1. μάταιοι μὲν γὰρ πάντες ἄνθρωποι φύσει οἷς παρῆν θεοῦ ἀγνωσία καὶ ἐκ τῶν ὁρωμένων ἀγαθῶν οὐκ ἴσχυσαν εἰδέναι τὸν ὄντα οὔτε τοῖς ἔργοις προσέχοντες ἐπέγνωσαν τὸν τεχνίτην
2. ἀλλ’ ἢ πῦρ ἢ πνεῦμα ἢ ταχινὸν ἀέρα ἢ κύκλον ἄστρων ἢ βίαιον ὕδωρ ἢ φωστῆρας οὐρανοῦ πρυτάνεις κόσμου θεοὺς ἐνόμισαν
3. ὧν εἰ μὲν τῇ καλλονῇ τερπόμενοι ταῦτα θεοὺς ὑπελάμβανον γνώτωσαν πόσῳ τούτων ὁ δεσπότης ἐστὶ βελτίων ὁ γὰρ τοῦ κάλλους γενεσιάρχης ἔκτισεν αὐτά
4. εἰ δὲ δύναμιν καὶ ἐνέργειαν ἐκπλαγέντες νοησάτωσαν ἀπ’ αὐτῶν πόσῳ ὁ κατασκευάσας αὐτὰ δυνατώτερός ἐστιν
5. ἐκ γὰρ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται
6. ἀλλ’ ὅμως ἐπὶ τούτοις μέμψις ἐστὶν ὀλίγη καὶ γὰρ αὐτοὶ τάχα πλανῶνται θεὸν ζητοῦντες καὶ θέλοντες εὑρεῖν
7. ἐν γὰρ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ ἀναστρεφόμενοι διερευνῶσιν καὶ πείθονται τῇ ὄψει ὅτι καλὰ τὰ βλεπόμενα
8. πάλιν δ’ οὐδ’ αὐτοὶ συγγνωστοί
9. εἰ γὰρ τοσοῦτον ἴσχυσαν εἰδέναι ἵνα δύνωνται στοχάσασθαι τὸν αἰῶνα τὸν τούτων δεσπότην πῶς τάχιον οὐχ εὗρον
10. ταλαίπωροι δὲ καὶ ἐν νεκροῖς αἱ ἐλπίδες αὐτῶν οἵτινες ἐκάλεσαν θεοὺς ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων χρυσὸν καὶ ἄργυρον τέχνης ἐμμελέτημα καὶ ἀπεικάσματα ζῴων ἢ λίθον ἄχρηστον χειρὸς ἔργον ἀρχαίας
11. εἰ δὲ καί τις ὑλοτόμος τέκτων εὐκίνητον φυτὸν ἐκπρίσας περιέξυσεν εὐμαθῶς πάντα τὸν φλοιὸν αὐτοῦ καὶ τεχνησάμενος εὐπρεπῶς κατεσκεύασεν χρήσιμον σκεῦος εἰς ὑπηρεσίαν ζωῆς
12. τὰ δὲ ἀποβλήματα τῆς ἐργασίας εἰς ἑτοιμασίαν τροφῆς ἀναλώσας ἐνεπλήσθη
13. τὸ δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπόβλημα εἰς οὐθὲν εὔχρηστον ξύλον σκολιὸν καὶ ὄζοις συμπεφυκός λαβὼν ἔγλυψεν ἐν ἐπιμελείᾳ ἀργίας αὐτοῦ καὶ ἐμπειρίᾳ συνέσεως ἐτύπωσεν αὐτό ἀπείκασεν αὐτὸ εἰκόνι ἀνθρώπου
14. ἢ ζῴῳ τινὶ εὐτελεῖ ὡμοίωσεν αὐτὸ καταχρίσας μίλτῳ καὶ φύκει ἐρυθήνας χρόαν αὐτοῦ καὶ πᾶσαν κηλῖδα τὴν ἐν αὐτῷ καταχρίσας
15. καὶ ποιήσας αὐτῷ αὐτοῦ ἄξιον οἴκημα ἐν τοίχῳ ἔθηκεν αὐτὸ ἀσφαλισάμενος σιδήρῳ
16. ἵνα μὲν οὖν μὴ καταπέσῃ προενόησεν αὐτοῦ εἰδὼς ὅτι ἀδυνατεῖ ἑαυτῷ βοηθῆσαι καὶ γάρ ἐστιν εἰκὼν καὶ χρείαν ἔχει βοηθείας
17. περὶ δὲ κτημάτων καὶ γάμων αὐτοῦ καὶ τέκνων προσευχόμενος οὐκ αἰσχύνεται τῷ ἀψύχῳ προσλαλῶν καὶ περὶ μὲν ὑγιείας τὸ ἀσθενὲς ἐπικαλεῖται
18. περὶ δὲ ζωῆς τὸ νεκρὸν ἀξιοῖ περὶ δὲ ἐπικουρίας τὸ ἀπειρότατον ἱκετεύει περὶ δὲ ὁδοιπορίας τὸ μηδὲ βάσει χρῆσθαι δυνάμενον
