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kai gar eiper eisin legomenoi qeoi eite en ouranw eite epi thV ghV wsper eisin qeoi polloi kai kurioi polloi (I Coríntios 8, 5)
oti eiV artoV en swma oi polloi esmen oi gar panteV ek tou enoV artou metecomen (I Coríntios 10, 17)
dia touto en umin polloi asqeneiV kai arrwstoi kai koimwntai ikanoi (I Coríntios 11, 30)
qura gar moi anewgen megalh kai energhV kai antikeimenoi polloi (I Coríntios 16, 9)
ou gar esmen wV oi polloi kaphleuonteV ton logon tou qeou all wV ex eilikrineiaV all wV ek qeou katenwpion tou qeou en cristw laloumen (II Coríntios 2, 17)
epei polloi kaucwntai kata thn sarka kagw kauchsomai (II Coríntios 11, 18)
polloi gar peripatousin ouV pollakiV elegon umin nun de kai klaiwn legw touV ecqrouV tou staurou tou cristou (Filipenses 3, 18)
eisin gar polloi kai anupotaktoi mataiologoi kai frenapatai malista oi ek peritomhV (Tito 1, 10)
episkopounteV mh tiV usterwn apo thV caritoV tou qeou mh tiV riza pikriaV anw fuousa enoclh kai dia tauthV mianqwsin polloi (Hebreus 12, 15)
mh polloi didaskaloi ginesqe adelfoi mou eidoteV oti meizon krima lhyomeqa (São Tiago 3, 1)
kai polloi exakolouqhsousin autwn taiV apwleiaiV di ouV h odoV thV alhqeiaV blasfhmhqhsetai (II São Pedro 2, 2)
paidia escath wra estin kai kaqwV hkousate oti o anticristoV ercetai kai nun anticristoi polloi gegonasin oqen ginwskomen oti escath wra estin (I São João 2, 18)
