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alla ti legei autw o crhmatismoV katelipon emautw eptakisciliouV andraV oitineV ouk ekamyan gonu th baal (Romanos 11, 4)
legw oun mh eptaisan ina peswsin mh genoito alla tw autwn paraptwmati h swthria toiV eqnesin eiV to parazhlwsai autouV (Romanos 11, 11)
kalwV th apistia exeklasqhsan su de th pistei esthkaV mh uyhlofronei alla fobou (Romanos 11, 20)
kai mh suschmatizesqe tw aiwni toutw alla metamorfousqe th anakainwsei tou nooV umwn eiV to dokimazein umaV ti to qelhma tou qeou to agaqon kai euareston kai teleion (Romanos 12, 2)
legw gar dia thV caritoV thV doqeishV moi panti tw onti en umin mh uperfronein par o dei fronein alla fronein eiV to swfronein ekastw wV o qeoV emerisen metron pistewV (Romanos 12, 3)
to auto eiV allhlouV fronounteV mh ta uyhla fronounteV alla toiV tapeinoiV sunapagomenoi mh ginesqe fronimoi par eautoiV (Romanos 12, 16)
mh eautouV ekdikounteV agaphtoi alla dote topon th orgh gegraptai gar emoi ekdikhsiV egw antapodwsw legei kurioV (Romanos 12, 19)
mh nikw upo tou kakou alla nika en tw agaqw to kakon (Romanos 12, 21)
oi gar arconteV ouk eisin foboV twn agaqwn ergwn alla twn kakwn qeleiV de mh fobeisqai thn exousian to agaqon poiei kai exeiV epainon ex authV (Romanos 13, 3)
dio anagkh upotassesqai ou monon dia thn orghn alla kai dia thn suneidhsin (Romanos 13, 5)
mhketi oun allhlouV krinwmen alla touto krinate mallon to mh tiqenai proskomma tw adelfw h skandalon (Romanos 14, 13)
ou gar estin h basileia tou qeou brwsiV kai posiV alla dikaiosunh kai eirhnh kai cara en pneumati agiw (Romanos 14, 17)
