1. The portion of the sons of Joseph started on the east at the Jordan opposite Jericho (the Waters of Jericho) through the desert rising from Jericho into the highlands of Bethel;
2. from Bethel it went to Luz, and on towards the frontier of the Archites at Ataroth;
3. then passed downwards and westwards to the frontier of the Japhletites as far as the border of Lower Beth-Horon and on to Gezer, and reached as far as the sea.
4. Such was the heritage of the sons of Joseph, Manasseh and Ephraim.
5. As regards the territory of the sons of Ephraim, by clans, the frontier of their heritage ran from Ataroth-Arach to Upper Beth-Horon;
6. the frontier then reached as far as the sea . . . the Michmethath in the north, and the frontier turned east to Tanaath-Shiloh which it crossed in an easterly direction to Janoah;
7. it ran down to Ataroth and Naarah, touched Jericho and ended at the Jordan.
8. From Tappuah, the frontier ran westwards to the Torrent of Kanah and reached as far as the sea. Such was the heritage of the tribe of the sons of Ephraim, by clans,
9. apart from the towns reserved for the sons of Ephraim inside the heritage of the sons of Manasseh, all these towns and their villages.
10. The Canaanites living in Gezer were not driven out; they have remained in Ephraim to the present day but are obliged to do forced labour.
Alaviitteet:
16:1-4 - Joosefin heimon perintö on yksityiskohtainen, ja se kattaa Efraimin ja Manassen. Heimojen ykseyden ja perintöosien korostaminen korostaa ykseyden tärkeyttä Jumalan kansan keskuudessa (ks. myös Psalmi 133:1 ja Ef. 4:3).
16:5-10 - Efraimin kaupungit ja rajat kuvataan, mikä kuvastaa Israelin heimojen maantieteellistä ja kulttuurista monimuotoisuutta. Maan jakaminen perheiden mukaan korostaa Jumalan huolenpitoa siunausten jakamisessa (ks. myös Psalmi 16:6 ja Sananlaskut 16:9).
16:9-10 - Tekstissä mainitaan Efraimin kyvyttömyys karkottaa kanaanilaisia, mikä kuvaa Jumalan kansan kohtaamia haasteita. Tämä korostaa jatkuvaa taistelua Jumalalle kuuliaisuuden ja pakanallisten kulttuurien vaikutuksen välillä (ks. myös 4. Moos. 33:55 ja 1. Kor. 15:33).
16:8 - Viittaus Jerusalemiin, josta tulisi pyhä kaupunki, osoittaa palvonnan keskeisen aseman ja kaupungin tulevaisuuden merkityksen Jumalan kansan historiassa (ks. myös Psalmi 48:1-2 ja Hepr. 12:22-24).
16:10 - Kanaanilaisten jatkuvan läsnäolon tunnustaminen Efraimissa korostaa hengellisen puhtauden tärkeyttä ja tarvetta kohdata pahat vaikutteet, mikä osoittaa, että voitto on jatkuva taistelu (ks. myös 2. Kor. 6:14 ja Jaakob 4:7).
Aiheeseen liittyvät säkeet Joshua, 16:
Joosuan luvussa 16 kuvataan Efraimin ja Manassen heimojen perintöä. Miten Joosefin siunaus ilmenee? Tämä ytimekäs teksti määrittelee Joosefin jälkeläisille osoitetut alueet. Luvussa käsitellään perinnön, jumalallisen siunauksen ja epätäydellisen valloituksen monimutkaisuutta. Joosua 16 paljastaa myös Israelin epäonnistumisen karkottaa kanaanilaisia kokonaan. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän silmiä avaavan luvun provosoiviin teemoihin.
Mooseksen kirja 48:5: "Nyt sinun kaksi poikaasi, jotka syntyivät sinulle Egyptin maassa ennen kuin tulin sinun luoksesi Egyptiin, ovat minun; Efraim ja Manasse ovat minun, kuten Ruuben ja Simeon." - Tämä kohta selittää, miksi Joosuan luvussa 16 mainitut Efraim ja Manasse saivat osia maasta erillisinä heimoina.
1. Aikakirja 7:28-29: "Heidän omaisuuteensa ja siirtokuntiaan kuuluivat Beetel ja sitä ympäröivät kylät, [...] ja Sichem ja sitä ympäröivät kylät aina Aiaan ja sen kyliin asti." - Tämä jae kuvailee joitakin Efraimin heimon kaupunkeja täydentäen Joosuan luvun 16:n tietoja.
Tuomarit 1:29: "Efraim ei myöskään karkoittanut Geserissä asuneita kanaanilaisia, mutta kanaanilaiset asuivat edelleen heidän keskuudessaan." - Tämä kohta viittaa suoraan Joosuaan 16:10:een, joka osoittaa kanaanilaisten läsnäolon historiallisen jatkuvuuden Geserissä.
Psalmit 78:67: "Lisäksi hän hylkäsi Joosefin teltan, hän ei valinnut Efraimin heimoa;" - Tämä jae viittaa Efraimin heimoon, jonka perintöä kuvataan Joosuan luvussa 16, Israelin historian yhteydessä.
Hesekiel 48:5: "Manassen rajalla, idästä länteen, Efraimilla on osansa;" - Tämä Hesekielin profeetallinen näky toistaa Joosuan luvussa 16 kuvattua maan jakoa, mikä vahvistaa heimojen perinnön jatkuvan merkityksen.
FAQ:
Mitä Efraimin heimolle määrättiin Joosuan luvussa 16?
Efraimin heimo sai merkittävän osan maasta, jossa oli hyvin määritellyt rajat ja useita tärkeitä kaupunkeja, mikä kuvastaa sen merkitystä ja määrää. (Joosua 16:1-4)
Mitkä olivat Efraimin osan tärkeimmät kaupungit?
Efraimin osan tärkeimpiä kaupunkeja olivat Sichem ja Betel, joilla oli tärkeä rooli heimon uskonnollisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä. (Joosua 16:6-8)
Mitä sanottiin Efraimin maan valloittamisesta?
Vaikka Efraimin heimo sai suuren osan, kanaanilaisten kaupunkeja ei voitu täysin valloittaa, mikä johti jatkuvaan konfliktiin. (Joosua 16:10)
Minkä haasteen Efraim kohtasi perinnössä?
Efraimin kohtaama haaste oli kanaanilaisten läsnäolo määrätyissä kaupungeissa, mikä vaikeutti maan täydellistä miehitystä ja hallintaa. (Joosua 16:10)
Kuinka maan jakaminen Efraimille vahvistaa Jumalan lupausta?
Maan jakaminen Efraimille vahvistaa Jumalan lupausta antaa israelilaisille perintö Luvattuun maahan Abrahamin kanssa tehdyn liiton mukaisesti. (Joosua 16:4)
