Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Cântico dos Cânticos, 3

1. epi koithn mou en nuxin ezhthsa on hgaphsen h yuch mou ezhthsa auton kai ouc euron auton ekalesa auton kai ouc uphkousen mou

1. in lectulo meo per noctes quæsivi quem diligit anima mea quæsivi illum et non inveni

2. anasthsomai dh kai kuklwsw en th polei en taiV agoraiV kai en taiV plateiaiV kai zhthsw on hgaphsen h yuch mou ezhthsa auton kai ouc euron auton

2. surgam et circuibo civitatem per vicos et plateas quæram quem diligit anima mea quæsivi illum et non inveni

3. eurosan me oi throunteV oi kuklounteV en th polei mh on hgaphsen h yuch mou eidete

3. invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem num quem dilexit anima mea vidistis

4. wV mikron ote parhlqon ap' autwn ewV ou euron on hgaphsen h yuch mou ekrathsa auton kai ouk afhsw auton ewV ou eishgagon auton eiV oikon mhtroV mou kai eiV tamieion thV sullaboushV me

4. paululum cum pertransissem eos inveni quem diligit anima mea tenui eum nec dimittam donec introducam illum in domum matris meæ et in cubiculum genetricis meæ

5. wrkisa umaV qugatereV ierousalhm en taiV dunamesin kai en taiV iscusesin tou agrou ean egeirhte kai exegeirhte thn agaphn ewV an qelhsh

5. adiuro vos filiæ Hierusalem per capreas cervosque camporum ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam donec ipsa velit

6. tiV auth h anabainousa apo thV erhmou wV stelech kapnou tequmiamenh smurnan kai libanon apo pantwn koniortwn mureyou

6. quæ est ista quæ ascendit per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus murræ et turis et universi pulveris pigmentarii

7. idou h klinh tou salwmwn exhkonta dunatoi kuklw authV apo dunatwn israhl

7. en lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israël

8. panteV kateconteV romfaian dedidagmenoi polemon anhr romfaia autou epi mhron autou apo qambouV en nuxin

8. omnes tenentes gladios et ad bella doctissimi uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos

9. foreion epoihsen eautw o basileuV salwmwn apo xulwn tou libanou

9. ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani

10. stulouV autou epoihsen argurion kai anakliton autou cruseon epibasiV autou porfura entoV autou liqostrwton agaphn apo qugaterwn ierousalhm

10. columnas ejus fecit argenteas reclinatorium aureum ascensum purpureum media caritate constravit propter filias Hierusalem

11. exelqate kai idete en tw basilei salwmwn en tw stefanw w estefanwsen auton h mhthr autou en hmera numfeusewV autou kai en hmera eufrosunhV kardiaV autou

11. egredimini et videte filiæ Sion regem Salomonem in diademate quo coronavit eum mater sua in die disponsionis illius et in die lætitiæ cordis ejus



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

3:1-4 - Rakas etsii rakkaansa yössä, symboloi rakkauden ja merkityksen etsintää yksinäisyyden aikoina. Tätä etsintää voidaan pitää vertauskuvana Jumalan etsimiselle pimeyden aikoina (ks. myös Psalmi 63:1 ja Matteus 5:6).

3:5-6 - Rakastettu ilmaisee sitoutumisensa rakkauteen ja pyytää, ettei sitä menisi hukkaan. Tämä jae korostaa puhtauden ja nuhteettomuuden tärkeyttä ihmissuhteissa, mikä heijastaa Jumalan rakkauden periaatteita (ks. myös 1. Kor. 13:4-7 ja Heprealaisille 13:4).

3:7-8 - Rakastettua kuvataan prinssiksi, joka symboloi voimaa ja suojaa. Tämä kuva vahvistaa todellisen rakkauden tarjoamaa turvallisuutta ja Kristuksen kuvaa suojelijanamme ja oppaanamme (ks. myös Psalmi 18:2 ja Ef. 6:10).

3:9-10 - Salomon arkki mainitaan, ja se edustaa rakkauden kirkkautta ja rikkautta. Tämä voidaan nähdä symbolina Jumalan läsnäolosta Hänen kansansa keskuudessa, mikä kuvastaa palvonnan kauneutta ja tärkeyttä (ks. myös 2. Aikakirja 7:1-3 ja Ilmestyskirja 21:3).

