Das Buch Jesus Sirach, 20

1. Manche Ermahnung geschieht zur Unzeit; / mancher schweigt und der ist weise.

1. quam bonum est arguere quam irasci et confitentem in oratione non prohibere

2. Keinen Dank erntet, wer den Zornigen zurechtweist;

2. concupiscentia spadonis devirginavit juvenem

3. wer Lob erteilt, bleibt vor Schimpf bewahrt.

3. sic qui facit per vim judicium inique

4. Wie ein Entmannter, der bei einem Mädchen liegt, / ist einer, der mit Gewalt das Recht durchsetzen will.

4. quam bonum est correptum manifestare pænitentiam sic enim effugies voluntarium peccatum est tacens qui invenitur sapiens

5. Mancher schweigt und gilt als weise, / mancher wird trotz vielen Redens verachtet.

5. et est odibilis qui procax est ad loquendum

6. Mancher schweigt, weil er keine Antwort weiß, / mancher schweigt, weil er die rechte Zeit beachtet.

6. est autem tacens non habens sensum loquellæ et est tacens sciens tempus apti temporis

7. Der Weise schweigt bis zur rechten Zeit, / der Tor aber achtet nicht auf die rechte Zeit.

7. homo sapiens tacebit usque ad tempus lascivus autem et inprudens non servabunt tempus

8. Wer viele Worte macht, wird zum Ekel, / der Anmaßende wird gehasst.

8. qui multis utitur verbis lædit animam suam et qui potestatem sibi adsumit iniuste odietur

9. Mancher Erfolg wird dem Menschen zum Schaden, / mancher Gewinn wird zum Verlust.

9. est processio in malis viro indisciplinato et est inventio in detrimentum

10. Es gibt Geschenke, von denen man nichts hat, / es gibt Geschenke, die man doppelt vergüten muss.

10. est datus qui non sit utilis et est datus cujus retributio duplex

11. Es gibt Demütigung um der Ehre willen; / mancher erhob sein Haupt aus der Erniedrigung.

11. est propter gloriam minoratio et est qui ab humilitate levavit caput

12. Mancher kauft vieles billig ein / und muss es doch siebenfach bezahlen.

12. est qui multa redimat modico pretio et restituens ea septuplum

13. Wer klug zu reden weiß, macht sich beliebt, / die Liebenswürdigkeit der Toren ist umsonst.

13. sapiens in verbis se ipsum amabilem facit gratiæ autem fatuorum effundentur

14. Vom Geschenk eines Toren hast du nichts, / denn sieben Augen hat er, nicht nur eines.

14. datus insipientis non erit utilis tibi oculi enim illius septimplices sunt

15. Er gibt wenig und schimpft viel, / er reißt den Mund auf wie ein Ausrufer. Heute leiht er, morgen fordert er zurück; / solch ein Mensch ist verhasst.

15. exigua dabit et multa inproperabit et apertio oris illius inflammatio est

16. Der Tor sagt: Ich habe keinen Freund, / meine Wohltaten finden keinen Dank.

16. hodie fenerat quis et cras expetit et odibilis homo hujusmodi

17. Alle, die sein Brot essen, haben böse Zungen: / Wie oft und wie viel verlachen sie ihn!

17. fatuo non erit amicus et non erit gratia bonis illius

18. Besser ein Fehltritt auf dem Boden als ein Fehltritt durch die Zunge; / so schnell wird auch der Sturz der Bösen kommen.

18. qui enim edunt panem illius falsi linguæ sunt quotiens et quanti inridebunt eum

19. Ein Wort zur Unzeit ist ein Braten ohne Salz, / im Mund des Ungebildeten findet es sich dauernd.

19. neque enim quod habendum erat directo sensu distribuit similiter et quod non erat habendum

20. Ein Sinnspruch aus dem Mund des Toren wird verachtet, / denn er spricht ihn nicht zur rechten Zeit.

20. lapsus falsæ linguæ quasi qui pavimento cadens nam et sic casus malorum festinanter venient

21. Mancher sündigt nicht, obwohl er arm ist; / er lässt sich in seiner Ruhe nicht stören.

21. homo acharis quasi fabula vana in ore indisciplinatorum adsidua erit

22. Mancher richtet aus Scham sich selbst zugrunde; / weil er (seine Not) verbirgt, geht er unter.

22. ex ore fatui reprobabitur parabola non enim dicit illam in tempore suo

23. Mancher gibt aus Scham dem Freund Versprechen / und macht ihn sich ohne Grund zum Feind.

23. est qui vetatur peccare ab inopia et in requie sua stimulabitur

24. Ein schlimmer Schandfleck am Menschen ist die Lüge; / im Mund des Ungebildeten findet sie sich dauernd.

24. est qui perdit animam suam præ confusione et ab inprudenti persona perdet eam personæ autem acceptione perdet se

25. Besser ein Dieb als einer, der immer nur lügt; / beide aber werden zugrunde gehen.

25. est qui præ confusione promittit amico et lucratus est eum inimicum gratis

26. Das Ende des Lügners ist Schmach, / immerfort haftet seine Schande an ihm.

26. obprobrium nequa in homine mendacium et in ore indisciplinatorum adsidue erit

27. Wer weise ist im Reden, kommt voran, / ein kluger Mann ist bei den Machthabern beliebt.

27. potius furem quam adsiduitas viri mendacis perditionem autem ambo hereditabunt

28. Wer das Land bebaut, schichtet hohe Garbenstöße auf; / wer den Machthabern gefällt, kann manches Unrecht gutmachen.

28. mores hominum mendacium sine honore et confusio illius cum ipso sine intermissione

29. Geschenke und Gaben blenden die Augen der Weisen, / wie ein Zügel im Maul lenken sie Vorwürfe ab.

29. verbum parabolarum sapiens in verbis producet se ipsum et homo prudens placebit magnatis

30. Verborgene Weisheit und versteckter Schatz: / was nützen sie beide?

30. qui operatur terram suam inaltabit acervum fructuum et qui operatur justitiam ipse exaltabitur qui vero placet magnatis effugiet iniquitatem

31. Besser einer, der seine Torheit verbirgt, / als einer, der seine Weisheit verbirgt.

31. xenia et dona excæcant oculos judicum et quasi mutus in ore avertit correptiones eorum

32.

32. sapientia absconsa et thesaurus invisus quæ utilitas in utrisque

33.

33. melius in hominibus qui abscondent insipientiam suam quam qui abscondunt sapientiam suam