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oudeiV gar en kruptw ti poiei kai zhtei autoV en parrhsia einai ei tauta poieiV fanerwson seauton tw kosmw (São João 7, 4)
oudeiV mentoi parrhsia elalei peri autou dia ton fobon twn ioudaiwn (São João 7, 13)
ou mwshV dedwken umin ton nomon kai oudeiV ex umwn poiei ton nomon ti me zhteite apokteinai (São João 7, 19)
alla touton oidamen poqen estin o de cristoV otan erchtai oudeiV ginwskei poqen estin (São João 7, 27)
ezhtoun oun auton piasai kai oudeiV epebalen ep auton thn ceira oti oupw elhluqei h wra autou (São João 7, 30)
tineV de hqelon ex autwn piasai auton all oudeiV epebalen ep auton taV ceiraV (São João 7, 44)
anakuyaV de o ihsouV kai mhdena qeasamenoV plhn thV gunaikoV eipen auth h gunh pou eisin ekeinoi oi kathgoroi sou oudeiV se katekrinen (São João 8, 10)
h de eipen oudeiV kurie eipen de auth o ihsouV oude egw se katakrinw poreuou kai mhketi amartane (São João 8, 11)
tauta ta rhmata elalhsen o ihsouV en tw gazofulakiw didaskwn en tw ierw kai oudeiV epiasen auton oti oupw elhluqei h wra autou (São João 8, 20)
eme dei ergazesqai ta erga tou pemyantoV me ewV hmera estin ercetai nux ote oudeiV dunatai ergazesqai (São João 9, 4)
oudeiV airei authn ap emou all egw tiqhmi authn ap emautou exousian ecw qeinai authn kai exousian ecw palin labein authn tauthn thn entolhn elabon para tou patroV mou (São João 10, 18)
o pathr mou oV dedwken moi meizwn pantwn estin kai oudeiV dunatai arpazein ek thV ceiroV tou patroV mou (São João 10, 29)