19. περὶ δὲ πορισμοῦ καὶ ἐργασίας καὶ χειρῶν ἐπιτυχίας τὸ ἀδρανέστατον ταῖς χερσὶν εὐδράνειαν αἰτεῖται
Fußnoten:
13:1-2 - Die Weisheit erkennt, dass die Schöpfung Gottes Größe offenbart. Wer dies nicht erkennt, verfällt dem Götzendienst und schafft von Menschenhand geschaffene Götterbilder. Diese Warnung unterstreicht, wie wichtig es ist, die Göttlichkeit durch die Schöpfung zu erkennen (siehe auch Römer 1,20 und Psalm 19,1-4).
13:3-5 - Kritik am Götzendienst unterstreicht die Sinnlosigkeit, in materiellen Dingen nach Göttlichkeit zu suchen. Die Unfähigkeit von Götzen, Gottes wahres Wesen widerzuspiegeln, zeigt die Notwendigkeit einer authentischen Beziehung zum Schöpfer (siehe auch Jesaja 44:9-20 und Psalm 115:4-8).
13:6-9 - Die Aussage, dass die Natur ein Zeuge des Schöpfers ist, weist darauf hin, dass Weisheit zur Anbetung des wahren Gottes führen sollte. Dies legt nahe, dass die Beobachtung der natürlichen Welt zu spiritueller Wahrheit führen kann (siehe auch Psalm 104:24-25 und Apostelgeschichte 17:24-28).
13:10-13 - Die Warnung vor den Unwissenden, die Elemente der Schöpfung statt den Schöpfer anbeten, unterstreicht die Notwendigkeit spiritueller Unterscheidung. Die Weisheit lehrt, dass wahre Hingabe Gott und nicht seiner Schöpfung gelten sollte (siehe auch 1. Korinther 8,4-6 und Kolosser 1,16-17).
13:14-19 - Die Schlussfolgerung, dass Weisheit das Licht ist, das die Menschen erleuchtet und sie zur wahren Erkenntnis Gottes führt, unterstreicht die Rolle der Weisheit im Leben des Gläubigen. Diese Erleuchtung ist unerlässlich, um nicht in Götzendienst zu verfallen (siehe auch Sprüche 4,7 und Jakobus 1,5).
Verse im Zusammenhang mit Sabedoria, 13:
Weisheit, Kapitel 13 kritisiert Götzendienst und Pantheismus. Warum ist die Anbetung der Schöpfung töricht? Dieser prägnante Text verurteilt diejenigen, die die Schönheit der Schöpfung mit dem Schöpfer selbst verwechseln. Das Kapitel argumentiert, dass die Größe des Universums zur Suche nach seinem Autor führen sollte. Weisheit 13 verspottet die Verehrung von Götzen, die von Menschenhand geschaffen wurden, und entlarvt die Sinnlosigkeit des Götzendienstes. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die apologetischen Themen dieses Kapitels über die wahre Erkenntnis Gottes beziehen.
