Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Levítico, 21

1. kai eipen kurioV proV mwushn legwn eipon toiV iereusin toiV uioiV aarwn kai ereiV proV autouV en taiV yucaiV ou mianqhsontai en tw eqnei autwn

1. dixit quoque Dominus ad Mosen loquere ad sacerdotes filios Aaron et dices eis ne contaminetur sacerdos in mortibus civium suorum

2. all' h en tw oikeiw tw eggista autwn epi patri kai mhtri kai uioiV kai qugatrasin ep' adelfw

2. nisi tantum in consanguineis ac propinquis id est super matre et patre et filio ac filia fratre quoque

3. kai ep' adelfh parqenw th eggizoush autw th mh ekdedomenh andri epi toutoiV mianqhsetai

3. et sorore virgine quæ non est nupta viro

4. ou mianqhsetai exapina en tw law autou eiV bebhlwsin autou

4. sed nec in principe populi sui contaminabitur

5. kai falakrwma ou xurhqhsesqe thn kefalhn epi nekrw kai thn oyin tou pwgwnoV ou xurhsontai kai epi taV sarkaV autwn ou katatemousin entomidaV

5. non radent caput nec barbam neque in carnibus suis facient incisuras

6. agioi esontai tw qew autwn kai ou bebhlwsousin to onoma tou qeou autwn taV gar qusiaV kuriou dwra tou qeou autwn autoi prosferousin kai esontai agioi

6. sancti erunt Deo suo et non polluent nomen ejus incensum enim Domini et panes Dei sui offerunt et ideo sancti erunt

7. gunaika pornhn kai bebhlwmenhn ou lhmyontai kai gunaika ekbeblhmenhn apo androV authV agioV estin tw kuriw qew autou

7. scortum et vile prostibulum non ducet uxorem nec eam quæ repudiata est a marito quia consecratus est Deo suo

8. kai agiasei auton ta dwra kuriou tou qeou umwn outoV prosferei agioV estai oti agioV egw kurioV o agiazwn autouV

8. et panes propositionis offert sit ergo sanctus quia et ego sanctus sum Dominus qui sanctifico vos

9. kai qugathr anqrwpou ierewV ean bebhlwqh tou ekporneusai to onoma tou patroV authV auth bebhloi epi puroV katakauqhsetai

9. sacerdotis filia si deprehensa fuerit in stupro et violaverit nomen patris sui flammis exuretur

10. kai o iereuV o megaV apo twn adelfwn autou tou epikecumenou epi thn kefalhn tou elaiou tou cristou kai teteleiwmenou endusasqai ta imatia thn kefalhn ouk apokidarwsei kai ta imatia ou diarrhxei

10. pontifex id est sacerdos maximus inter fratres suos super cujus caput fusum est unctionis oleum et cujus manus in sacerdotio consecratæ sunt vestitusque est sanctis vestibus caput suum non discoperiet vestimenta non scindet

11. kai epi pash yuch teteleuthkuia ouk eiseleusetai epi patri autou oude epi mhtri autou ou mianqhsetai

11. et ad omnem mortuum non ingredietur omnino super patre quoque suo et matre non contaminabitur

12. kai ek twn agiwn ouk exeleusetai kai ou bebhlwsei to hgiasmenon tou qeou autou oti to agion elaion to criston tou qeou ep' autw egw kurioV

12. nec egredietur de sanctis ne polluat sanctuarium Domini quia oleum sanctæ unctionis Dei sui super eum est ego Dominus

13. outoV gunaika parqenon ek tou genouV autou lhmyetai

13. virginem ducet uxorem

14. chran de kai ekbeblhmenhn kai bebhlwmenhn kai pornhn tautaV ou lhmyetai all' h parqenon ek tou genouV autou lhmyetai gunaika

14. viduam et repudiatam et sordidam atque meretricem non accipiet sed puellam de populo suo

15. kai ou bebhlwsei to sperma autou en tw law autou egw kurioV o agiazwn auton

15. ne commisceat stirpem generis sui vulgo gentis suæ quia ego Dominus qui sanctifico eum

16. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn

16. locutusque est Dominus ad Mosen dicens

17. eipon aarwn anqrwpoV ek tou genouV sou eiV taV geneaV umwn tini ean h en autw mwmoV ou proseleusetai prosferein ta dwra tou qeou autou

