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ou qelw de umaV agnoein adelfoi peri twn kekoimhmenwn ina mh luphsqe kaqwV kai oi loipoi oi mh econteV elpida (I Tessalonicenses 4, 13)
peri de twn cronwn kai twn kairwn adelfoi ou creian ecete umin grafesqai (I Tessalonicenses 5, 1)
umeiV de adelfoi ouk este en skotei ina h hmera umaV wV klepthV katalabh (I Tessalonicenses 5, 4)
erwtwmen de umaV adelfoi eidenai touV kopiwntaV en umin kai proistamenouV umwn en kuriw kai nouqetountaV umaV (I Tessalonicenses 5, 12)
parakaloumen de umaV adelfoi nouqeteite touV ataktouV paramuqeisqe touV oligoyucouV antecesqe twn asqenwn makroqumeite proV pantaV (I Tessalonicenses 5, 14)
adelfoi proseucesqe peri hmwn (I Tessalonicenses 5, 25)
orkizw umaV ton kurion anagnwsqhnai thn epistolhn pasin toiV agioiV adelfoiV (I Tessalonicenses 5, 27)
eucaristein ofeilomen tw qew pantote peri umwn adelfoi kaqwV axion estin oti uperauxanei h pistiV umwn kai pleonazei h agaph enoV ekastou pantwn umwn eiV allhlouV (II Tessalonicenses 1, 3)
erwtwmen de umaV adelfoi uper thV parousiaV tou kuriou hmwn ihsou cristou kai hmwn episunagwghV ep auton (II Tessalonicenses 2, 1)
hmeiV de ofeilomen eucaristein tw qew pantote peri umwn adelfoi hgaphmenoi upo kuriou oti eileto umaV o qeoV ap archV eiV swthrian en agiasmw pneumatoV kai pistei alhqeiaV (II Tessalonicenses 2, 13)
ara oun adelfoi sthkete kai krateite taV paradoseiV aV edidacqhte eite dia logou eite di epistolhV hmwn (II Tessalonicenses 2, 15)
to loipon proseucesqe adelfoi peri hmwn ina o logoV tou kuriou trech kai doxazhtai kaqwV kai proV umaV (II Tessalonicenses 3, 1)
