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aineite en onomati agiw autou eufranqhsetai kardia zhtousa thn eudokian autou (I Crônicas 16, 10)
kurie o qeoV hmwn pan to plhqoV touto o htoimaka oikodomhqhnai oikon tw onomati tw agiw sou ek ceiroV sou estin kai soi ta panta (I Crônicas 29, 16)
kai epoihsen en tw oikw tw agiw twn agiwn ceroubin duo ergon ek xulwn kai ecruswsen auta crusiw (II Crônicas 3, 10)
kai apekleisan taV quraV tou naou kai esbesan touV lucnouV kai qumiama ouk equmiasan kai olokautwmata ou proshnegkan en tw agiw qew israhl (II Crônicas 29, 7)
kurioV en naw agiw autou kurioV en ouranw o qronoV autou oi ofqalmoi autou eiV ton penhta apoblepousin ta blefara autou exetazei touV uiouV twn anqrwpwn (Salmos 10, 4)
yalmoV tw dauid kurie tiV paroikhsei en tw skhnwmati sou kai tiV kataskhnwsei en tw orei tw agiw sou (Salmos 14, 1)
tiV anabhsetai eiV to oroV tou kuriou kai tiV sthsetai en topw agiw autou (Salmos 23, 3)
oti en autw eufranqhsetai h kardia hmwn kai en tw onomati tw agiw autou hlpisamen (Salmos 32, 21)
megaV kurioV kai ainetoV sfodra en polei tou qeou hmwn orei agiw autou (Salmos 47, 2)
o qeoV elalhsen en tw agiw autou agalliasomai kai diameriw sikima kai thn koilada twn skhnwn diametrhsw (Salmos 59, 8)
outwV en tw agiw wfqhn soi tou idein thn dunamin sou kai thn doxan sou (Salmos 62, 3)
tou patroV twn orfanwn kai kritou twn chrwn o qeoV en topw agiw autou (Salmos 67, 6)