3:11 - Rakastettu kutsuu naiset pohtimaan rakkautta korostaen romanttisen rakkauden ja parisuhteen juhlan merkitystä. Rakkauden ja ykseyden arvostaminen on raamatullinen perusperiaate (ks. myös Ef. 5:31-33 ja 1. Joh. 4:16).

Aiheeseen liittyvät säkeet Cântico dos Cânticos, 3:

Laulujen laulu luvussa 3 kerrotaan rakkaansa innokkaasta etsinnästä rakkaansa. Miten halu ja jälleennäkeminen esitetään? Tämä intensiivinen teksti kuvaa naisen öistä etsintöä kaupungin halki, joka huipentuu iloiseen tapaamiseen rakkaan kanssa. Luvussa on myös kuninkaallinen kulkue, joka mahdollisesti symboloi häitä. Songs 3 käsittelee sellaisia teemoja kuin sinnikkyys rakkaudessa, liiton juhliminen ja sitoutumisen majesteettisuus. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka resonoivat tämän intohimoisen luvun polttavien teemojen kanssa.

Matteus 7:7: "Pyydä, niin sinulle annetaan; etsi, niin sinä löydät; kolkuttakaa, niin ovi avataan teille." - Tämä säe toistaa jatkuvaa rakkaan etsintää Laulujen laulussa 3:1-4.

Filippiläiskirje 3:8: "Pidän kaikkea tappiona verrattuna siihen ylivoimaiseen suuruuteen, että tunnen Herrani Kristuksen Jeesuksen, jonka tähden olen menettänyt kaiken. Pidän niitä lannana voittaakseni Kristuksen" - Tämä kohta heijastaa korkeinta arvoa, joka annetaan rakkaalle Laulujen laulussa 3:4.

Ilmestyskirja 19:7: "Iloitkaamme! Iloitkaamme ja ylistäkäämme Häntä! Sillä Karitsan häiden aika on tullut, ja hänen morsiamensa on jo valmistautunut." - Tämä säe viittaa Laulujen laulussa 3:6-11 kuvattuun hääkulkueen.

Psalmit 45:13-14: "Hänen palatsissaan kuninkaan tytär on kaikki koristeltu; hänen vaatteensa on kudottu kullalla. Brodeeratuissa vaatteissa hänet johdetaan kuninkaan luo" - Tämä kohta kuvastaa Morsiamen kuvausta Laulujen laulussa 3:6-10.

Efesolaiskirje 5:25: "Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen edestä" - Tämä säe toistaa syvää rakkautta, joka ilmaistaan Laulujen laulussa 3:10-11.

FAQ:

Mitä rakastettu tekee Salomon laulussa 3:1, kun hän etsii rakkaansa?

Rakas etsii intensiivisesti rakkaansa, ilmaiseen halunsa ja jatkuvaa hänen läsnäolonsa etsimistä, mikä symboloi henkistä ja emotionaalista etsintä. (Salomon laulu 3:1)

Mitä "sänky" tarkoittaa Salomon laulussa 3:7?

Sänky edustaa rakkauden ja liiton paikkaa ja symboloi läheisyyttä ja sitoutumista suhteeseen. (Salomon laulu 3:7)

Miten kuningasta kuvataan Salomon laulussa 3:11?

Kuningas on kuvattu suuressa loistossa ja majesteettisuudessa, symboloivana auktoriteettia ja kuninkaallista, mutta myös rakastajan jaloa ja rakkautta. (Salomolaulu 3:11)

Mitä "leipä ja viini" symboloivat Salomon laulussa 3:8?

Leipä ja viini symboloivat suhteen ylläpitämistä ja iloa, jossa rakkautta verrataan nautinnon ja tyytyväisyyden juhlaan. (Salomon laulu 3:8)

Mitä rakastettu tarkoittaa sanomalla "älä herätä minua" Salomon laulussa 3:5?

Rakas ilmaisee rakkautensa syvyyden ja intensiivisyyden pyytäen, että rakkaus eletään keskeytyksettä, koska rakkaus on jotain pyhää. (Salomolaulu 3:5)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Avaiable on Youtube