17. loquere ad Aaron homo de semine tuo per familias qui habuerit maculam non offeret panes Deo suo

18. paV anqrwpoV w an h en autw mwmoV ou proseleusetai anqrwpoV cwloV h tufloV h koloborrin h wtotmhtoV

18. nec accedet ad ministerium ejus si cæcus fuerit si claudus si vel parvo vel grandi et torto naso

19. h anqrwpoV w estin en autw suntrimma ceiroV h suntrimma podoV

19. si fracto pede si manu

20. h kurtoV h efhloV h ptiloV touV ofqalmouV h anqrwpoV w an h en autw ywra agria h lichn h monorciV

20. si gibbus si lippus si albuginem habens in oculo si jugem scabiem si inpetiginem in corpore vel hirniosus

21. paV w estin en autw mwmoV ek tou spermatoV aarwn tou ierewV ouk eggiei tou prosenegkein taV qusiaV tw qew sou oti mwmoV en autw ta dwra tou qeou ou proseleusetai prosenegkein

21. omnis qui habuerit maculam de semine Aaron sacerdotis non accedet offerre hostias Domino nec panes Deo suo

22. ta dwra tou qeou ta agia twn agiwn kai apo twn agiwn fagetai

22. vescetur tamen panibus qui offeruntur in sanctuario

23. plhn proV to katapetasma ou proseleusetai kai proV to qusiasthrion ouk eggiei oti mwmon ecei kai ou bebhlwsei to agion tou qeou autou oti egw eimi kurioV o agiazwn autouV

23. ita dumtaxat ut intra velum non ingrediatur nec accedat ad altare quia maculam habet et contaminare non debet sanctuarium meum ego Dominus qui sanctifico eos

24. kai elalhsen mwushV proV aarwn kai touV uiouV autou kai proV pantaV uiouV israhl

24. locutus est ergo Moses ad Aaron et filios ejus et ad omnem Israël cuncta quæ sibi fuerant imperata



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

21:1-4 - Jumala asettaa papeille puhtausstandardit ja kieltää heitä saastuttamasta itseään kuolleilla, paitsi lähisukulaisten kautta. Tämä korostaa pyhyyttä, jonka pitäisi leimata pappien elämää, mikä kuvastaa heidän rooliaan esirukoilijoina Jumalan ja kansan välillä (ks. myös 4. Moos. 6:6-7 ja Hesekiel 44:25).

21:5-6 - Pappeja neuvotaan välttämään pakanallisia käytäntöjä, kuten pään ajoa tai ruumiin leikkaamista, yleisiä surukäytäntöjä. Tämä korostaa Israelin lasten ja pakanakansojen välistä eroa ja pyhyyden tarvetta niille, jotka palvelevat Jumalaa (ks. myös 5. Moos. 14:1-2).

21:7-9 - Jumala kieltää pappeja naimasta häpeällisiä naisia, kuten prostituoituja tai eronneita, säilyttääkseen papin viran pyhyyden ja säilyttääkseen Jumalan palvelun puhtauden (ks. myös 1. Timoteukselle 3:2 ja Titus 1:6).

21:10-12 - Ylimmäisellä papilla on vielä enemmän rajoituksia, kuten kielto repäistä vaatteitaan tai poistua pyhäköstä jopa läheisten perheenjäsenten kuollessa. Tämä korostaa korkeaa hengellistä vastuuta ja pyhyyttä, joka on säilytettävä (ks. myös Hepr. 7:26 ja Matteus 26:65).

21:16-23 - Papit, joilla on fyysisiä vikoja, eivät saa uhrata uhreja, mikä symboloi sitä, että pyhyys ja täydellisyys olivat välttämättömiä palvellakseen suoraan Jumalan edessä. Tämä esikuvaa täydellistä ylipappia, Jeesusta Kristusta (katso myös Hepr. 4:14-15 ja Malakia 1:8).

