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kai epibalousin ep' authn imation kokkinon kai kaluyousin authn kalummati dermatinw uakinqinw kai diembalousin di' authV touV anaforeiV (Números 4, 8)
kata stoma aarwn kai twn uiwn autou estai h leitourgia twn uiwn gedswn kata pasaV taV leitourgiaV autwn kai kata panta ta arta di' autwn kai episkeyh autouV ex onomatwn panta ta arta up' autwn (Números 4, 27)
ean de mh h tw anqrwpw o agcisteuwn wste apodounai autw to plhmmelhma proV auton to plhmmelhma to apodidomenon kuriw tw ierei estai plhn tou kriou tou ilasmou di' ou exilasetai en autw peri autou (Números 5, 8)
stoma kata stoma lalhsw autw en eidei kai ou di' ainigmatwn kai thn doxan kuriou eiden kai dia ti ouk efobhqhte katalalhsai kata tou qerapontoV mou mwush (Números 12, 8)
kai ou lhmyesqe di' auto amartian oti an afairhte thn aparchn ap' autou kai ta agia twn uiwn israhl ou bebhlwsete ina mh apoqanhte (Números 18, 32)
pareleusomeqa dia thV ghV sou ou dieleusomeqa di' agrwn oude di' ampelwnwn oude piomeqa udwr ek lakkou sou odw basilikh poreusomeqa ouk ekklinoumen dexia oude euwnuma ewV an parelqwmen ta oria sou (Números 20, 17)
kai eipen proV auton edwm ou dieleush di' emou ei de mh en polemw exeleusomai eiV sunanthsin soi (Números 20, 18)
o de eipen ou dieleush di' emou kai exhlqen edwm eiV sunanthsin autw en oclw barei kai en ceiri iscura (Números 20, 20)
pan pragma o dieleusetai en puri kai kaqarisqhsetai all' h tw udati tou agnismou agnisqhsetai kai panta osa ean mh diaporeuhtai dia puroV dieleusetai di' udatoV (Números 31, 23)
ean de di' ecqran wsh auton kai epirriyh ep' auton pan skeuoV ex enedrou kai apoqanh (Números 35, 20)
ean de exapina ou di' ecqran wsh auton h epirriyh ep' auton pan skeuoV ouk ex enedrou (Números 35, 22)
kai proshlqate moi panteV kai eipate aposteilwmen andraV proterouV hmwn kai efodeusatwsan hmin thn ghn kai anaggeilatwsan hmin apokrisin thn odon di' hV anabhsomeqa en auth kai taV poleiV eiV aV eisporeusomeqa eiV autaV (Deuteronômio 1, 22)
