1. καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπέχεεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἐφίλησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ οὐχὶ κέχρικέν σε κύριος εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐπὶ Ισραηλ καὶ σὺ ἄρξεις ἐν λαῷ κυρίου καὶ σὺ σώσεις αὐτὸν ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν αὐτοῦ κυκλόθεν καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἔχρισέν σε κύριος ἐπὶ κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς ἄρχοντα
2. ὡς ἂν ἀπέλθῃς σήμερον ἀπ’ ἐμοῦ καὶ εὑρήσεις δύο ἄνδρας πρὸς τοῖς τάφοις Ραχηλ ἐν τῷ ὁρίῳ Βενιαμιν ἁλλομένους μεγάλα καὶ ἐροῦσίν σοι εὕρηνται αἱ ὄνοι ἃς ἐπορεύθητε ζητεῖν καὶ ἰδοὺ ὁ πατήρ σου ἀποτετίνακται τὸ ῥῆμα τῶν ὄνων καὶ ἐδαψιλεύσατο δι’ ὑμᾶς λέγων τί ποιήσω ὑπὲρ τοῦ υἱοῦ μου
3. καὶ ἀπελεύσει ἐκεῖθεν καὶ ἐπέκεινα ἥξεις ἕως τῆς δρυὸς Θαβωρ καὶ εὑρήσεις ἐκεῖ τρεῖς ἄνδρας ἀναβαίνοντας πρὸς τὸν θεὸν εἰς Βαιθηλ ἕνα αἴροντα τρία αἰγίδια καὶ ἕνα αἴροντα τρία ἀγγεῖα ἄρτων καὶ ἕνα αἴροντα ἀσκὸν οἴνου
4. καὶ ἐρωτήσουσίν σε τὰ εἰς εἰρήνην καὶ δώσουσίν σοι δύο ἀπαρχὰς ἄρτων καὶ λήμψῃ ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν
5. καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσῃ εἰς τὸν βουνὸν τοῦ θεοῦ οὗ ἐστιν ἐκεῖ τὸ ἀνάστημα τῶν ἀλλοφύλων ἐκεῖ Νασιβ ὁ ἀλλόφυλος καὶ ἔσται ὡς ἂν εἰσέλθητε ἐκεῖ εἰς τὴν πόλιν καὶ ἀπαντήσεις χορῷ προφητῶν καταβαινόντων ἐκ τῆς Βαμα καὶ ἔμπροσθεν αὐτῶν νάβλα καὶ τύμπανον καὶ αὐλὸς καὶ κινύρα καὶ αὐτοὶ προφητεύοντες
6. καὶ ἐφαλεῖται ἐπὶ σὲ πνεῦμα κυρίου καὶ προφητεύσεις μετ’ αὐτῶν καὶ στραφήσῃ εἰς ἄνδρα ἄλλον
7. καὶ ἔσται ὅταν ἥξει τὰ σημεῖα ταῦτα ἐπὶ σέ ποίει πάντα ὅσα ἐὰν εὕρῃ ἡ χείρ σου ὅτι θεὸς μετὰ σοῦ
8. καὶ καταβήσῃ ἔμπροσθεν τῆς Γαλγαλα καὶ ἰδοὺ καταβαίνω πρὸς σὲ ἀνενεγκεῖν ὁλοκαύτωσιν καὶ θυσίας εἰρηνικάς ἑπτὰ ἡμέρας διαλείψεις ἕως τοῦ ἐλθεῖν με πρὸς σέ καὶ γνωρίσω σοι ἃ ποιήσεις
9. καὶ ἐγενήθη ὥστε ἐπιστραφῆναι τῷ ὤμῳ αὐτοῦ ἀπελθεῖν ἀπὸ Σαμουηλ μετέστρεψεν αὐτῷ ὁ θεὸς καρδίαν ἄλλην καὶ ἦλθεν πάντα τὰ σημεῖα ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ
10. καὶ ἔρχεται ἐκεῖθεν εἰς τὸν βουνόν καὶ ἰδοὺ χορὸς προφητῶν ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ καὶ ἥλατο ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ καὶ ἐπροφήτευσεν ἐν μέσῳ αὐτῶν
11. καὶ ἐγενήθησαν πάντες οἱ εἰδότες αὐτὸν ἐχθὲς καὶ τρίτην καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἐν μέσῳ τῶν προφητῶν καὶ εἶπεν ὁ λαὸς ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ τί τοῦτο τὸ γεγονὸς τῷ υἱῷ Κις ἦ καὶ Σαουλ ἐν προφήταις
