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kai parekalesan auton panteV oi daimoneV legonteV pemyon hmaV eiV touV coirouV ina eiV autouV eiselqwmen (São Marcos 5, 12)
kai aphlqen kai hrxato khrussein en th dekapolei osa epoihsen autw o ihsouV kai panteV eqaumazon (São Marcos 5, 20)
kai polla paqousa upo pollwn iatrwn kai dapanhsasa ta par eauthV panta kai mhden wfelhqeisa alla mallon eiV to ceiron elqousa (São Marcos 5, 26)
kai kategelwn autou o de ekbalwn apantaV paralambanei ton patera tou paidiou kai thn mhtera kai touV met autou kai eisporeuetai opou hn to paidion anakeimenon (São Marcos 5, 40)
kai sunagontai oi apostoloi proV ton ihsoun kai aphggeilan autw panta kai osa epoihsan kai osa edidaxan (São Marcos 6, 30)
kai epetaxen autoiV anaklinai pantaV sumposia sumposia epi tw clwrw cortw (São Marcos 6, 39)
kai efagon panteV kai ecortasqhsan (São Marcos 6, 42)
panteV gar auton eidon kai etaracqhsan kai euqewV elalhsen met autwn kai legei autoiV qarseite egw eimi mh fobeisqe (São Marcos 6, 50)
oi gar farisaioi kai panteV oi ioudaioi ean mh pugmh niywntai taV ceiraV ouk esqiousin kratounteV thn paradosin twn presbuterwn (São Marcos 7, 3)
kai proskalesamenoV panta ton oclon elegen autoiV akouete mou panteV kai suniete (São Marcos 7, 14)
kai legei autoiV outwV kai umeiV asunetoi este ou noeite oti pan to exwqen eisporeuomenon eiV ton anqrwpon ou dunatai auton koinwsai (São Marcos 7, 18)
oti ouk eisporeuetai autou eiV thn kardian all eiV thn koilian kai eiV ton afedrwna ekporeuetai kaqarizon panta ta brwmata (São Marcos 7, 19)
