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Et Paul, ayant choisi Silas, partit, confié à la grâce de Dieu par les frères. (Actes des Apôtres 15, 40)
Mais je ne crains rien de ces choses, et je n'estime pas ma vie plus précieuse que moi-même, pourvu que j'achève ma course et le ministère de la parole que j'ai reçu du Seigneur Jêsus, pour rendre témoignage à l'Evangile de la grâce de Dieu. (Actes des Apôtres 20, 24)
Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de Sa grâce, â Lui qui peut achever l'édifice, et donner un héritage avec tous ceux qui ont été sanctifiés. (Actes des Apôtres 20, 32)
Paul ayant été appelé, Tertullus commença à l'accuser, en disant: Comme c'est grâce à toi que nous jouissons d'une paix profonde, et que beaucoup de choses ont été corrigées par ta prévoyance, (Actes des Apôtres 24, 2)
par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour faire obéir à la foi toutes les nations, en Son nom; (Romains 1, 5)
à tous ceux qui sont à Rome, bien aimés de Dieu, appelés saints. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu, notre Père, et par le Seigneur Jésus-Christ! (Romains 1, 7)
Car je désire vous voir, pour vous communiquer quelque grâce spirituelle, afin de vous affermir; (Romains 1, 11)
étant justifiés gratuitement par Sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ. (Romains 3, 24)
Or à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une dette. (Romains 4, 4)
Et à celui qui ne fait pas d'oeuvres, mais qui croit en Celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice, selon le décret de la grâce de Dieu. (Romains 4, 5)
à qui nous devons aussi d'avoir accès par la foi à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et de nous glorifier dans l'espérance de la gloire des enfants de Dieu. (Romains 5, 2)
Mais il n'en est pas du don comme du péché: car si, par le péché d'un seul, beaucoup sont morts, à plus forte raison la grâce et le don de Dieu se sont-ils répandus abondamment sur un grand nombre par la grâce d'un seul homme, ésus-Christ. (Romains 5, 15)