12. καὶ ἀπεκρίθη τις αὐτῶν καὶ εἶπεν καὶ τίς πατὴρ αὐτοῦ διὰ τοῦτο ἐγενήθη εἰς παραβολήν ἦ καὶ Σαουλ ἐν προφήταις
13. καὶ συνετέλεσεν προφητεύων καὶ ἔρχεται εἰς τὸν βουνόν
14. καὶ εἶπεν ὁ οἰκεῖος αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν καὶ πρὸς τὸ παιδάριον αὐτοῦ ποῦ ἐπορεύθητε καὶ εἶπαν ζητεῖν τὰς ὄνους καὶ εἴδαμεν ὅτι οὐκ εἰσίν καὶ εἰσήλθομεν πρὸς Σαμουηλ
15. καὶ εἶπεν ὁ οἰκεῖος πρὸς Σαουλ ἀπάγγειλον δή μοι τί εἶπέν σοι Σαμουηλ
16. καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ ἀπήγγειλεν ἀπαγγέλλων μοι ὅτι εὕρηνται αἱ ὄνοι τὸ δὲ ῥῆμα τῆς βασιλείας οὐκ ἀπήγγειλεν αὐτῷ
17. καὶ παρήγγειλεν Σαμουηλ παντὶ τῷ λαῷ πρὸς κύριον εἰς Μασσηφα
18. καὶ εἶπεν πρὸς υἱοὺς Ισραηλ τάδε εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ λέγων ἐγὼ ἀνήγαγον τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἐξειλάμην ὑμᾶς ἐκ χειρὸς Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου καὶ ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν τῶν θλιβουσῶν ὑμᾶς
19. καὶ ὑμεῖς σήμερον ἐξουθενήκατε τὸν θεόν ὃς αὐτός ἐστιν ὑμῶν σωτὴρ ἐκ πάντων τῶν κακῶν ὑμῶν καὶ θλίψεων ὑμῶν καὶ εἴπατε οὐχί ἀλλ’ ἢ ὅτι βασιλέα στήσεις ἐφ’ ἡμῶν καὶ νῦν κατάστητε ἐνώπιον κυρίου κατὰ τὰ σκῆπτρα ὑμῶν καὶ κατὰ τὰς φυλὰς ὑμῶν
20. καὶ προσήγαγεν Σαμουηλ πάντα τὰ σκῆπτρα Ισραηλ καὶ κατακληροῦται σκῆπτρον Βενιαμιν
21. καὶ προσάγει σκῆπτρον Βενιαμιν εἰς φυλάς καὶ κατακληροῦται φυλὴ Ματταρι καὶ προσάγουσιν τὴν φυλὴν Ματταρι εἰς ἄνδρας καὶ κατακληροῦται Σαουλ υἱὸς Κις καὶ ἐζήτει αὐτόν καὶ οὐχ εὑρίσκετο
22. καὶ ἐπηρώτησεν Σαμουηλ ἔτι ἐν κυρίῳ εἰ ἔρχεται ὁ ἀνὴρ ἐνταῦθα καὶ εἶπεν κύριος ἰδοὺ αὐτὸς κέκρυπται ἐν τοῖς σκεύεσιν
23. καὶ ἔδραμεν καὶ λαμβάνει αὐτὸν ἐκεῖθεν καὶ κατέστησεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ καὶ ὑψώθη ὑπὲρ πάντα τὸν λαὸν ὑπὲρ ὠμίαν καὶ ἐπάνω
24. καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς πάντα τὸν λαόν εἰ ἑοράκατε ὃν ἐκλέλεκται ἑαυτῷ κύριος ὅτι οὐκ ἔστιν αὐτῷ ὅμοιος ἐν πᾶσιν ὑμῖν καὶ ἔγνωσαν πᾶς ὁ λαὸς καὶ εἶπαν ζήτω ὁ βασιλεύς
25. καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς τὸν λαὸν τὸ δικαίωμα τοῦ βασιλέως καὶ ἔγραψεν ἐν βιβλίῳ καὶ ἔθηκεν ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐξαπέστειλεν Σαμουηλ πάντα τὸν λαόν καὶ ἀπῆλθεν ἕκαστος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ
26. καὶ Σαουλ ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰς Γαβαα καὶ ἐπορεύθησαν υἱοὶ δυνάμεων ὧν ἥψατο κύριος καρδίας αὐτῶν μετὰ Σαουλ
27. καὶ υἱοὶ λοιμοὶ εἶπαν τί σώσει ἡμᾶς οὗτος καὶ ἠτίμασαν αὐτὸν καὶ οὐκ ἤνεγκαν αὐτῷ δῶρα
Fußnoten:
10:1 - Samuel salbt Saul zum ersten König Israels. Er verwendet Öl als Symbol für die göttliche Weihe. Die Salbung mit Öl symbolisiert Gottes Berufung und die Ermächtigung durch den Heiligen Geist, das Volk zu führen (siehe auch Exodus 30:30 und Apostelgeschichte 10:38).
10:6-7 - Samuel prophezeite, dass der Geist Gottes über Saul kommen und ihn in einen neuen Menschen verwandeln würde. Dieses Erlebnis symbolisiert die verwandelnde Kraft des Heiligen Geistes, die einen Menschen auf den Dienst Gottes vorbereitet (siehe auch Hesekiel 36,26-27 und 2. Korinther 5,17).
10:9-10 - Sauls Herz wird von Gott verwandelt und er beginnt zu prophezeien. Diese Veränderung bestätigt Sauls göttliche Berufung, Israel zu führen, und zeigt, dass Gott denen, die er auswählt, Macht verleiht (siehe auch 1. Samuel 16,13 und 2. Korinther 3,5-6).
10:17-19 - Samuel ruft das Volk zusammen und erinnert es daran, dass Gott der wahre König Israels ist, das Volk jedoch auf einem menschlichen König besteht. Dieses Ereignis verdeutlicht die Spannung zwischen menschlicher Herrschaft und Gottes Souveränität (siehe auch Richter 8,23 und Hosea 13,10-11).
10:20-24 - Saul wird vor dem Volk per Los zum König gewählt und sein Auftreten beeindruckt alle. Dies markiert den formellen Beginn seiner Herrschaft, obwohl manche immer noch an seinen Fähigkeiten zweifeln (siehe auch Numeri 27:18-23 und 1 Samuel 11:12-13).
Verse im Zusammenhang mit I Samuel, 10:
In 1. Samuel Kapitel 10 wird Sauls Salbung zum König berichtet. Wie bestätigt Gott seine Wahl Sauls? Dieser bedeutende Text beschreibt die geheime Salbung durch Samuel, die prophetischen Zeichen und die öffentliche Präsentation Sauls vor dem Volk. Das Kapitel behandelt Themen wie göttliche Berufung, Ermächtigung durch den Heiligen Geist und die Verantwortung der Führung. 1. Samuel 10 markiert den Beginn der Monarchie in Israel, einen Wendepunkt in der Geschichte der Nation. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Grundprinzipien dieses entscheidenden Kapitels widerspiegeln.
Exodus 30:23-25: "Nehmen Sie die feinsten Gewürze: [...] Machen Sie daraus ein heiliges Öl zur Salbung, eine duftende Mischung, die Arbeit eines Parfümeurs. Es wird das heilige Öl für Salbungen sein." - Diese Passage beschreibt das Salböl, das zur Weihe von Königen verwendet wurde, wie zum Beispiel Saul in 1. Samuel 10.
