1. καὶ ἐγένετο μετὰ εἴκοσι ἔτη ἐν οἷς ᾠκοδόμησεν Σαλωμων τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον ἑαυτοῦ
2. καὶ τὰς πόλεις ἃς ἔδωκεν Χιραμ τῷ Σαλωμων ᾠκοδόμησεν αὐτὰς Σαλωμων καὶ κατῴκισεν ἐκεῖ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ
3. καὶ ἦλθεν Σαλωμων εἰς Αιμαθ Σωβα καὶ κατίσχυσεν αὐτήν
4. καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Θεδμορ ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ πάσας τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς ἃς ᾠκοδόμησεν ἐν Ημαθ
5. καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Βαιθωρων τὴν ἄνω καὶ τὴν Βαιθωρων τὴν κάτω πόλεις ὀχυράς τείχη πύλαι καὶ μοχλοί
6. καὶ τὴν Βααλαθ καὶ πάσας τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς αἳ ἦσαν τῷ Σαλωμων καὶ πάσας τὰς πόλεις τῶν ἁρμάτων καὶ τὰς πόλεις τῶν ἱππέων καὶ ὅσα ἐπεθύμησεν Σαλωμων κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ οἰκοδομῆσαι ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ
7. πᾶς ὁ λαὸς ὁ καταλειφθεὶς ἀπὸ τοῦ Χετταίου καὶ τοῦ Αμορραίου καὶ τοῦ Φερεζαίου καὶ τοῦ Ευαίου καὶ τοῦ Ιεβουσαίου οἳ οὔκ εἰσιν ἐκ τοῦ Ισραηλ
8. ἦσαν ἐκ τῶν υἱῶν αὐτῶν τῶν καταλειφθέντων μετ’ αὐτοὺς ἐν τῇ γῇ οὓς οὐκ ἐξωλέθρευσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἀνήγαγεν αὐτοὺς Σαλωμων εἰς φόρον ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης
9. καὶ ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ οὐκ ἔδωκεν Σαλωμων εἰς παῖδας τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ὅτι αὐτοὶ ἄνδρες πολεμισταὶ καὶ ἄρχοντες καὶ δυνατοὶ καὶ ἄρχοντες ἁρμάτων καὶ ἱππέων
10. καὶ οὗτοι ἄρχοντες τῶν προστατῶν βασιλέως Σαλωμων πεντήκοντα καὶ διακόσιοι ἐργοδιωκτοῦντες ἐν τῷ λαῷ
11. καὶ τὴν θυγατέρα Φαραω Σαλωμων ἀνήγαγεν ἐκ πόλεως Δαυιδ εἰς τὸν οἶκον ὃν ᾠκοδόμησεν αὐτῇ ὅτι εἶπεν οὐ κατοικήσει ἡ γυνή μου ἐν πόλει Δαυιδ τοῦ βασιλέως Ισραηλ ὅτι ἅγιός ἐστιν οὗ εἰσῆλθεν ἐκεῖ κιβωτὸς κυρίου
12. τότε ἀνήνεγκεν Σαλωμων ὁλοκαυτώματα τῷ κυρίῳ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ὃ ᾠκοδόμησεν ἀπέναντι τοῦ ναοῦ
13. καὶ κατὰ τὸν λόγον ἡμέρας ἐν ἡμέρᾳ τοῦ ἀναφέρειν κατὰ τὰς ἐντολὰς Μωυσῆ ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ἐν τοῖς μησὶν καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν ἀζύμων καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν ἑβδομάδων καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν σκηνῶν
14. καὶ ἔστησεν κατὰ τὴν κρίσιν Δαυιδ τὰς διαιρέσεις τῶν ἱερέων κατὰ τὰς λειτουργίας αὐτῶν καὶ οἱ Λευῖται ἐπὶ τὰς φυλακὰς αὐτῶν τοῦ αἰνεῖν καὶ λειτουργεῖν κατέναντι τῶν ἱερέων κατὰ τὸν λόγον ἡμέρας ἐν τῇ ἡμέρᾳ καὶ οἱ πυλωροὶ κατὰ τὰς διαιρέσεις αὐτῶν εἰς πύλην καὶ πύλην ὅτι οὕτως ἐντολαὶ Δαυιδ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ
15. οὐ παρῆλθον τὰς ἐντολὰς τοῦ βασιλέως περὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν εἰς πάντα λόγον καὶ εἰς τοὺς θησαυρούς
16. καὶ ἡτοιμάσθη πᾶσα ἡ ἐργασία ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἐθεμελιώθη ἕως οὗ ἐτελείωσεν Σαλωμων τὸν οἶκον κυρίου
