Das Buch Jesus Sirach, 31

1. Schlaflosigkeit wegen des Reichtums zehrt am Fleisch, / die Sorge um ihn nimmt der Schlummer.

1. vigilia honestatis tabefacit carnes et cogitatus illius auferet somnum

2. Die Sorge um den Lebensunterhalt verscheucht den Schlummer, / mehr als schwere Krankheit vertreibt sie ihn.

2. cogitatus præsentiæ avertit sensum et infirmitas gravis sobriam facit animam

3. Der Reiche müht sich ab, um ein Vermögen zu sammeln; / ist er zur Ruhe gekommen, frönt er dem Genuss.

3. laboravit dives in congregatione substantiæ et in requie sua replebitur bonorum suorum

4. Der Arme plagt sich und verbraucht seine Kraft; / wenn er ruht, muss er hungern.

4. laboravit pauper in diminutione victus et in fine inops fit

5. Wer das Gold liebt, bleibt nicht ungestraft, / wer dem Geld nachjagt, versündigt sich.

5. qui aurum diligit non justificabitur et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea

6. Viele sind es, die sich vom Gold fesseln lassen, / die ihr Vertrauen auf Perlen setzen.

6. multi dati sunt in auri casus et facta est in facie ipsius perditio illorum

7. Eine Falle ist das für den Toren, / jeder Einfältige lässt sich damit fangen.

7. lignum offensionis est aurum sacrificantium væ illis qui sectantur illud et omnis inprudens deperiet in illo

8. Wohl dem Mann, der schuldlos befunden wird, / der sich nicht aus Habgier versündigt.

8. beatus dives qui inventus est sine macula et qui post aurum non abiit nec speravit in pecunia et thesauris

9. Wo gibt es den? Wir wollen ihn preisen. / Denn Staunenswertes hat er in seinem Volk vollbracht.

9. quis est hic et laudabimus eum fecit enim mirabilia in vita sua

10. Wo gibt es einen, der sich in solcher Prüfung bewährt hat? / Das wird ihm zur Ehre gereichen. Wer konnte sündigen und sündigte nicht, / Böses tun, tat es aber nicht?

10. quis probatus est in illo et perfectus est et erit illi in gloria æterna qui potuit transgredi et non est transgressus et facere mala et non fecit

11. Darum ist sein Glück von Dauer, / die Gemeinde verkündet sein Lob.

11. ideo stabilita sunt bona illius in Deo et elemosynas illius enarrabit ecclesia sanctorum

12. Mein Sohn, sitzt du am Tisch eines Großen, / dann reiß den Rachen nicht auf!

12. de continentia supra mensam magnam sedisti non aperias super illam faucem tuam prior

13. Sag nicht: Es ist reichlich da. / Denk daran, wie hässlich ein gieriges Auge ist. Schlimmeres als das Auge hat Gott nicht erschaffen; / darum muss es bei jeder Gelegenheit weinen.

13. non dicas simulata sunt quæ super illa sunt

14. Wohin schon ein anderer blickt, / dahin streck deine Hand nicht aus, / sonst triffst du mit ihm in der Schüssel zusammen.

14. memento quoniam malum oculus nequa

15. Sorge für einen Nächsten wie für dich selbst / und denk an all das, was auch dir zuwider ist.

15. nequius oculo quid creatum est ideo ab omni facie sua lacrimabitur cum viderit

16. Iss wie ein gesitteter Mann, was vor dir liegt, / und sei nicht gierig, sonst verabscheut man dich.

16. ne extendas manum tuam prior et invidia contaminatus obrubescas

17. Hör als Erster auf, wie es der Anstand verlangt, / und schlürfe nicht, sonst erregst du Anstoß.

17. nec conprimaris in convivio

18. Auch wenn du unter vielen sitzt, / streck die Hand nicht vor dem Nachbarn aus!

18. intellege proximi tui ex te ipso

19. Hat ein wohlerzogener Mensch nicht mit wenig genug? / So wird es ihm in seinem Bett nicht übel.

19. utere quasi homo frugi quæ tibi adponuntur et non cum manducas multum odio habearis

20. Schmerz, Schlaflosigkeit und Qual / und Magendrücken hat der törichte Mensch. Gesunden Schlaf hat einer, der den Magen nicht überlädt; / steht er am Morgen auf, fühlt er sich wohl.

20. cessa prior causa disciplinæ et noli nimius esse ne forte offendas

21. Hast du dich dennoch von Leckerbissen verführen lassen, / steh auf, erbrich sie und du hast Ruhe.

21. et si in medio multorum sedisti prior illis non extendas manum tuam nec prior poscas bibere

22. Höre, mein Sohn, und verachte mich nicht / und du wirst schließlich meine Worte begreifen. Bei all deinem Tun sei bescheiden, / so wird dich kein Schaden treffen.

22. quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum et in dormiendo non laborabis ab illo et non senties dolorem

23. Wer bei Tisch anständig ist, wird gelobt, / sein guter Ruf steht fest.

23. vigilia et cholera et tortura viro infrunito

24. Wer sich bei Tisch schlecht benimmt, / wird öffentlich beschimpft, / sein schlechter Ruf steht fest.

24. somnus sanitatis in homine parco dormiet usque in mane et anima illius cum ipso delectabitur

25. Auch beim Wein spiel nicht den starken Mann! / Schon viele hat der Rebensaft zu Fall gebracht.

25. et si coactus fueris in edendo multum surge e medio et vome et refrigerabit te et non adduces corpori tuo infirmitates

26. Wie der Ofen das Werk des Schmiedes prüft, / so ist der Wein eine Probe für die Zuchtlosen.

26. audi me fili et ne spernas me et in novissimo invenies mea verba

27. Wie ein Lebenswasser ist der Wein für den Menschen, / wenn er ihn mäßig trinkt. Was ist das für ein Leben, wenn man keinen Wein hat, / der doch von Anfang an zur Freude geschaffen wurde?

27. in omnibus operibus tuis esto velox et omnis infirmitas non occurret tibi

28. Frohsinn, Wonne und Lust bringt Wein, / zur rechten Zeit und genügsam getrunken.

28. splendidum in panibus benedicent labia multorum et testimonium veritatis illius fidele

29. Kopfweh, Hohn und Schimpf / bringt Wein, getrunken in Erregung und Zorn.

29. in nequissimo pane murmurabit civitas et testimonium nequitiæ illius verum est

30. Zu viel Wein ist eine Falle für den Toren, / er schwächt die Kraft und schlägt viele Wunden.

30. diligentes in vino noli provocare multos enim exterminavit vinum

31. Beim Weingelage nörgle nicht am Nachbarn herum, / verspotte ihn nicht, wenn er heiter ist. Sag zu ihm kein schmähendes Wort / und streite mit ihm nicht vor den Leuten!

31. ignis probat ferrum durum sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum

32.

32. æquavit in vita vinum hominibus si bibas illud moderate eris sobrius

33.

33. quæ est vita quæ minuitur vino

34.

34. quid defraudat vitam mors

35.

35. vinum in jucunditate creatum est non in ebrietate ab initio

36.

36. exultatio animæ et cordis vinum moderate potatum

37.

37. sanitas est et corpori et animæ

38.

38. vinum multum potatum inritationem et iram et ruinas multas facit

39.

39. amaritudo animæ vinum multum potatum

40.

40. ebrietatis animositas inprudentis offensio minorans virtutem et faciens vulnera

41.

41. in convivio vini non arguas proximum et non despicias eum in jucunditate illius

42.

42. verba inproperii non dicas illi et non premas illum in repetendo