Lukács evangéliuma, 23
39. Az egyik fölfeszített gonosztevõ káromolta: "Nem te vagy a Krisztus? Szabadítsd meg hát magad és minket is."
39. Az egyik fölfeszített gonosztevõ káromolta: "Nem te vagy a Krisztus? Szabadítsd meg hát magad és minket is."
Szent Lukács 23 Jézus ítéletéről, elítéléséről és keresztre feszítéséről számol be. Ezenkívül a fejezet néhány olyan keresztre feszítést is bemutat, mint például a Pilátus és a keresztre feszített bűnözők Jézussal. Az alábbiakban öt vers található a São Luke 23 témájával kapcsolatos témákkal kapcsolatban:
Ézsaiás 53:5: "De megsebesült a bűncselekményeinkkel és a gonoszságokért; az a büntetés, amely békét hoz nekünk, és az ő lépéseivel meggyógyultunk." Ez az Ézsaiás prófétai verse Jézus keresztre feszítéséhez kapcsolódik, amelyben az emberiség bűnei megsebesültek és megölték.
János 19:11: "Jézus azt válaszolta:" Nem lenne hatalma fölém, ha nem adnának tőled; tehát ki adott nekem egy nagyobb bűnt. " Jézus azt állítja, hogy Pilátusnak nincs hatalma felett, ha Isten nem engedi meg, és hogy az igazi bűntudat azokra vonatkozik, akik kiszabadították.
Márk 15:34: "És a kilencedik órában Jézus hangos hangon kiabált, mondván: Eli, Eli, Lemá Sabactani, ami azt jelenti: Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" Ez a vers bemutatja Jézus utolsó szavait a kereszten, amikor érezte, hogy Isten halálában elhagyja.
Márk 15:38: "És a szentély fátylat két részre szakadt, fentről lefelé." Ez a vers egy természetfeletti eseményt ír le, amely Jézus halála után történt, amikor a templomi fátyol szakadt, jelezve, hogy most mindenki közvetlen hozzáféréssel rendelkezik Istenhez.
Márk 15:46: "És miután vásárolt egy vászonszövetet, és levette a keresztről, belefeküdt rá, és a sziklába húzta egy sírba, és egy követ a sír ajtajához." Ez a vers elmondja Jézus temetését, amely döntő pillanat az üdvösség történetében, mivel ez jelzi a feltámadás és a halál feletti győzelem kezdetét.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina
