Catholic Bible
 

Makkabeusok I. könyve, 15

23. meg minden országnak, Szampszaménak, a spártaiaknak, Delosznak, Mindosznak, Szikionnak, Kriának, Szamosznak, Pamfiliának, Likiiának, Halikarnasznak, Rodosznak, Fazelisznek, Kosznak, Szidének, Aradosznak, Gortinának, Knidosznak, Ciprusnak és Kirénének.

Verses related to Makkabeusok I. könyve, 15:

1 Maccabees 15 elmondja az Antiochus Eupator és Lysias tábornok közötti szövetséget, akik ellenzik a Judas Macabeu -t és a hadseregét. Júdás a római szenátus támogatását kéri, és levelet küld a hatalmas római kormányzónak, Luciusnak, és segítséget kér az ellenségei ellen. Következő öt vers a fejezet témáival kapcsolatban:

Az apostolok cselekedetei 23:24: "Készítsen fel lovakat, hogy a Paulos rájuk tegye, hogy megmentse Felixbe, a kormányzóba." A Judas Macabeuhoz hasonlóan Pál apostol is részt vett a politikai kérdésekben, és a római kormányzótól kérte a veszélyhelyzetben.

Ecclesiastical 3:26: "A szégyen a fiamnak a skála szenvedése; a szegénység jobb az integritással, mint a gonoszsággal." Az integritás egy olyan erény, amelyet mind az egyházi könyvben, mind a Judas Macabeu történetében értékelnek, aki megtagadja a hatalmasnak való engedelmességet, és fenntartja a népének jogaiért folytatott küzdelmét.

2 Korinthus 8:21: "Mert aggódunk, ami őszinte, nem csak az Úr, hanem az emberek előtt is." Az őszinteség iránti aggodalom egy másik érték, amely megjelenik a Judas Macabeu történetében, amely az igazságosság nevében küzd a korrupcióval és az elnyomás ellen.

Róma 13:1: "Minden embernek a felsőbb hatóságok vannak kitéve; mert nincs olyan hatalom, amely nem Istenből származik; és a létező hatóságokat Isten rendelte." A vallási és a politikusok közötti kapcsolat szintén jelen van a Judas Macabeu történetében, aki stratégiai szövetségeket keres népének védelme érdekében.

1 Timóteus 2:2: "A királyok és mindazok számára, akik hatalom alatt állnak, hogy csendes és csendes életünk legyen minden sajnálatban és őszinteségben." A vezetők és a hatóságok iránti ima szintén a Szentírásban ösztönözött gyakorlat, mint a társadalom békéjének és jólétének keresésének egyik módja.





“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina