1. καὶ ἤκουσεν Μεμφιβοσθε υἱὸς Σαουλ ὅτι τέθνηκεν Αβεννηρ ἐν Χεβρων καὶ ἐξελύθησαν αἱ χεῖρες αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἄνδρες Ισραηλ παρείθησαν
2. καὶ δύο ἄνδρες ἡγούμενοι συστρεμμάτων τῷ Μεμφιβοσθε υἱῷ Σαουλ ὄνομα τῷ ἑνὶ Βαανα καὶ ὄνομα τῷ δευτέρῳ Ρηχαβ υἱοὶ Ρεμμων τοῦ Βηρωθαίου ἐκ τῶν υἱῶν Βενιαμιν ὅτι Βηρωθ ἐλογίζετο τοῖς υἱοῖς Βενιαμιν
3. καὶ ἀπέδρασαν οἱ Βηρωθαῖοι εἰς Γεθθαιμ καὶ ἦσαν ἐκεῖ παροικοῦντες ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης
4. καὶ τῷ Ιωναθαν υἱῷ Σαουλ υἱὸς πεπληγὼς τοὺς πόδας υἱὸς ἐτῶν πέντε οὗτος ἐν τῷ ἐλθεῖν τὴν ἀγγελίαν Σαουλ καὶ Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἐξ Ιεζραελ καὶ ἦρεν αὐτὸν ἡ τιθηνὸς αὐτοῦ καὶ ἔφυγεν καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπεύδειν αὐτὴν καὶ ἀναχωρεῖν καὶ ἔπεσεν καὶ ἐχωλάνθη καὶ ὄνομα αὐτῷ Μεμφιβοσθε
5. καὶ ἐπορεύθησαν υἱοὶ Ρεμμων τοῦ Βηρωθαίου Ρεκχα καὶ Βαανα καὶ εἰσῆλθον ἐν τῷ καύματι τῆς ἡμέρας εἰς οἶκον Μεμφιβοσθε καὶ αὐτὸς ἐκάθευδεν ἐν τῇ κοίτῃ τῆς μεσημβρίας
6. καὶ ἰδοὺ ἡ θυρωρὸς τοῦ οἴκου ἐκάθαιρεν πυροὺς καὶ ἐνύσταξεν καὶ ἐκάθευδεν καὶ Ρεκχα καὶ Βαανα οἱ ἀδελφοὶ διέλαθον
7. καὶ εἰσῆλθον εἰς τὸν οἶκον καὶ Μεμφιβοσθε ἐκάθευδεν ἐπὶ τῆς κλίνης αὐτοῦ ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτοῦ καὶ τύπτουσιν αὐτὸν καὶ θανατοῦσιν καὶ ἀφαιροῦσιν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἔλαβον τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἀπῆλθον ὁδὸν τὴν κατὰ δυσμὰς ὅλην τὴν νύκτα
8. καὶ ἤνεγκαν τὴν κεφαλὴν Μεμφιβοσθε τῷ Δαυιδ εἰς Χεβρων καὶ εἶπαν πρὸς τὸν βασιλέα ἰδοὺ ἡ κεφαλὴ Μεμφιβοσθε υἱοῦ Σαουλ τοῦ ἐχθροῦ σου ὃς ἐζήτει τὴν ψυχήν σου καὶ ἔδωκεν κύριος τῷ κυρίῳ βασιλεῖ ἐκδίκησιν τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη ἐκ Σαουλ τοῦ ἐχθροῦ σου καὶ ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ
9. καὶ ἀπεκρίθη Δαυιδ τῷ Ρεκχα καὶ τῷ Βαανα ἀδελφῷ αὐτοῦ υἱοῖς Ρεμμων τοῦ Βηρωθαίου καὶ εἶπεν αὐτοῖς ζῇ κύριος ὃς ἐλυτρώσατο τὴν ψυχήν μου ἐκ πάσης θλίψεως
10. ὅτι ὁ ἀπαγγείλας μοι ὅτι τέθνηκεν Σαουλ καὶ αὐτὸς ἦν ὡς εὐαγγελιζόμενος ἐνώπιόν μου καὶ κατέσχον αὐτὸν καὶ ἀπέκτεινα ἐν Σεκελακ ᾧ ἔδει με δοῦναι εὐαγγέλια
11. καὶ νῦν ἄνδρες πονηροὶ ἀπεκτάγκασιν ἄνδρα δίκαιον ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ καὶ νῦν ἐκζητήσω τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκ χειρὸς ὑμῶν καὶ ἐξολεθρεύσω ὑμᾶς ἐκ τῆς γῆς
12. καὶ ἐνετείλατο Δαυιδ τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ καὶ ἀποκτέννουσιν αὐτοὺς καὶ κολοβοῦσιν τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας αὐτῶν καὶ ἐκρέμασαν αὐτοὺς ἐπὶ τῆς κρήνης ἐν Χεβρων καὶ τὴν κεφαλὴν Μεμφιβοσθε ἔθαψαν ἐν τῷ τάφῳ Αβεννηρ υἱοῦ Νηρ
Fußnoten:
4:1-3 - Die Nachricht von Abners Tod löst im Hause Isch-Boschet Panik aus. Dies zeigt, wie politische Instabilität in einer Regierung Angst und Verzweiflung hervorrufen kann (siehe auch Psalm 11:3 und 1. Johannes 4:18).