Aiheeseen liittyvät säkeet Levítico, 21:

Mooseksen kirjan luvussa 21 esitetään pappeja koskevat erityissäännöt. Mitä korkeita tasovaatimuksia Jumala vaatii palvelijoiltaan? Tämä erityinen teksti käsittelee henkilökohtaista puhtautta, avioliiton rajoituksia ja fyysisiä vaatimuksia papin palvelukseen. Luvussa korostetaan pyhyyttä, joka tarvitaan niille, jotka lähestyvät Jumalaa ihmisten puolesta. Nämä lait kuvastavat pappeuden kunniaa ja viittaavat Kristuksen täydelliseen pappeuteen. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka paljastavat näiden periaatteiden merkityksen hengellisille johtajille nykyään.

Hesekiel 44:22: "He eivät saa naida leskiä tai eronneita naisia, vaan ainoastaan neitsyttyttöjä Israelin kansan jälkeläisistä tai pappien leskiä." - Tämä jae kuvastaa 3. Moos. 21:ssä vahvistettuja pappien avioliittolakeja, jotka osoittavat niiden jatkuvuuden Hesekielin visiossa tulevasta temppelistä.

1. Pietari 2:9: "Mutta te olette valittu sukupolvi, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, Jumalan oma kansa julistamaan sen ylistystä, joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa." - Pietari soveltaa pappeuden pyhyyden kieltä 3. Moos. 21:stä kaikkiin uskoviin, mikä laajentaa pappeuden käsitettä.

Malakia 2:7: "Sillä papin huulten on varjeltava tieto, ja hänen suustaan jokainen odottaa opetusta, sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja." - Tämä jae toistaa pappien vastuun ylläpitää pyhyyttä ja opettaa lakia, kuten Mooseksen kirjan luvussa 21 esitetään.

Heprealaiskirje 7:26: "Sellaisen ylipapin me tarvitsemme: pyhän, nuhteettoman, puhtaan, syntisistä erotetun, taivaan yläpuolelle korotetun." - Heprealaiskirjeen kirjoittaja käyttää 3. Moos. 21:n pappeuden pyhyyden kieltä kuvaamaan Jeesusta täydellisenä ylipappina.

Tiit. 1:7-9: "Piispan tulee olla moitteeton, Jumalan johtajana; ei ylimielinen, ei riidanalainen, ei pidä viinistä, ei väkivaltainen, ei ahne epärehelliseen voittoon. Päinvastoin, hänen on oltava vieraanvarainen, hyvän ystävä, järkevä, oikeudenmukainen, pyhitetty, itsehillintä ja lujasti pitäydyttävä uskollisessa sanomassa opetuksen mukaisesti, jotta hän voi rohkaista muita terveellä opilla. ja hylkää ne, jotka vastustavat sitä." - Paavali soveltaa seurakunnan johtajiin samanlaisia periaatteita kuin Mooseksen kirjan 21. luvussa ja mukauttaa pappeuden pyhyyden käsitteen kristilliseen kontekstiin.

FAQ:

Mitkä ovat pappien puhtausvaatimukset 3. Moos. 21:ssä?

Pappien tulee välttää kosketusta kuolleiden ruumiisiin ja säilyttää moraalinen puhtaus, sillä he ovat vastuussa pyhien uhrien esittämisestä Herralle. (3. Moos. 21:1-9)

Miksi papit, joilla oli fyysisiä vikoja, eivät saaneet uhrata teurasuhreja Mooseksen kirjan luvussa 21?

Pappeja, joilla oli fyysisiä vikoja, kiellettiin uhraamasta pyhyyden ja täydellisyyden säilyttämiseksi, joita tarvitaan palvelemaan Jumalan edessä. (3. Moos. 21:16-23)

Miten Mooseksen kirja 21 käsittelee pappien avioliittoa?

Papit eivät voineet mennä naimisiin prostituoitujen tai eronneiden naisten kanssa säilyttäen perheensä moraalisen ja hengellisen puhtauden. (3. Moos. 21:7, 13-15)

Kuinka tärkeä oli pappien pyhyys 3. Moos. 21:ssä?

Pappien pyhyys oli elintärkeää, sillä he edustivat kansaa Jumalan edessä ja uhrasivat sovitusuhreja. (3. Moos. 21:6-8)

Mitä 3. Moos. 21 opettaa pappien roolista?

Mooseksen kirja 21 opettaa, että pappien oli säilytettävä esimerkillinen puhtaus, sekä fyysinen että hengellinen, voidakseen palvella Jumalan edessä. (3. Moos. 21:1-24)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Avaiable on Youtube