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kai eneteilato kurioV o qeoV tw adam legwn apo pantoV xulou tou en tw paradeisw brwsei fagh (Gênesis 2, 16)
kai eplasen o qeoV eti ek thV ghV panta ta qhria tou agrou kai panta ta peteina tou ouranou kai hgagen auta proV ton adam idein ti kalesei auta kai pan o ean ekalesen auto adam yuchn zwsan touto onoma autou (Gênesis 2, 19)
kai ekalesen adam onomata pasin toiV kthnesin kai pasi toiV peteinoiV tou ouranou kai pasi toiV qhrioiV tou agrou tw de adam ouc eureqh bohqoV omoioV autw (Gênesis 2, 20)
kai epebalen o qeoV ekstasin epi ton adam kai upnwsen kai elaben mian twn pleurwn autou kai aneplhrwsen sarka ant' authV (Gênesis 2, 21)
kai wkodomhsen kurioV o qeoV thn pleuran hn elaben apo tou adam eiV gunaika kai hgagen authn proV ton adam (Gênesis 2, 22)
kai eipen adam touto nun ostoun ek twn ostewn mou kai sarx ek thV sarkoV mou auth klhqhsetai gunh oti ek tou androV authV elhmfqh auth (Gênesis 2, 23)
kai hsan oi duo gumnoi o te adam kai h gunh autou kai ouk hscunonto (Gênesis 2, 25)
kai hkousan thn fwnhn kuriou tou qeou peripatountoV en tw paradeisw to deilinon kai ekrubhsan o te adam kai h gunh autou apo proswpou kuriou tou qeou en mesw tou xulou tou paradeisou (Gênesis 3, 8)
kai ekalesen kurioV o qeoV ton adam kai eipen autw adam pou ei (Gênesis 3, 9)
kai eipen o adam h gunh hn edwkaV met' emou auth moi edwken apo tou xulou kai efagon (Gênesis 3, 12)
tw de adam eipen oti hkousaV thV fwnhV thV gunaikoV sou kai efageV apo tou xulou ou eneteilamhn soi toutou monou mh fagein ap' autou epikataratoV h gh en toiV ergoiV sou en lupaiV fagh authn pasaV taV hmeraV thV zwhV sou (Gênesis 3, 17)
kai ekalesen adam to onoma thV gunaikoV autou zwh oti auth mhthr pantwn twn zwntwn (Gênesis 3, 20)
