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kai nun doxason me su pater para seautw th doxh h eicon pro tou ton kosmon einai para soi (São João 17, 5)
panteV de oi pisteuonteV hsan epi to auto kai eicon apanta koina (Atos dos Apóstolos 2, 44)
ton de anqrwpon bleponteV sun autoiV estwta ton teqerapeumenon ouden eicon anteipein (Atos dos Apóstolos 4, 14)
ai men oun ekklhsiai kaq olhV thV ioudaiaV kai galilaiaV kai samareiaV eicon eirhnhn oikodomoumenai kai poreuomenai tw fobw tou kuriou kai th paraklhsei tou agiou pneumatoV eplhqunonto (Atos dos Apóstolos 9, 31)
kai genomenoi en salamini kathggellon ton logon tou qeou en taiV sunagwgaiV twn ioudaiwn eicon de kai iwannhn uphrethn (Atos dos Apóstolos 13, 5)
zhthmata de tina peri thV idiaV deisidaimoniaV eicon proV auton kai peri tinoV ihsou teqnhkotoV on efasken o pauloV zhn (Atos dos Apóstolos 25, 19)
kai ei men ekeinhV emnhmoneuon af hV exhlqon eicon an kairon anakamyai (Hebreus 11, 15)
polla eicon grafein all ou qelw dia melanoV kai kalamou soi grayai (III São João 1, 13)
kai tessara zwa en kaq eauto eicon ana pterugaV ex kukloqen kai eswqen gemonta ofqalmwn kai anapausin ouk ecousin hmeraV kai nuktoV legonta agioV agioV agioV kurioV o qeoV o pantokratwr o hn kai o wn kai o ercomenoV (Apocalipse 4, 8)
kai ote hnoixen thn pempthn sfragida eidon upokatw tou qusiasthriou taV yucaV twn esfagmenwn dia ton logon tou qeou kai dia thn marturian hn eicon (Apocalipse 6, 9)
kai eicon tricaV wV tricaV gunaikwn kai oi odonteV autwn wV leontwn hsan (Apocalipse 9, 8)
kai eicon qwrakaV wV qwrakaV sidhrouV kai h fwnh twn pterugwn autwn wV fwnh armatwn ippwn pollwn trecontwn eiV polemon (Apocalipse 9, 9)
