Lukács evangéliuma, 22
17. Aztán fogta a kelyhet, hálát adott és így szólt:
17. Aztán fogta a kelyhet, hálát adott és így szólt:
A Szent Lukács 22 elmondja Jézus utolsó vacsoráját tanítványaival a keresztre feszítés előtt, beleértve a Szent Vacsora intézményét és Júdás árulását. A fejezet Jézus imájával is foglalkozik Getsemane -ben, Jézus letartóztatásával és a Szanhedrin előtti ítéletben. Az alábbiakban öt vers található a São Luke 22 témájával kapcsolatban:
Zsoltár 41:9: "Még a legjobb barátom is, akiben megbíztam és megosztom a kenyeremet, felemelte a sarkot." Ez a 41:9 zsoltár prófétai verse Júdás árulása Jézus ellen, akit barátjának és társainak tartottak.
Márk 14:22-24: "Ahogy evett, Jézus kenyeret vett, köszönetet mondott, megtört és tanítványainak adta, mondván:" Vegye; Ez a testem. "Aztán elvette a kehelyet, köszönetet mondott, és felajánlotta neki a tanítványainak, és mindannyian ivtak tőle. És azt mondta:" Ez az én vérem, a szövetség vére, amelyet sok javára ömlöttek ki. "Ezek az evangéliumi versek Jézus Szent Vacsora intézményét jelentik az utolsó vacsora során a tanítványaival, ezt a rendezvényt a Szent Lukács 22 -ben is leírták.
Máté 26:41: "Vigyázz és imádkozzon, hogy ne essenek a kísértésbe. A szellem készen áll, de a test gyenge." Jézus elmondta ezeket a szavakat a tanítványainak Gethemane -ben, amikor arra kérte őket, hogy kísérjék őt imában, de alszik. Jézus ilyen szavai megerősítik az ima és a szellemi éberség fontosságát.
Ézsaiás 53:7: "Elnyomott és szenvedő volt, de nem nyitotta meg a száját; ahogy egy bárányt a vágóhídra vitték, és juhként, hogy a menedékhelye előtt csendes, nem nyitotta meg a száját." Ez az Ézsaiás 53:7 prófétai verse Jézus békés alárendelését írja le ítélete és keresztre feszítése során, amelyet Szent Lukács 22 -ben elbeszélnek.
János 18:38: "Pilátus azt kérdezte tőle:" Mi az igazság? "" Ez a kérdés, amelyet Pilátus Jézusnak feltett a tárgyalása során, a Szent Lukácsban is leírt jelenet. Jézus válaszát nem rögzítik, de ez ezt A Pilátus kérdése továbbra is visszhangzik az igazság természetével kapcsolatos filozófiai és teológiai kérdésekben.
“O amor tudo esquece, tudo perdoa, sem reservas.” São Padre Pio de Pietrelcina