4:4 - Jonathans verkrüppelter Sohn Mephiboschet wird erwähnt, was die Kontinuität von Sauls Linie und die Bedeutung des Bundes zwischen David und Jonathan unterstreicht. Dies zeigt, wie sehr David die Familie seines Freundes am Herzen lag (siehe auch 1. Samuel 20:14-15 und Psalm 89:28).
4:5-7 - Isch-Boschets Verrat und Tod durch seine eigenen Befehlshaber verdeutlichen die Folgen von Macht und ungezügeltem Ehrgeiz. Instabilität führt zu Gewalt und Illoyalität (siehe auch Galater 5:15 und 1. Petrus 5:8).
4:8-12 - Die Übergabe des Kopfes Isch-Boschets an David durch seine Mörder zeigt deren mangelndes Verständnis von Recht und Gerechtigkeit. David lehnt Gewalt ab und zeigt, dass sich ein wahrer Anführer nicht über den Tod seiner Feinde freut (siehe auch Matthäus 5:44 und Römer 12:19).
4:13-16 - Davids gerechte Bestrafung der Mörder Isch-Boschets spiegelt seinen Charakter als Anführer wider. Er lehnt es ab, Gewalt anzuwenden, um Macht zu erlangen, und betont die Bedeutung von Integrität und Ethik in der Führung (siehe auch 1. Timotheus 3:2 und 2. Petrus 2:9).
Verse im Zusammenhang mit II Samuel, 4:
2. Samuel, Kapitel 4 berichtet vom Ende des Hauses Saul. Wie geht David mit denen um, die seine Gunst mit Gewalt suchen? Dieser spannungsgeladene Text beschreibt die Ermordung von Ish-Bosheth durch seine eigenen Kapitäne und die anschließende Hinrichtung der Mörder durch David. Das Kapitel behandelt Themen wie Gerechtigkeit, fehlgeleitete Loyalität und die Geltendmachung königlicher Autorität. Davids Reaktion zeigt sein Engagement für die göttliche Gerechtigkeit. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem wichtigen Kapitel dargelegten Prinzipien ethischer Führung und Verantwortung verdeutlichen.
Sprüche 28:17: "Der von der Mordschuld gequälte Mörder wird bis zu seinem Tod ein Flüchtling sein; Lass dich von niemandem beschützen." - Dieses Sprichwort spiegelt das Schicksal der Mörder von Isch-Boscheth in 2. Samuel 4 wider.
Exodus 23:7: "Halte dich fern von falschen Anschuldigungen und töte nicht die Unschuldigen und Gerechten, denn ich werde die Schuldigen nicht freisprechen." - Dieser Befehl steht im Gegensatz zur Ermordung von Ish-Bosheth, einem unschuldigen Mann, in 2. Samuel 4.
Psalmen 11:5: "Der Herr prüft die Gerechten, aber die Bösen und diejenigen, die Gewalt lieben, hasst seine Seele." - Dieser Vers spiegelt Davids Reaktion auf die Ermordung von Isch-Boscheth in 2. Samuel 4 wider, wo er die Mörder verurteilt.
Sprüche 17:13: "Wer Gutes mit Bösem vergolten hat, wird nie aufhören, Böses in seinem Haus zu haben." - Dieses Sprichwort könnte auf die Mörder von Isch-Boscheth in 2. Samuel 4 zutreffen, die ihren Herrn verrieten.
Römer 13:4: "Denn sie ist Gottes Dienerin zu deinem Wohl. Aber wenn du Böses tust, fürchte dich, denn sie trägt das Schwert nicht ohne Grund. Sie ist eine Dienerin Gottes, eine Vertreterin der Gerechtigkeit, um diejenigen zu bestrafen, die Böses tun." - Dieser Vers spiegelt Davids Rolle als König in 2. Samuel 4 wider, als er die Mörder Isch-Boscheths bestrafte.
FAQ:
Wie starb Ischboschet?
Rechab und Baana, die Anführer Israels, ermordeten Isch-Boschet im Schlaf, weil sie glaubten, sie würden David einen Gefallen tun, indem sie ihn töteten. (2. Samuel 4:5-7)
Wie reagierte David auf den Mord an Ischboschet?
David verurteilte das Verbrechen, ließ die Mörder hinrichten und entehrte sie, denn er hielt es für ungerecht, einen unschuldigen König in seinem eigenen Haus zu töten. (2. Samuel 4:9-12)
Wer war Mephiboscheth und welche Bedeutung hatte er?
Mephiboseth war der Sohn Jonathans und der Enkel Sauls. Er überlebte den Fall von Sauls Haus und erfuhr später von David Gnade. (2. Samuel 4:4)
Was waren die Folgen von Ischboschets Ermordung?
Mit Isch-Boschets Tod endete der Widerstand gegen Davids Herrschaft, und er wurde als König über ganz Israel anerkannt. (2. Samuel 4:11-12)
Warum bestrafte David Rechab und Baana?
David betrachtete die Ermordung eines unschuldigen Königs als verräterisch und ungerecht. Er zeigte, dass seine Herrschaft nicht auf unrechtmäßiger Gewalt beruhen würde. (2. Samuel 4:11-12)