17. τότε ᾤχετο Σαλωμων εἰς Γασιωνγαβερ καὶ εἰς τὴν Αιλαθ τὴν παραθαλασσίαν ἐν γῇ Ιδουμαίᾳ
18. καὶ ἀπέστειλεν Χιραμ ἐν χειρὶ παίδων αὐτοῦ πλοῖα καὶ παῖδας εἰδότας θάλασσαν καὶ ᾤχοντο μετὰ τῶν παίδων Σαλωμων εἰς Σωφιρα καὶ ἔλαβον ἐκεῖθεν τετρακόσια καὶ πεντήκοντα τάλαντα χρυσίου καὶ ἦλθον πρὸς τὸν βασιλέα Σαλωμων
Fußnoten:
8:1-6 - Salomo vollendet den Bau des Tempels und beginnt mit weiteren Infrastrukturprojekten. Damit beweist er seine Weisheit und Weitsicht als Herrscher. Dies spiegelt die Entwicklung und den Wohlstand unter seiner Herrschaft wider (siehe auch 1. Könige 9:10-14 und Sprüche 21:5).
8:7-9 - Die Erhebung von Tributen von den besiegten Völkern unterstreicht Israels Souveränität und seinen klugen Umgang mit den Ressourcen. Dies verdeutlicht Israels Rolle als starkes Königreich unter Salomos Führung (siehe auch Psalm 72:8-11 und Prediger 3:1-8).
8:10-11 - Die Ernennung der Leviten zum Gottesdienst zeigt, wie wichtig die richtige Anbetung Gottes ist. Die Organisation des Gottesdienstes ist entscheidend für die Wahrung von Heiligkeit und Ordnung (siehe auch Numeri 3:5-10 und Kolosser 3:23).
8:12-14 - Salomon führte den Tempelkult gemäß den Anweisungen seines Vaters David ein. Kontinuität im Gottesdienst spiegelt die Treue zur Tradition und zum Willen Gottes wider (siehe auch 1. Chronik 28:11-13 und Hebräer 10:24-25).
8:15-18 - Salomos Handelsbeziehungen zeigen die Expansion seines Königreichs und das Streben nach strategischen Allianzen. Dies unterstreicht die Bedeutung von Weisheit in internationalen Beziehungen (siehe auch Sprüche 16:3 und Jakobus 3:17-18).
Verse im Zusammenhang mit II Crônicas, 8:
Kapitel 8 der 2. Chronik fasst Salomos Errungenschaften zusammen. Wie entsteht ein wohlhabendes Königreich? Dieser umfassende Text beschreibt die von Salomo erbauten Städte, seine militärischen und kommerziellen Eroberungen und die Organisation des Tempelgottesdienstes. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie nationaler Expansion, Verwaltungsweisheit und Treue zu göttlichen Geboten. Salomo bringt weltliche Entwicklung mit spiritueller Hingabe in Einklang. 2. Chronik 8 bietet einen Überblick über die Blütezeit des Vereinigten Königreichs Israel. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die ewigen Prinzipien dieses Panoramakapitels beleuchten.
1. Könige 9:10-14: "Nach zwanzig Jahren, in denen Salomo die beiden Gebäude baute, den Tempel des Herrn und den königlichen Palast, schenkte König Salomo Hiram, dem König von Tyrus, zwanzig Städte in Galiläa, weil Hiram ihn mit allem Zedern- und Kiefernholz versorgt hatte so viel Gold, wie er wollte. Hiram, der König von Tyrus, besuchte die Städte, die Salomo ihm gegeben hatte, war aber mit ihnen nicht zufrieden. „Was sind das für Städte, die du mir gegeben hast, mein Bruder?“, fragte er. Und er nannte sie das Land Kabul, einen Namen, den sie noch heute haben. Hiram hatte dem König vier Tonnen Gold geschickt." - Diese Passage liefert zusätzliche Details über die Beziehung zwischen Salomo und Hiram und ergänzt den Bericht in 2. Chronik 8:1-2.
