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• Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c`est par la loi que vient la connaissance du péché. (Romains 3, 20)

• Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, (Romains 3, 21)

• justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n`y a point de distinction. (Romains 3, 22)

• Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; (Romains 3, 23)

• et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. (Romains 3, 24)

• C`est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu`il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, (Romains 3, 25)

• de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. (Romains 3, 26)

• Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi. (Romains 3, 27)

• Car nous pensons que l`homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi. (Romains 3, 28)

• puisqu`il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis. (Romains 3, 30)

• Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi. (Romains 3, 31)

• Que dirons-nous donc qu`Abraham, notre père, a obtenu selon la chair? (Romains 4, 1)