Römer 1:20: "Denn seine unsichtbaren Dinge werden seit der Erschaffung der Welt, sowohl seine ewige Macht als auch seine Göttlichkeit, von den geschaffenen Dingen verstanden und klar gesehen, so dass sie unentschuldbar sind;" - Dieser Vers greift das Thema von Weisheit 13:1-9 auf, in dem es darum geht, wie die Schöpfung Gott offenbart.
Psalmen 115:4-8: "Ihre Götzen sind aus Silber und Gold, von Menschenhand geschaffen. Sie haben Münder, aber sie sprechen nicht; Augen haben, aber sie sehen nicht. Sie haben Ohren, aber sie hören nicht; Nasen haben sie, aber sie riechen nicht. Sie haben Hände, aber sie fühlen nicht; Füße haben sie, aber sie gehen nicht; kein einziger Laut kommt aus deiner Kehle. Mögen diejenigen, die sie herstellen, und alle, die auf sie vertrauen, wie sie werden." - Diese Passage bezieht sich auf Weisheit 13:10-19 über die Sinnlosigkeit des Götzendienstes.
Jesaja 44:9-20: "Alle, die geschnitzte Bilder machen, sind Eitelkeit, und ihre wünschenswertesten Dinge sind nutzlos; und ihre eigenen Zeugen sehen nichts und verstehen nichts, so dass sie verwirrt sind." - Dieser Auszug aus Jesaja greift das Thema von Weisheit 13 über die Torheit des Götzendienstes auf.
Apostelgeschichte 17:29: "Da wir Gottes Generation sind, sollten wir uns daher nicht darum kümmern, dass die Göttlichkeit Gold, Silber oder Stein ähnelt, der durch die Kunst und Vorstellungskraft von Menschen geschnitzt wurde." - Diese Passage aus Paulus in Athen spiegelt die Kritik am Götzendienst wider, die in Weisheit 13 zu finden ist.
1. Korinther 8:4: "Was also das Essen von Götzenopfern betrifft, wissen wir, dass der Götzen nichts auf der Welt ist und dass es keinen Gott außer einem gibt." - Dieser Vers spiegelt die Idee in Weisheit 13 wider, dass Götzen keine echten Götter sind.
FAQ:
Was sagt Weisheit 13 über Götzenanbetung?
Weisheit 13 verurteilt die Anbetung von Götzen und zeigt, dass diejenigen, die sie anbeten, die wahre Natur Gottes, des Schöpfers aller Dinge, ignorieren. (Weisheit 13:10-19)
Wie offenbart die Natur in Weisheit 13 die Größe Gottes?
Die Erschaffung des Universums und die natürliche Ordnung zeugen von Gottes Macht und Weisheit und offenbaren allen Menschen seine Gegenwart und Göttlichkeit. (Weisheit 13,1-9)
Warum sind die Bösen für die Götzenanbetung verantwortlich?
Die Bösen ignorieren Gott und erschaffen falsche Götter. Sie verdrehen die Wahrheit, die die Natur offenbart, und wenden sich von der wahren Weisheit ab. (Weisheit 13:10-19)
Wie wirkt sich die Unwissenheit über Gott gemäß Weisheit 13 auf den Menschen aus?
Die Unkenntnis Gottes führt dazu, dass die Menschen die Geschöpfe statt den Schöpfer anbeten. Sie geraten in den Irrtum und entfernen sich von der wahren Weisheit. (Weisheit 13:1-9)
Was sind laut Weisheit 13 die Folgen der Götzenanbetung?
Die Anbetung von Götzen führt den Menschen ins Verderben, weil er sich von der wahren Weisheit abwendet und zu Sklaven falscher Götter wird. (Weisheit 13:10-19)
