Das Buch Jesus Sirach, 37

1. Jeder Freund sagt: Ich bin dein Freund. / Doch mancher Freund ist nur dem Namen nach Freund.

1. omnis amicus dicet et ego amicitiam copulavi sed est amicus solo nomine amicus nonne tristitia inest usque ad mortem

2. Ist es nicht ein tödlicher Schmerz, / wenn ein gleich gesinnter Freund zum Feind wird?

2. sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur

3. Weh, treuloser Freund, wozu bist du geschaffen? / Um die weite Erde mit Falschheit zu erfüllen?

3. o præsumptio nequissima unde creata es cooperire aridam malitiam et dolositatem illius

4. Übel ist ein Freund, der nur nach dem Tisch sieht; / zur Zeit der Not hält er sich fern.

4. sodalis amico coniucundatur in oblectatione et in tempore tribulationis adversarius erit

5. Ein guter Freund kämpft mit dem Feind, / er hält den Schild gegen den Widersacher.

5. sodalis amico condolet causa ventris et contra hostem accipiet scutum

6. Vergiss nicht den Kampfgefährten! / Hast du Beute gemacht, lass ihn nicht leer ausgehen!

6. non obliviscaris amici tui in animo tuo et non inmemor sis illius in operibus tuis

7. Jeder Ratgeber weist mit der Hand die Richtung, / doch mancher rät einen Weg zum eigenen Vorteil.

7. noli consiliari cum socero tuo et a zelantibus te absconde consilium

8. Hüte dich vor dem Ratgeber! / Erforsche zuerst, was seine Absicht ist. Denn auch er denkt an sich selbst. / Doch warum soll das Los ihm zufallen?

8. omnis consiliarius prodit consilium sed est consiliarius in semet ipso

9. Er sagt zu dir: Dein Weg ist der rechte. / Dann stellt er sich beiseite und schaut zu, wie du arm wirst.

9. a consiliario serva animam tuam prius scito quæ sit illius necessitas et ipse enim animo suo cogitabit

10. Berate dich nicht mit deinem Neider; / vor dem, der eifersüchtig ist, verbirg Geheimes!

10. ne forte mittat sudem in terram et dicat tibi

11. Berate dich nicht mit einer Frau über ihre Nebenbuhlerin, / mit einem Feind über den Kampf gegen ihn, / mit einem Händler über das Geschäft, / mit einem Käufer über die Ware, / mit einem Geizhals über die Liebestätigkeit, / mit einem Unbarmherzigen über das Glück des Mitmenschen, / mit einem Faulen über seine Arbeit, / mit einem Arbeiter über die Aussaat, / mit einem trägen Sklaven über die Menge der Arbeit. Vertraue dich nie diesen Menschen an, / wenn du Rat einholst.

11. bona est via tua et stet e contrario videre quid tibi eveniat

12. Doch berate dich mit einem stets Besonnenen, / von dem du weißt, dass er die Gebote hält, / mit einem, dessen Herz denkt wie dein Herz / und der dir hilft, wenn du strauchelst.

12. cum viro inreligioso tracta de sanctitate et cum iniusto de justitia et cum muliere de ea quæ æmulatur cum timido de bello cum negotiatore de trajecticio cum emptore de venditione cum viro livido de gratiis agendis

13. Doch achte auch auf den Rat deines Gewissens. / Wer ist dir treuer als dieses?

13. cum impio de pietate cum inhonesto de honestate cum operario agri de omni opere

14. Das Gewissen des Menschen gibt ihm bessere Auskunft / als sieben Wächter auf der Warte.

14. cum operario annuali de consummatione anni cum servo pigro de multa operatione non adtendas his in omni consilio

15. Bei alledem bete zu Gott! / Er wird in Treue deine Schritte lenken.

15. cum viro sancto adsiduus esto quemcumque cognoveris observantem timorem Dei

16. Der Anfang eines jeden Werkes ist das Wort, / der Anfang jeder Tat die Überlegung.

16. cujus anima est secundum animam tuam quicumque titubaverit in tenebris non condolebit tibi

17. Die Wurzel der Pläne ist das Herz. /

17. et cor boni consilii statue non est enim tibi aliud pluris illo

18. Vier Reiser wachsen daraus hervor: Gutes und Böses, Leben und Tod. / Doch die Zunge hat Gewalt über sie alle.

18. anima viri sancti enuntiat aliquando vera quam septem circumspectores sedentes ad speculandum

19. Es gibt Weise, die für viele weise sind, / für sich selber aber sind sie Toren.

19. et in his omnibus deprecare Altissimum ut dirigat in veritate viam tuam

20. Es gibt Weise, die trotz ihres Wortes verachtet sind, / von allen Genüssen sind sie ausgeschlossen.

20. ante omnem operam verbum verax præcedat te et ante omnem actum consilium stabile

21. [Denn vom Herrn wurde ihm keine Huld zuteil, / weil ihm alle Weisheit fehlt.]

21. verbum nequa inmutabit cor quattuor partes oriuntur bonum et malum vita et mors et dominatrix illorum est adsidua lingua

22. Es gibt Weise, die für sich selbst weise sind; / die Frucht ihres Wissens zeigt sich an ihrem Leib.

22. vir peritus multos erudivit et animæ suæ suavis est

23. Es gibt Weise, die für ihr Volk weise sind; / die Frucht ihres Wissens ist von Dauer.

23. qui sofistice loquitur odibilis est omni re defraudabitur

24. Wer weise ist für sich selbst, sättigt sich an Genüssen, / alle, die ihn sehen, preisen ihn glücklich.

24. non est enim data illi a Domino gratia omni enim sapientia defraudatus est

25. [Des Menschen Leben währt zählbare Tage, / das Leben des Volkes Israel unzählbare Tage.]

25. est sapiens animæ suæ sapiens et fructus sensus illius laudabilis

26. Wer weise ist für das Volk, erlangt Ehre, / sein Ruhm wird dauernd weiterleben.

26. vir sapiens plebem suam erudit et fructus sensus ejus fideles sunt

27. Mein Sohn, prüfe dich in deiner Lebensweise, / beobachte, was dir schlecht bekommt, und meide es!

27. vir sapiens implebitur benedictione et videntes illum laudabunt

28. Denn nicht alles ist für alle gut, / nicht jeder kann jedes wählen.

28. vita viri in numero dierum dies autem Israël innumerabiles sunt

29. Giere nicht nach jedem Genuss, / stürz dich nicht auf alle Leckerbissen!

29. sapiens in populo hereditabit honorem et nomen illius erit vivens in æternum

30. Denn im Übermaß des Essens steckt die Krankheit, / der Unmäßige verfällt heftigem Erbrechen.

30. fili in vita tua tempta animam tuam et si fuerit nequam non des illi potestatem

31. Schon viele sind durch Unmäßigkeit gestorben, / wer sich aber beherrscht, verlängert sein Leben.

31. non enim omnia omnibus expediunt et non omni animæ omne genus placet

32.

32. noli avidus esse in omni epulatione et non te effundas super omnem escam

33.

33. in multis enim escis erit infirmitas et aplestia adpropinquabit usque ad cholera

34.

34. propter aplestiam multi obierunt qui autem abstinens est adiciet vitam