1. Könige 3:1: "Salomo schloss ein Bündnis mit Pharao, dem König von Ägypten, indem er dessen Tochter heiratete. Er brachte sie in die Stadt Davids, bis er den Bau seines Palastes, des Tempels des Herrn und der Mauern um Jerusalem abgeschlossen hatte." - Dieser Vers erwähnt Salomos Heirat mit der Tochter des Pharaos und liefert den Kontext für 2. Chronik 8:11.
Exodus 23:32-33: "Gehen Sie kein Bündnis mit ihnen oder ihren Göttern ein. Erlaube ihnen nicht, in deinem Land zu leben, damit sie dich nicht dazu bringen, gegen mich zu sündigen, denn du würdest sicherlich in die Anbetung ihrer Götter verfallen, und das wäre eine Falle für dich." - Dieses Gebot steht im Gegensatz zu Salomos Taten, die in 2. Chronik 8 beschrieben werden, wo er Bündnisse mit fremden Nationen schließt.
Deuteronomium 17:16-17: "Der König darf jedoch nicht eine große Menge Pferde für sich erwerben, noch wird er das Volk dazu zwingen, nach Ägypten zurückzukehren, um weitere Pferde zu erwerben, denn der Herr sagte zu ihnen: „Nie wieder werdet ihr auf diesem Weg zurückkehren.“ Er sollte sich auch nicht viele Frauen nehmen, damit sein Herz nicht in die Irre geht. Sie werden keine großen Mengen an Silber und Gold anhäufen." - Diese Anweisungen für die Könige Israels stehen im Gegensatz zu Salomos Handlungen, die in 2. Chronik 8 beschrieben werden, wo er Reichtum anhäuft und ausländische Bündnisse schließt.
1. Korinther 3:16-17: "Wissen Sie nicht, dass Sie Gottes Tempel sind und dass der Geist Gottes in Ihnen wohnt? Wenn jemand das Heiligtum Gottes zerstört, wird Gott ihn zerstören; denn das Heiligtum Gottes, das du bist, ist heilig." - Paulus verwendet die Metapher des Tempels, die im Mittelpunkt von 2. Chronik 8 steht, um die Gläubigen als Wohnstätte Gottes zu beschreiben.
FAQ:
Was waren neben dem Tempel die wichtigsten Gebäude Salomos?
Zusätzlich zum Tempel baute Salomo einen Königspalast, befestigte Städte und verschiedene Infrastrukturen zur Stärkung Israels, darunter die Städte Hazor, Megiddo und Geser. (2. Chronik 8:1-6)
Wie schloss Salomo Bündnisse mit anderen Völkern?
Salomo schloss Bündnisse mit König Hiram und anderen Nachbarvölkern und schloss Handels- und diplomatische Abkommen, die dem Königreich Israel zugutekamen. (2. Chronik 8:1-2)
Was machte Salomo mit den eroberten Städten?
Salomo baute die eroberten Städte wieder auf, verstärkte ihre Verteidigung und errichtete ein Netzwerk strategisch gelegener Städte zum Schutz Israels. (2. Chronik 8:2)
Wie verwaltete Salomo den Handel und die Wirtschaft Israels?
Salomon baute Handelsrouten mit anderen Ländern auf, insbesondere mit Tyrus, und brachte wertvolle Ressourcen wie Gold, Silber und Zedernholz ins Land, um die Wirtschaft Israels zu stärken. (2. Chronik 8:17-18)
Was tat Salomon, um die Anbetung im Tempel aufrechtzuerhalten?
Salomon ordnete die Priester und Leviten an, um den Gottesdienst im Tempel aufrechtzuerhalten und sicherzustellen, dass Opfer und Gottesdienste gemäß Gottes Gesetz durchgeführt wurden. (2. Chronik 8:14-15)
