Romanos, 3

1. Em que, então, se avantaja o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

1. Mi elõnye van tehát a zsidóknak? S mi haszna a körülmetélésnek?

2. Muita, em todos os aspectos. Principalmente porque lhes foram confiados os oráculos de Deus.

2. Minden tekintetben sok. Elõször is, az Isten rájuk bízta tanítását.

3. Mas então! Se alguns deles não foram fiéis, acaso a sua infidelidade destruirá a fidelidade de Deus?

3. De hogyan? Ha vannak, akik hûtlenek lettek, vajon nem teszi hitetlenségük Isten hûségét hatástalanná?

4. De modo algum. Porque Deus há de ser reconhecido como veraz, e todo homem como mentiroso, segundo está escrito: Assim, serás reconhecido justo nas tuas palavras e vencerás, quando julgares (Sl 50,6).*

4. Egyáltalán nem, ellenkezõleg: Isten igaz, még ha minden ember hazug is. Amint az Írás mondja: Hogy igaznak bizonyulj szavadban, s gyõzz, mikor pörölnek veled.

5. Portanto, se a nossa injustiça real­ça a justiça de Deus, que diremos então? Para falar como os homens: não é injusto Deus quando descarrega a sua cólera?

5. De mit szóljunk ahhoz, hogy gonoszságunk teszi nyilvánvalóvá Isten igazságát? Mert emberileg szólva nem igazságtalan az Isten, amikor haragjával sújt?

6. Certo que não! De outra maneira, como julgaria Deus o mundo?

6. Egyáltalán nem. Különben mi címen ítélkeznék Isten a világ fölött?

7. Mas, se a verdade de Deus brilha ainda mais para a sua glória por minha mentira, por que serei eu ainda julgado pecador?

7. De ha Isten igazsága hazugságom folytán csak nõttön-nõ az õ dicsõségére, miért marasztal el bûnösként?

8. Então, por que não faríamos o mal para que dele venha o bem, expressão que os caluniadores, falsamente, nos atribuem? É justo que estes tais sejam condenados.

8. S miért ne tennék rosszat, hogy jó származzék belõle, mint némelyek rágalmaznak bennünket, hangoztatva, hogy effélét állítunk. Ezeknek jogos az elmarasztalásuk.

9. E então? Avantajamo-nos a eles? De maneira alguma. Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito:

9. Hogy áll tehát a dolog? Különbek vagyunk náluk? Egyáltalán nem. Az imént bizonyítottuk ugyanis, hogy a zsidók és a pogányok mind alá vannak vetve a bûnnek,

10. Não há nenhum justo, não há sequer um.

10. ahogy meg van írva: Nincs igaz egy sem,

11. Não há um só que tenha inteligência, um só que busque a Deus.

11. nincs, aki értene, nincs, aki Istent keresné.

12. Extraviaram-se todos e todos se perverteram. Não há quem faça o bem, não há sequer um (Sl 13,lss).

12. Mind letértek az útról, elfajzottak, nincs, aki jót tenne, nincs egy sem.

13. A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas enganam; veneno de áspide está debaixo dos seus lábios (Sl 5,10; 139,4).

13. Tátongó sír a torkuk, nyelvük csalárdságot beszél, kígyók mérge van ajkukon.

14. A sua boca está cheia de maldição e amargor (Sl 9,28).

14. Szájuk telve átokkal és keserûséggel,

15. Os seus pés são velozes para derramar sangue.

15. lábuk gyors a vérontásra.

16. Há destruição e ruína nos seus caminhos,

16. Ösvényeiken baj és nyomor,

17. e não conhecem o caminho da paz (Is 59,7s).

17. a béke útját nem ismerik,

18. Não há temor a Deus diante dos seus olhos (Sl 35,2).

18. Isten félelme nincs szemük elõtt.

19. Ora, sabemos que tudo o que diz a lei, di-lo aos que estão sujeitos à Lei, para que toda boca fique fechada e que o mundo inteiro seja reconhecido culpado diante de Deus.

19. Mi azonban tudjuk, hogy amit a törvény mond, azokra vonatkozik, akik a törvénynek alá vannak vetve. Tehát némuljon el minden száj, és az egész világ vallja magát Isten elõtt bûnösnek.

20. Porquanto pela obser­vância da Lei nenhum homem será justificado diante dele, porque a Lei se limita a dar o conhecimento do pecado.

20. Mert a törvény szerinti tettek senkit sem tesznek elõtte igazzá, hiszen a bûn megismerésének is a törvény az alapja.

21. Mas, agora, sem o concurso da lei, manifestou-se a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas.

21. Most azonban az Isten elõtti megigazulás a törvénytõl függetlenül lett nyilvánvalóvá, amint a törvény és a próféták is tanúsítják:

22. Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos os fiéis (pois não há distinção;

22. az az Isten elõtti megigazulás, amely a Jézus Krisztusban való hitbõl ered, és amely minden hívõnek szól. Ebben nincs különbség.

23. com efeito, todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus),

23. Mert mindnyájan vétkeztek, és nélkülözik az Isten dicsõségét.

24. e são justificados gratuitamente por sua graça; tal é a obra da redenção, realizada em Jesus Cristo.

24. Megigazulásukat azonban ingyen kapják, Isten kegyelmének erejébõl, Jézus Krisztus megváltása árán.

25. Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça; porque no tempo de sua paciência, ele havia deixado sem castigo os pecados anteriores.*

25. Õt adta oda Isten véres engesztelõ áldozatul a hitben, hogy kimutassa igazságosságát. Isten végtelen türelmében elnézte a korábban elkövetett vétkeket,

26. Assim, digo eu, ele manifesta a sua justiça no tempo presente, exercendo a justiça e justificando aquele que tem fé em Jesus.

26. hogy igazságosságát most kimutassa. Mert amint õ igaz, úgy akar igazzá tenni mindenkit, aki Jézusban hisz.

27. Onde está, portanto, o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual Lei? Pela das obras? Não, mas pela Lei da fé.*

27. Hol marad tehát dicsekvésed? Szétfoszlott. Mely törvény alapján? Vajon a tettek törvénye alapján? Nem, hanem a hit törvénye szerint.

28. Porque julgamos que o homem é justificado pela fé, sem as observâncias da lei.

28. Mi azt valljuk, hogy az ember a hit által válik igazzá, a törvény szerint tettektõl függetlenül.

29. Ou Deus só o é dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele o é também dos pagãos.*

29. Vajon csak a zsidóké az Isten, s nem a pogányoké is? Bizony a pogányoké is.

30. Porque não há mais que um só Deus, o qual justificará pela fé os circuncisos e, também pela fé, os incircuncisos.

30. Ugyanaz az Isten teszi megigazulttá a hitbõl a körülmetéltet éppúgy, mint hite által a körülmetéletlent.

31. Destruímos então a Lei pela fé? De modo algum. Pelo contrário, damos-lhe toda a sua força.

31. Ilyenformán megszüntetjük a törvényt a hittel? Szó sincs róla! Ellenkezõleg: erõsítjük a törvényt.