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su de w anqrwpe tou qeou tauta feuge diwke de dikaiosunhn eusebeian pistin agaphn upomonhn praothta (I Timóteo 6, 11)
dwh autw o kurioV eurein eleoV para kuriou en ekeinh th hmera kai osa en efesw dihkonhsen beltion su ginwskeiV (II Timóteo 1, 18)
taV de newterikaV epiqumiaV feuge diwke de dikaiosunhn pistin agaphn eirhnhn meta twn epikaloumenwn ton kurion ek kaqaraV kardiaV (II Timóteo 2, 22)
pasa grafh qeopneustoV kai wfelimoV proV didaskalian proV elegcon proV epanorqwsin proV paideian thn en dikaiosunh (II Timóteo 3, 16)
su de nhfe en pasin kakopaqhson ergon poihson euaggelistou thn diakonian sou plhroforhson (II Timóteo 4, 5)
egw gar hdh spendomai kai o kairoV thV emhV analusewV efesthken (II Timóteo 4, 6)
tucikon de apesteila eiV efeson (II Timóteo 4, 12)
ton failonhn on apelipon en trwadi para karpw ercomenoV fere kai ta biblia malista taV membranaV (II Timóteo 4, 13)
o kurioV ihsouV cristoV meta tou pneumatoV sou h cariV meq umwn amhn [proV timoqeon deutera thV efesiwn ekklhsiaV prwton episkopon ceirotonhqenta egrafh apo rwmhV ote ek deuterou paresth pauloV tw kaisari nerwni] (II Timóteo 4, 22)
pistoV o logoV kai peri toutwn boulomai se diabebaiousqai ina frontizwsin kalwn ergwn proistasqai oi pepisteukoteV tw qew tauta estin ta kala kai wfelima toiV anqrwpoiV (Tito 3, 8)
mwraV de zhthseiV kai genealogiaV kai ereiV kai macaV nomikaV periistaso eisin gar anwfeleiV kai mataioi (Tito 3, 9)
carin gar ecomen pollhn kai paraklhsin epi th agaph sou oti ta splagcna twn agiwn anapepautai dia sou adelfe (Filêmon 1, 7)
