärien tapaus vaikutti perintölakeihin?

Selofhadin tyttärien pyyntö johti sellaisen lain luomiseen, jonka mukaan tyttäret saivat periä isänsä omaisuuden, jos hänellä ei ollut poikia. (4. Moos. 27:8-11)

Kuka valittiin Mooseksen seuraajaksi?

Jumala valitsi Joosuan, miehen, joka oli täynnä viisauden Henkeä, seuraamaan Moosesta ja johtamaan kansan Luvattuun maahan. (4. Moos. 27:18-20)

Miten Joosua asetettiin Israelin johtajaksi?

Joosua asetettiin johtajaksi Mooseksen kätten päällepanemisen kautta koko Israelin seurakunnan edessä Jumalan käskyn mukaisesti. (4. Moos. 27:18-23)

Kuinka tärkeää johtajuuden seuraaminen oli 4. Mooseksen luvussa 27?

Joosuan seuraaja varmistaa johtajuuden jatkuvuuden ja uskollisuuden Jumalan suunnitelmalle Israelin kansaa varten ja varmistaa, että heidät johdetaan Kanaaniin. (4. Moos. 27:18-23)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Avaiable on Youtube