Királyok II. könyve, 10
23. Aztán Jehu bement Jonadabbal, Rechab fiával Baal templomába, és így szólt Baal híveihez: "Nézzetek jól körül, ne akadjon köztetek az Úrnak egyetlen tisztelõje sem, hanem csak Baal hívei legyenek jelen."
23. Aztán Jehu bement Jonadabbal, Rechab fiával Baal templomába, és így szólt Baal híveihez: "Nézzetek jól körül, ne akadjon köztetek az Úrnak egyetlen tisztelõje sem, hanem csak Baal hívei legyenek jelen."
A 2. király 10. fejezete elmondja Jehu bosszúját Ahab és Jezebel származása ellen, ideértve az Ahab hetven gyermekének kivégzését és a Baal imádóinak meggyilkolását Izraelben. Jehu -t könyörtelen és buzgó vezetőként ábrázolják, hanem olyan személyként is, aki eltér az Isten törvényétől. Az alábbiakban öt vers foglalkozik, amelyek foglalkoznak az ebben a fejezetben szereplő témákkal:
Zsoltár 94:1: "Uram Isten, aki a bosszú tartozik, Isten, aki a bosszú tartozik, mutasd meg, hogy ragyogó!" Ez a zsoltár isteni igazságszolgáltatást és bosszút áll a gonoszok ellen, akik elnyomják az igazokat. Jehu vágya, hogy megbüntesse a baal -imádókat, az isteni igazságszolgáltatás keresésének tekinthető, de cselekedeteit is túlságosan erőszakosnak lehet tekinteni.
Jeremiah 9:24: "De bármi is dicsőség, Glorie ezt: megértésben és ismeretben, hogy én vagyok az Úr, hogy jótékonyságot, ítéletet és igazságosságot hozok a földön; ezekért a dolgokért, azt mondom, az Úr." Ez a vers kiemeli Isten tudásának és megértésének, valamint cselekedeteinek fontosságát. Lehet, hogy Jehu eltérhet Isten törvényétől a hatalom és a bosszú elérése során, és ez az isteni akarat megértésének hiányának tekinthető.
Példabeszédek 28:1: "A gonoszok elmenekülnek, anélkül, hogy bárki üldözi; de az igazak magabiztosak, mint oroszlán." Ez a közmondás hangsúlyozza az igazak bizalmát és biztonságát, még a fenyegetésekkel és az üldöztetéssel szemben is. A Jehu úgy tekinthető, mint aki ellenségeik kiküszöbölése révén keresi a biztonságot és a hatalmat, míg az igazlelkű bizalom Isten és védelme.
Ézsaiás 59:7-8: "A lábuk gonosz felé fut, és sietnek, hogy elárasztják az ártatlan vért; gondolatuk a hamisság gondolatai; a pusztítás és a törés az utakon van. A séták számukra nincs ismerete a békéről. " Ezek a versek leírják a gonoszok gonoszságát, valamint a béke és az igazságosság ismeretének hiányát. A Jehu bosszú és hatalom iránti törekvése ennek a gonoszságnak és a tudatlanságnak a megnyilvánulásának tekinthető.
Ezekiel 18:30: "Ezért mindegyiknek megítéllek téged az Ön útjainak megfelelően, O Izrael háza, mondjuk az Úr Isten." Perdition. " Ez a vers kiemeli a megtérés és az átalakulás fontosságát az isteni ítélet előtt. Jehu igazságszolgáltatási keresése pozitívnak tekinthető, ám az erőszak és az Isten törvényétől való eltérés iránti bűnbánat és megtérés hiánya az isteni igazságosság útjának elmulasztása. Így ez a vers kiemeli a saját bűncselekményeik felismerésének és a viselkedés megváltoztatásának keresésének fontosságát, hogy elkerüljék a bűncselekményt és az isteni ítéletet.
“Deus não opera prodígios onde não há fé.” São Padre Pio de Pietrelcina
