Cartea Genezei, 36
34. Ióbab a murit şi în locul lui a fost rege Huşám, din ţara temaneilor.
34. Ióbab a murit şi în locul lui a fost rege Huşám, din ţara temaneilor.
Capitolul 36 din Geneză este dedicat genealogiei lui Esau și urmașilor săi, prezentând o listă de nume și linii. Printre subiectele abordate în capitol, evidențiem urmașii lui Esau, formarea națiunilor din aceste tulpini și relația dintre edomiți și alte popoare.
Deuteronom 2:12 - „Au trăit în ea Horeus, oameni mari și numeroase și tare ca anachinele”. Acest verset se referă la Horeus, unul dintre popoarele care au locuit în regiunea Seir înainte de sosirea edomitelor, așa cum s -a menționat în Geneza 36:20.
Isaia 34:5-6 - „Căci va fi gladium -ul meu beat în ceruri; iată, va coborî și peste oamenii din anatema mea să -și exercite judecata. Oile și caprele, din grăsimea rinichilor de rinichi; pentru că pentru rinichiul rinichilor; pentru Domnul are un sacrificiu în Bozra și o mare ucidere în țara lui Edom. " Acest verset vorbește despre distrugerea iminentă a lui Edom de mâinile lui Dumnezeu, prezentând un contrapunct la gloria Duomatelor prezentate în capitolul 36 din Geneză.
Ezechiel 25:12-14- "Astfel, spune Domnul Dumnezeu, pentru Edom, dacă a existat răzbunare la casa lui Iuda, și el s-a învinovățit cu ea; deci Domnul Dumnezeu spune: Voi extinde și mâna pe Edom, și eu Voi elimina oamenii și animalele; și o voi transforma în dezolare; din timp în Dedan vor cădea în sabie. " Acest verset prezintă pedeapsa lui Dumnezeu asupra lui Edom pentru că a fost îndepărtată de Iuda, o referire la conflictele dintre aceste două popoare menționate în Geneza 36.
Obadiah 1:8 - „Nu în acea zi, spune Domnul, voi distruge înțelepții lui Edom și înțelegerea Muntelui Esau?" Acest verset se referă la înțelepții lui Edom și la înțelepciunea lor, ceva care este evidențiat în Geneza 36:15-19.
Malachi 1:2-3 - "Te -am iubit, spune Domnul; dar spuneți, ce ne -ați iubit? Nu a fost fratele lui Esu al lui Iacob? Am o pusti deșert. " Acest verset prezintă dragostea lui Dumnezeu pentru Iacob și descendența lui, spre deosebire de respingerea lui Esau și a descendenței sale, așa cum este prezentat în Geneza 36.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
