Ecclésiastique, 49

1. Le souvenir de Josias est une mixture d'encens préparée par les soins du parfumeur; il est comme le miel doux à toutes les bouches, comme une musique au milieu d'un banquet.

1. El recuerdo de Josías es como un perfume de incienso preparado con todo el arte del perfumista, es como una miel suave al paladar, es como una música en medio de un festín y del vino.

2. Lui-même prit la bonne voie, celle de convertir le peuple, il extirpa l'impiété abominable;

2. Porque tomó el camino recto y convirtió al pueblo: él suprimió los ídolos abominables que eran el origen del pecado.

3. il dirigea son cœur vers le Seigneur, en des temps impies il fit prévaloir la piété.

3. Había enderezado su corazón hacia el Señor y restauró la piedad en una época en que triunfaban los sin ley.

4. Hormis David, Ezéchias et Josias, tous multiplièrent les transgressions, ils abandonnèrent la loi du Très-Haut les rois de Juda disparurent.

4. Fuera de David, Ezequías y Josías, todos los demás no hicieron más que multiplicar sus pecados. Los reyes de Judá abandonaron la ley del Altísimo y por eso fueron abandonados.

5. Car ils livrèrent leur vigueur à d'autres, leur gloire à une nation étrangère.

5. Debieron someterse a otros y ceder su patrimonio a una nación extranjera.

6. Les ennemis brûlèrent la ville sainte élue, rendirent désertes ses rues,

6. La ciudad elegida, la ciudad santa fue incendiada, y los caminos que conducían a ella quedaron desiertos.

7. selon la parole de Jérémie. Car ils l'avaient maltraité, lui, consacré prophète dès le sein de sa mère pour déraciner, détruire et ruiner, mais aussi pour construire et pour planter.

7. Intervino Jeremías, al que habían maltratado. Fue consagrado como profeta desde el vientre de su madre: tenía que arrancar, destruir y dejar en ruinas, y luego construir y plantar.

8. C'est Ezéchiel qui vit une vision de gloire que Dieu lui montra sur le char des chérubins,

8. Luego fue Ezequiel el que contempló en una visión la gloria del Señor: la que le fue mostrada en el carro de querubines.

9. car il fit mention des ennemis dans l'averse pour favoriser ceux qui suivent la voie droite.

9. Ezequiel hizo alusión a los rebeldes cogidos en el huracán, pero vino para ayudar a los que siguen el recto camino.

10. Quant aux douze prophètes, que leurs os refleurissent dans la tombe, car ils ont consolé Jacob, ils l'ont racheté dans la foi et l'espérance.

10. En cuanto a los doce Profetas, que sus huesos reflorezcan donde cayeron. Porque consolaron a Jacob, lo salvaron reavivando sus esperanzas.

11. Comment faire l'éloge de Zorobabel? Il est comme un sceau dans la main droite;

11. ¿Podremos elogiar dignamente a Zorobabel, quien fue como "el anillo que se lleva en la mano derecha"?

12. et de même Josué fils de Iosédek, eux qui, de leur temps, construisirent le Temple et firent monter vers le Seigneur un peuple saint, destiné à une gloire éternelle.

12. ¿Y hacer lo mismo con Josué, hijo de Josedec? Porque ellos reconstruyeron la Casa de Dios; reedificaron el santo templo del Señor, dejándolo listo para una gloria imperecedera.

13. De Néhémie le souvenir est grand, lui qui releva pour nous les murs en ruine, établit portes et verrous et releva nos habitations.

13. También Nehemías dejó un gran recuerdo: volvió a levantar nuestras murallas en ruinas, restauró nuestras puertas y sus cerrojos, reconstruyó nuestras casas.

14. Personne sur terre ne fut créé l'égal d'Hénok, c'est lui qui fut enlevé de terre.

14. ¡Nadie fue creado en esta tierra con el destino de Enoc, quien fue arrancado de este mundo!

15. On ne vit jamais non plus naître un homme comme Joseph, chef de ses frères, soutien de son peuple; ses os furent visités.

15. ¡Ningún hombre ha nacido igual a José, el jefe de sus hermanos y el apoyo de su pueblo, a quien se le prometió que lo trasladarían de su tumba!

16. Sem et Seth furent glorieux parmi les hommes, mais au-dessus de toute créature vivante est Adam.

16. Sem y Set han sido grandes para la humanidad, pero Adán es superior a toda criatura viviente!