Liber Iob, 34

1. pronuntians itaque Heliu etiam hæc locutus est

1. Eliú retomou a palavra nestes termos:

2. audite sapientes verba mea et eruditi auscultate me

2. “Sábios, ouvi meu discurso; eruditos, prestai atenção.

3. auris enim verba probat et guttur escas gustu dijudicat

3. Pois o ouvido discerne o valor das palavras como o paladar saboreia as iguarias.

4. judicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius

4. Procuremos escolher o que é justo e conhecer entre nós o que é bom.

5. quia dixit Job justus sum et Deus subvertit judicium meum

5. Jó disse: ‘Eu sou inocente, mas Deus recusa fazer-me justiça.

6. in judicando enim me mendacium est violenta sagitta mea absque ullo peccato

6. A despeito de meu direito, passo por mentiroso; minha ferida é incurável, sem que eu tenha pecado’.

7. quis est vir ut est Job qui bibit subsannationem quasi aquam

7. Existe um homem como Jó, que bebe a blasfêmia como quem bebe água,

8. qui graditur cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis

8. que anda de par com os ímpios e caminha com os perversos?

9. dixit enim non placebit vir Deo etiam si cucurrerit cum eo

9. Pois ele disse: ‘O homem não ganha nada em ser agradável a Deus’.

10. ideo viri cordati audite me absit a Deo impietas et ab Omnipotente iniquitas

10. Ouvi-me, pois, homens sensatos: longe de Deus a injustiça, longe do Todo-poderoso a iniquidade!

11. opus enim hominis reddet ei et juxta vias singulorum restituet

11. Ele trata o homem conforme seus atos e dá a cada um o que merece.

12. vere enim Deus non condemnabit frustra nec Omnipotens subvertet judicium

12. Pois, Deus não é injusto e o Todo-poderoso não falseia o direito.

13. quem constituit alium super terram aut quem posuit super orbem quem fabricatus est

13. Quem lhe confiou a administração da terra? Quem lhe entregou o universo?

14. si direxerit ad eum cor suum spiritum illius et flatum ad se trahet

14. Se lhe retomasse o sopro, se lhe retirasse o alento,

15. deficiet omnis caro simul et homo in cinerem revertetur

15. toda a carne expiraria no mesmo instante, e o homem voltaria ao pó.

16. si habes ergo intellectum audi quod dicitur et ausculta vocem eloquii mei

16. Se tens inteligência, escuta isto, e dá ouvidos ao som de minhas palavras!

17. numquid qui non amat judicium sanare potest et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas

17. Acaso um inimigo do direito poderia governar? Pode o Justo, o Poderoso cometer a iniquidade?

18. qui dicit regi apostata qui vocat duces impios

18. Ele que disse a um rei: ‘Malvado!’. Ou aos príncipes: ‘Celerados!’.

19. qui non accipit personas principum nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem opus enim manuum ejus sunt universi

19. Ele não tem preferência pelos grandes, nem tem mais consideração pelos ricos do que pelos pobres, pois são todos obras de suas mãos.

20. subito morientur et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt et auferent violentum absque manu

20. Subitamente, perecem no meio da noite; os povos vacilam e passam, o poderoso desaparece, sem o socorro de mão alguma.*

21. oculi enim ejus super vias hominum et omnes gressus eorum considerat

21. Pois Deus olha para a conduta de cada um e observa todos os seus passos.

22. non sunt tenebræ et non est umbra mortis ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem

22. Não há obscuridade, nem trevas onde o iníquo possa esconder-se.

23. neque enim ultra in hominis potestate est ut veniat ad Deum in judicium

23. Pois não precisa olhar duas vezes para um homem para citá-lo em justiça consigo.

24. conteret multos innumerabiles et stare faciet alios pro eis

24. Abate os poderosos sem inquérito e põe outros em lugar deles.

25. novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem et conterentur

25. Pois conhece as suas obras, derruba-os à noite e são esmagados.

26. quasi impios percussit eos in loco videntium

26. Fere-os como ímpios no lugar onde são vistos,

27. qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias ejus intellegere noluerunt

27. porque se afastaram dele e não quiseram conhecer nenhum de seus caminhos.

28. ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni et audiret vocem pauperum

28. Fizeram chegar até Deus o clamor do pobre e tornando-o atento ao grito do infeliz.

29. ipso enim concedente pacem quis est qui condemnet ex quo absconderit vultum quis est qui contempletur eum et super gentem et super omnes homines

29. Se ele dá a paz, quem poderá censurá-lo? Se oculta sua face, quem poderá contemplá-lo?

30. qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi

30. Assim trata ele o povo e o indivíduo de maneira que o ímpio não venha a reinar, e já não seja uma armadilha para o povo.

31. quia ergo ego locutus sum ad Deum te quoque non prohibeo

31. Se alguém diz a Deus: ‘Fui seduzido, não mais pecarei,

32. si erravi tu doce me si iniquitatem locutus sum ultra non addam

32. ensina-me o que ignoro; se cometi o mal, não mais o farei!’.

33. numquid a te Deus expetit eam quia displicuit tibi tu enim cœpisti loqui et non ego quod si quid nosti melius loquere

33. Julgas, então, que ele deve punir, já que rejeitaste suas ordens? És tu quem deves escolher, não eu; dize, pois, o que sabes.*

34. viri intellegentes loquantur mihi et vir sapiens audiat me

34. As pessoas sensatas me dirão, como qualquer homem sábio que me ouve:

35. Job autem stulte locutus est et verba illius non sonant disciplinam

35. ‘Jó não falou conforme a razão, falta-lhe bom senso às palavras!’.

36. pater mi probetur Job usque ad finem ne desinas in hominibus iniquitatis

36. Pois bem, que Jó seja provado até o fim, já que suas respostas são próprias de um ímpio.

37. quia addit super peccata sua blasphemiam inter nos interim constringatur et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum

37. Porque a seus pecados acrescenta a revolta. Entre nós, com zombaria, bate as mãos e multiplica as palavras contra Deus”.*