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justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n`y a point de distinction. (Romains 3, 22)
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; (Romains 3, 23)
C`est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu`il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, (Romains 3, 25)
Heureux l`homme à qui le Seigneur n`impute pas son péché! (Romains 4, 8)
Ce bonheur n`est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham. (Romains 4, 9)
Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu`il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d`être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée, (Romains 4, 11)
C`est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d`Abraham, notre père à tous, selon qu`il est écrit: (Romains 4, 16)
lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. (Romains 4, 25)
Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. (Romains 5, 6)
A peine mourrait-on pour un juste; quelqu`un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. (Romains 5, 7)
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. (Romains 5, 8)
C`est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu`ainsi la mort s`est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,... (Romains 5, 12)