1. Als Israel jung war, gewann ich ihn lieb, / ich rief meinen Sohn aus Ägypten.
2. Je mehr ich sie rief, / desto mehr liefen sie von mir weg. Sie opferten den Baalen / und brachten den Götterbildern Rauchopfer dar.
3. Ich war es, der Efraim gehen lehrte, / ich nahm ihn auf meine Arme. Sie aber haben nicht erkannt, / dass ich sie heilen wollte.
4. Mit menschlichen Fesseln zog ich sie an mich, / mit den Ketten der Liebe. Ich war da für sie wie die (Eltern), / die den Säugling an ihre Wangen heben. / Ich neigte mich ihm zu und gab ihm zu essen.
5. Doch er muss wieder zurück nach Ägypten, / Assur wird sein König sein; / denn sie haben sich geweigert umzukehren.
6. Das Schwert wird in seinen Städten wüten; / es wird seinen Schwätzern den Garaus machen / und sie wegen ihrer Pläne vernichten.
7. Mein Volk verharrt in der Treulosigkeit; / sie rufen zu Baal, / doch er hilft ihnen nicht auf.
8. Wie könnte ich dich preisgeben, Efraim, / wie dich aufgeben, Israel? Wie könnte ich dich preisgeben wie Adma, / dich behandeln wie Zebojim? Mein Herz wendet sich gegen mich, / mein Mitleid lodert auf.
9. Ich will meinen glühenden Zorn nicht vollstrecken / und Efraim nicht noch einmal vernichten. Denn ich bin Gott, nicht ein Mensch, / der Heilige in deiner Mitte. / Darum komme ich nicht in der Hitze des Zorns.
10. Sie werden hinter Jahwe herziehen. / Er brüllt wie ein Löwe, ja, er brüllt, dass die Söhne vom Westmeer / zitternd herbeikommen.
11. Wie Vögel kommen sie zitternd herbei aus Ägypten, / wie Tauben aus dem Land Assur. Ich lasse sie heimkehren in ihre Häuser - / Spruch des Herrn.
Notas de rodapé:
11:1-4 - Deus expressa Seu amor por Israel, comparando-o a um filho que Ele chamou e educou. O amor divino é incondicional, mas Israel, apesar de ter sido cuidado por Deus, se afastou e se entregou à idolatria (veja também Êxodo 4:22-23 e Jeremias 31:3).
11:5-7 - O juízo de Deus sobre Israel é inevitável devido à sua infidelidade. Deus lamenta a perda de Seu povo, mas a justiça divina será cumprida. O povo continuará a se rebelar, mas Deus não desistirá completamente de sua restauração (veja também Amós 5:14-15 e Isaías 5:24).
11:8-9 - Deus expressa uma dúvida interna sobre o juízo contra Israel, mostrando Sua misericórdia e desejo de não destruir completamente Seu povo. Ele declara que, apesar do juízo, Sua compaixão prevalecerá, e Israel não será totalmente consumido (veja também Jeremias 31:20 e Isaías 54:7-8).
11:10-11 - Deus promete restaurar Israel no futuro, reunindo-os de volta à terra prometida. O amor divino será manifestado na restauração de Sua nação, um reflexo da esperança messiânica e da redenção através de Cristo (veja também Isaías 11:11-12 e Mateus 23:37-39).
11:12 - A última nota de Oséias 11 descreve a persistente infidelidade de Efraim e Judá. A referência à constante rebeldia de Israel destaca a dureza do coração humano, mas também a necessidade de um Salvador para trazer a restauração definitiva (veja também Ezequiel 36:22-32 e Mateus 11:28-30).
Versículos relacionados com Das Buch Hosea, 11:
Oséias capítulo 11 revela o coração paternal de Deus. Como o amor divino persiste apesar da rebeldia humana? Este texto comovente recorda o cuidado de Deus por Israel desde o Egito, contrastando-o com a ingratidão do povo. O capítulo explora temas como amor divino, disciplina paternal e a tensão entre justiça e misericórdia. Oséias 11 oferece uma visão profunda do caráter compassivo de Deus. Pondere conosco sobre cinco passagens bíblicas que iluminam os temas centrais deste capítulo revelador.
Mateus 2:15: "Onde ficou até a morte de Herodes. E assim se cumpriu o que o Senhor tinha dito pelo profeta: 'Do Egito chamei o meu filho'." - Este versículo cita diretamente Oséias 11:1, aplicando-o a Jesus e demonstrando como o NT interpreta as profecias do AT.
Jeremias 31:20: "Não é Efraim meu filho precioso, uma criança que me dá prazer? Embora eu frequentemente fale contra ele, ainda me lembro dele. Por isso o meu coração anseia por ele; tenho por ele grande compaixão, declara o Senhor."" - Este versículo ecoa o sentimento de Oséias 11:8-9, onde Deus expressa seu amor paternal e compaixão por seu povo rebelde.
Lucas 15:20: "A seguir, levantou-se e foi para seu pai. Estando ainda longe, seu pai o viu e, cheio de compaixão, correu para seu filho, e o abraçou e beijou." - A parábola do filho pródigo reflete o tema de Oséias 11, onde Deus, como um pai amoroso, anseia pelo retorno de seus filhos rebeldes.
Isaías 31:4: "Pois assim diz o Senhor: 'Assim como quando um leão, até um leão forte, rosna junto à sua presa e, ainda que uma multidão de pastores seja convocada contra ele, suas vozes não o assustam nem o intimidam, assim o Senhor dos Exércitos descerá para lutar no monte Sião e em suas alturas'." - Esta imagem de Deus como um leão protetor ecoa Oséias 11:10, onde Deus ruge como um leão para reunir seu povo.
Romanos 9:15: "Pois ele diz a Moisés: 'Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão'." - Este versículo reflete o tema da misericórdia soberana de Deus visto em Oséias 11:8-9.
FAQ:
Por que Deus expressa dor ao olhar para Israel em Oséias 11?
Deus expressa dor porque, apesar de ter amado e cuidado de Israel como um filho, o povo se afastou d'Ele e preferiu adorar outros deuses. (Oséias 11:1-4)
O que Deus promete fazer com Israel em Oséias 11?
Deus promete restaurar Israel, trazendo-o de volta do cativeiro, apesar da infidelidade do povo. Ele ainda deseja cura e redenção para Israel. (Oséias 11:10-11)
Como a infidelidade de Israel é descrita em Oséias 11?
A infidelidade de Israel é comparada à traição de um filho rebelde que, apesar de ser amado, escolhe seguir caminhos errados. (Oséias 11:5-7)
O que Oséias 11 revela sobre a natureza de Deus?
Oséias 11 revela a natureza misericordiosa e amorosa de Deus, que apesar da traição de Israel, ainda oferece perdão e restauração. (Oséias 11:8-9)
Como o capítulo de Oséias 11 ilustra o relacionamento entre Deus e Israel?
O relacionamento é comparado a um pai amoroso que guia seu filho, mas o filho se rebela. Apesar disso, Deus ainda demonstra compaixão e desejo de restaurar. (Oséias 11:1-11)
