1. omnino auditur inter vos fornicatio et talis fornicatio qualis nec inter gentes ita ut uxorem patris aliquis habeat
2. et vos inflati estis et non magis luctum habuistis ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus fecit
3. ego quidem absens corpore præsens autem spiritu jam judicavi ut præsens eum qui sic operatus est
4. in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu cum virtute Domini Jesu
5. tradere hujusmodi Satanæ in interitum carnis ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu
6. non bona gloriatio vestra nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit
7. expurgate vetus fermentum ut sitis nova consparsio sicut estis azymi etenim pascha nostrum immolatus est Christus
8. itaque epulemur non in fermento veteri neque in fermento malitiæ et nequitiæ sed in azymis sinceritatis et veritatis
9. scripsi vobis in epistula ne commisceamini fornicariis
10. non utique fornicariis hujus mundi aut avaris aut rapacibus aut idolis servientibus alioquin debueratis de hoc mundo exisse
11. nunc autem scripsi vobis non commisceri si is qui frater nominatur est fornicator aut avarus aut idolis serviens aut maledicus aut ebriosus aut rapax cum ejusmodi nec cibum sumere
12. quid enim mihi de his qui foris sunt judicare nonne de his qui intus sunt vos judicatis
13. nam eos qui foris sunt Deus judicabit auferte malum ex vobis ipsis
Notas al pie:
5:1-2 - Pablo denuncia un caso de inmoralidad en la iglesia de Corinto, donde un hombre vivía con la esposa de su padre. La tolerancia del pecado dentro de la iglesia es inaceptable, y la corrección es necesaria para mantener la pureza de la comunidad (véanse también Levítico 18:8 y Mateo 18:15-17).
5:3-5 - Pablo instruye la excomunión del pecador, entregándolo a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el Día del Señor. Esto resalta la gravedad del pecado y la necesidad de la disciplina eclesiástica (véase también 1 Timoteo 1:20 y Mateo 7:5).
5:6-8 - Pablo advierte que un poco de levadura leuda toda la masa, lo que simboliza cómo el pecado puede propagarse y corromper a una comunidad. Exhorta a los cristianos a vivir como pan sin levadura, manteniendo su santidad (véase también Gálatas 5:9 y 1 Pedro 1:13-16).
5:9-13 - Pablo aclara que la excomunión debe aplicarse a los inmorales dentro de la iglesia, pero no a quienes están fuera de la fe, pues la responsabilidad de la iglesia es para con sus miembros. El juicio de Dios sobre quienes están fuera es una realidad (véase también Mateo 7:1-2 y Lucas 6:37).
Versos relacionados con Epistula I ad Corinthios, 5:
1 Corintios capítulo 5 trata de la disciplina de la iglesia. ¿Cómo lidiar con el pecado flagrante en la comunidad cristiana? Pablo aborda un caso de inmoralidad sexual y reprende a la iglesia por su tolerancia. Ordena la exclusión del infractor, explicando la necesidad de "purificar la levadura vieja". El texto enfatiza la importancia de la santidad colectiva y establece principios para el juicio interno de la iglesia. Analiza con nosotros cinco pasajes bíblicos que iluminan los conceptos fundamentales de este impactante capítulo.
2 Corintios 2:5-8: "Si alguien ha causado tristeza, no sólo me la ha causado a mí, sino, en parte, para no ser demasiado duro, a todos vosotros. El castigo que le impuso la mayoría es suficiente. Ahora, al contrario, debes perdonarlo y consolarlo [...]" - Proporciona contexto adicional para la situación analizada en 1 Corintios 5 con respecto a la disciplina de la iglesia.
Mateo 18:15-17: "Si tu hermano peca contra ti, ve y, a solas con él, muéstrale su error. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo uno o dos más [...] Si no te escucha, díselo a la iglesia; y si se niega a escuchar también a la iglesia, trátalo como a un pagano o a un recaudador de impuestos." - Complementa las instrucciones de Pablo en 1 Corintios 5 sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia.
Gálatas 5:9: "Un poco de levadura leuda toda la masa." - Citado de 1 Corintios 5:6, que ilustra cómo el pecado puede propagarse en la comunidad.
2 Tesalonicenses 3:14-15: "Si alguno no obedece nuestras instrucciones dadas en esta carta, márcalo y no te asocies con él, para que se sienta avergonzado. Sin embargo, no lo consideréis como a un enemigo, sino advertidle como a un hermano." - Se relaciona con 1 Corintios 5:9-13 sobre cómo tratar a los miembros desobedientes de la iglesia.
Tito 3:10-11: "En cuanto al que causa divisiones, avisadle una y otra vez. Después de eso, recházalo. Sabéis que tal persona se ha pervertido y está pecando; Se condena por sí mismo." - Complementa las instrucciones de Pablo en 1 Corintios 5 sobre cómo tratar con las personas problemáticas en la iglesia.
FAQ:
¿Qué dice Pablo acerca de la inmoralidad sexual en la Iglesia?
Pablo reprende severamente la inmoralidad sexual en la iglesia e instruye que quienes practican tales pecados sean apartados de la comunión para preservar la santidad. (1 Corintios 5:1-5)
¿Por qué Pablo recomienda la excomunión del hombre inmoral?
Enseña que la excomunión tiene como objetivo restaurar al pecador eliminando el mal de la Iglesia y preservando su pureza y santidad (1 Corintios 5:6-13).
¿Qué quiere decir Pablo cuando dice “purificar la vieja masa”?
Pablo usa la metáfora de la masa para ilustrar cómo la iglesia debe purificarse del pecado, eliminando la levadura de la inmoralidad, para ser como Cristo (1 Corintios 5:6-8).
¿Qué enseña Pablo acerca del juicio en la Iglesia?
Pablo explica que es responsabilidad de la iglesia juzgar los pecados internos, pero que no debe juzgar a los de fuera de la comunidad, pues esa es la responsabilidad de Dios. (1 Corintios 5:12-13)
¿Cuál es el propósito de la disciplina eclesiástica, según Pablo?
La disciplina busca la restauración del pecador y la preservación de la pureza de la Iglesia, buscando siempre el arrepentimiento y la reconciliación. (1 Corintios 5:5)