1. Könige 19:16: "Salbe auch Jehu, den Sohn Nimschis, zum König von Israel und Elisa, den Sohn Schaphats von Abel-Mehola, zu deinem Nachfolger als Prophet." - Dieser Vers zeigt die Kontinuität der Praxis der Königssalbung, wie sie bei Saul in 1. Samuel 10 praktiziert wird.
Psalmen 89:20: "Ich fand David, meinen Diener; mit meinem heiligen Öl habe ich ihn gesalbt." - Obwohl es um David geht, spiegelt dieser Vers die Praxis wider, Könige zu salben, wie es bei Saul in 1. Samuel 10 der Fall war.
2. Korinther 1:21-22: "Nun ist es Gott, der uns mit euch in Christus gegründet und uns gesalbt hat; Er hat uns als seinen Besitz versiegelt und seinen Geist in unsere Herzen gelegt als Garantie für das, was kommen wird." - Dieser Vers verwendet die Sprache der königlichen Salbung, um Gottes Wirken in den Gläubigen zu beschreiben, und spiegelt damit die Salbung Sauls in 1. Samuel 10 wider.
Jakobus 5:14: "Gibt es unter euch jemanden, der krank ist? Er soll die Ältesten der Kirche rufen lassen, damit sie für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben." - Dieser Vers zeigt, wie die Praxis der Salbung, die bei Königen wie Saul in 1. Samuel 10 begann, in der frühen Kirche fortgesetzt wurde.
FAQ:
Wie salbte Samuel Saul zum König?
Samuel salbte Saul, indem er ihm Öl aufs Haupt goss, und verkündete, dass Gott ihn zum Anführer Israels auserwählt habe. Samuel gab Zeichen, um seine Wahl zu bestätigen. (1. Samuel 10:1)
Welche Zeichen gab Samuel Saul nach der Salbung?
Samuel sagte, Saul werde zwei Männer in der Nähe von Rahels Grab, drei Männer in Bethel und eine Prozession von Propheten finden, was seine Wahl bestätigte. (1. Samuel 10:2-5)
Wie wurde Saul dem Volk als König vorgestellt?
Samuel rief das Volk nach Mizpa und kürte Saul durch das Los zum neuen König von Israel. Das Volk jubelte Saul zu. (1. Samuel 10:17-24)
Wie reagierte Saul zunächst auf seine Wahl zum König?
Saul zögerte und versteckte sich, als er zum König gewählt wurde. Er zeigte Demut und Unsicherheit über seine neue Rolle. (1. Samuel 10:21-22)
Wie hat der Geist Gottes Saul verwandelt?
Der Geist Gottes kam über Saul, und er begann zu prophezeien. Er zeigte damit, dass Gott mit ihm war und ihm Kraft für seine neue Rolle gab. (1. Samuel 10:6, 10)
Wie bestätigte Samuel Saul als König von Israel?
Samuel salbte Saul mit Öl und verkündete, dass er über Israel herrschen würde. Daraufhin empfing Saul prophetische Zeichen und wurde öffentlich vor dem Volk durch das Los ausgewählt. (1. Samuel 10:1-24)
Welches Zeichen wurde Saul gegeben, um seine Salbung zu bestätigen?
Samuel prophezeite, dass Saul Männer mit Brot und Öl vorfinden würde und dass er mit einer Gruppe von Propheten prophezeien und den Geist Gottes empfangen würde. (1. Samuel 10:2-7)
Warum versteckte sich Saul, als er zum König gewählt wurde?
Obwohl Saul von Gott auserwählt war, versteckte er sich aus Schüchternheit oder aus Angst, die Führung zu übernehmen, unter dem Gepäck. (1. Samuel 10:21-22)
Wie reagierte das Volk auf Sauls Wahl zum König?
Einige nahmen Saul mit Freude an, andere bezweifelten jedoch seine Fähigkeit, Israel zu regieren. (1. Samuel 10:24-27)
Was bedeutet es, dass der Geist des Herrn über Saul kam?
Dies deutete darauf hin, dass Gott Saul die Kraft gab, ihn bei seiner Mission zu führen und zu leiten. (1. Samuel 10:6, 10)
