1. Yahweh said to Joshua,
2. 'Speak to the Israelites and say to them, "Choose yourselves the cities of refuge of which I spoke to you through Moses,
3. to which anyone who has accidentally (unintentionally) killed someone else may flee, and which will serve you as refuge from the avenger of blood.
4. (The killer must flee to one of these towns. He will stop at the entrance to the town gate and explain his case to the town elders. These will admit him to their town and assign him a place to live among them.
5. If the avenger of blood pursues him, they must not hand the killer over to him, since he has killed his fellow unintentionally and was not motivated by long-standing hatred for him.
6. He must stay in this town) until he is brought to trial before the community (until the death of the high priest then in office. Only then may the killer go back to his own town and to his own house in the town from which he has fled)."
7. For this purpose they designated Kedesh in Galilee, in the highlands of Naphtali, Shechem in the highlands of Ephraim, and Kiriath-Arba -- now Hebron -- in the highlands of Judah.
8. On the other, eastern, side of the Jordan opposite Jericho, in the desert of the tableland, they chose Bezer of the tribe of Reuben, Ramoth in Gilead of the tribe of Gad, and Golan in Bashan of the tribe of Manasseh.
9. Such were the towns designated for all the Israelites and for foreigners living among them, so that anyone who had accidentally killed someone could flee there and might escape the hand of the avenger of blood, until brought to trial before the community.
Alaviitteet:
20:1-3 - Jumala käskee perustaa turvakaupunkeja, mikä kuvastaa Hänen huolenpitoaan oikeudenmukaisuudesta ja viattomien suojelusta. Nämä kaupungit ovat esimerkkejä Jumalan rakkaudesta elämään ja oikeudenmukaisuuteen (katso myös 4. Moos. 35:9-15 ja 5. Moos. 19:2-4).
20:4-6 - Prosessi, jossa etsitään turvaa turvakaupungissa, paljastaa parannuksen ja armon etsimisen tärkeyden. Kerronta korostaa ennallistamisen ja lunastuksen mahdollisuutta vaikeissakin tilanteissa (ks. myös Psalmi 51:1-2 ja 1. Joh. 1:9).
20:7-8 - Turvakaupunkien nimeäminen heimojen kesken kuvaa Jumalan armoa tuomion keskellä. Nämä kaupungit ovat toivon ja Jumalan suunnitelman symboli haavoittuvien suojelemiseksi (ks. myös Psalmi 46:1 ja Jesaja 25:4).
20:9 - Turvakaupungeissa tarjottu suojelu korostaa elämän arvoa ja Jumalan oikeudenmukaisuutta. Tämä järjestelmä heijastaa Jumalan viisautta pitää huolta kansastaan ja varmistaa, että oikeus toteutuu (ks. myös Sananlaskut 21:15 ja Miika 6:8).
20:10-15 - Turvakaupunkien tarjoaminen turvalliseksi paikaksi kuvastaa Jumalan aikomusta tarjota suojaa ja turvaa kriisiaikoina. Tämä käsitys on keskeinen pelastuksen ja vapautumisen kokemuksessa kaikkialla Raamatussa (ks. myös Psalmi 91:1-2 ja Matteus 11:28-30).
Aiheeseen liittyvät säkeet Joshua, 20:
Joosuan luvussa 20 perustetaan turvakaupungit. Miten Jumala tasapainottaa oikeudenmukaisuuden ja armon? Tämä tärkeä teksti kuvaa kuuden kaupungin nimeämistä, joissa tahattomasta taposta syytetyt voivat hakea suojelua. Luvussa käsitellään oikeudenmukaisuuden, armon, jumalallisen suojelun ja oikeudenmukaisten oikeusjärjestelmien merkitystä. Joosua 20 kuvaa myös Jumalan huolenpitoa haavoittuvista. Pohdi kanssamme viittä Raamatun kohtaa, jotka liittyvät tämän silmiä avaavan luvun myötätuntoisiin teemoihin.
Numerot 35:6: "Kuusi kaupungeista, jotka annat leeviläisille, ovat turvakaupunkeja, joihin jokainen, joka on tappanut jonkun, voi paeta." - Tämä jae tarjoaa kontekstin Joosuan luvussa 20 kuvattujen turvakaupunkien perustamiselle.
Mooseksen kirja 19:3: "Valmista teitä ja jaa sen maan alue, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perinnöksi, kolmeen osaan, jotta jokainen, joka tappaa jonkun, voi paeta sinne." - Tämä kohta täydentää Joosuan luvussa 20 kuvattuja ohjeita turvakaupunkien perustamisesta.
1. Aikakirja 6:67: "He antoivat heille seuraavat turvakaupungit: Sikemin laitumeineen Efraimin vuorilla, Geserin laitumeineen," - Tässä jakeessa luetellaan joitain Joosuan luvussa 20 mainituista turvakaupungeista leeviläisten kaupunkien jakamisen yhteydessä.
Psalmit 46:1: "Jumala on turvamme ja voimamme, aina läsnä oleva apu vastoinkäymisissä." - Vaikka se ei suoraan mainitse turvakaupunkeja, tämä psalmi heijastaa käsitystä Jumalasta turvapaikkana, joka on Joosuan luvussa 20 kuvatun instituution takana.
Heprealaiskirje 6:18: "Jumala teki tämän, jotta kaksi muuttumatonta asiaa, joissa Jumalan on mahdotonta valehdella, meidät, jotka turvaamme häneen, rohkaisettaisiin voimakkaasti tarttumaan edessämme olevaan toivoon." - Tämä Uuden testamentin kohta käyttää "turvapaikan" kieltä, joka toistaa Joosuan luvussa 20 perustetun turvakaupungin käsitteen soveltaen sitä toivoon Kristuksessa.
FAQ:
Mitkä ovat Joosua 20:n turvakaupungit?
Turvakaupungit määrättiin paikoista, joissa tahattoman murhan tehnyt henkilö saattoi hakea suojelua siihen asti, kunnes tapaus on käsitelty. (Joosua 20:2-3)
Miten turvakaupungit valittiin?
Turvakaupungit valittiin heimojen joukosta ja jaettiin koko alueelle, jotta kaikille olisi helppo päästä. (Joosua 20:7)
Kuka voisi turvautua nimettyihin kaupunkeihin?
Jokainen, joka vahingossa tappoi jonkun, voisi hakea turvapaikkaa kaupungeista suojautuakseen uhrin sukulaisen kostolta. (Joosua 20:9)
Mikä oli turvakaupunkien päätarkoitus?
Tarkoituksena oli tarjota turvallinen paikka tahattoman murhan tehneille, estää kosto ja edistää oikeudenmukaisuutta. (Joosua 20:2-3)
Mitä tapahtui Hebronin kaupungille?
Hebron oli yksi turvakaupungeista ja myös leeviläinen kaupunki, jonka sijainti ja rooli oikeusjärjestelmässä pitivät tärkeänä. (Joosua 20:7)
