1. περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν. ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ.
2. εἴ τις δοκεῖ ἐγνωκέναι τι, οὔπω ἔγνω καθὼς δεῖ γνῶναι·
3. εἰ δέ τις ἀγαπᾷ τὸν θεόν, οὖτος ἔγνωσται ὑπ᾽ αὐτοῦ.
4. περὶ τῆς βρώσεως οὗν τῶν εἰδωλοθύτων οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ, καὶ ὅτι οὐδεὶς θεὸς εἰ μὴ εἷς.
5. καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶν λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῶ εἴτε ἐπὶ γῆς, ὥσπερ εἰσὶν θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί,
6. ἀλλ᾽ ἡμῖν εἷς θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὖ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς κύριος ἰησοῦς χριστός, δι᾽ οὖ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾽ αὐτοῦ.
7. ἀλλ᾽ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσιν, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὗσα μολύνεται.
8. βρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παραστήσει τῶ θεῶ· οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα, οὔτε ἐὰν φάγωμεν περισσεύομεν.
9. βλέπετε δὲ μή πως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενέσιν.
10. ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἡ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν;
11. ἀπόλλυται γὰρ ὁ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὁ ἀδελφὸς δι᾽ ὃν χριστὸς ἀπέθανεν.
12. οὕτως δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς χριστὸν ἁμαρτάνετε.
13. διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω.
Fußnoten:
8:1-3 - Paulus erklärt, dass Wissen ohne Liebe schädlich ist, da Stolz diejenigen zerstören kann, die einen schwächeren Glauben haben. Er lehrt, dass Liebe aufbaut und dass man auf Brüder und Schwestern in Christus achten muss, die ein schwächeres Gewissen haben (siehe auch 1. Korinther 13,1-3 und Römer 14,13-21).
8:4-6 - Paulus bekräftigt, dass Götzen nichts bedeuten, denn es gibt nur einen Gott. Der Verzehr von Götzenopfern ist an sich keine Sünde, kann aber für andere ein Skandal sein, wenn er nicht rücksichtsvoll geschieht (siehe auch 1. Korinther 10,19-22 und Deuteronomium 10,14).
8:7-13 - Paulus warnt, dass Wissen mit Sensibilität gegenüber den Schwachen einhergehen muss, denn der Verzehr von Götzenopferfleisch kann einen Bruder dazu verleiten, gegen sein eigenes Gewissen zu sündigen (siehe auch Römer 14:15 und 1. Korinther 10:29-30).
8:9-13 - Paulus spricht von christlicher Freiheit, betont aber, dass diese Freiheit für Menschen mit schwachem Glauben kein Hindernis sein darf. Er fordert Christen auf, dem geistlichen Wachstum anderer nicht im Wege zu stehen (siehe auch Römer 14,21 und 1. Korinther 10,32).
8:12-13 - Der Apostel Paulus betont die moralische Verantwortung der Starken, die Schwachen vor der Sünde zu bewahren. Er stellt die Liebe zum Gewissen anderer über die persönliche Freiheit (siehe auch 1. Korinther 10,32-33 und Philipper 2,4).
Verse im Zusammenhang mit I Coríntios, 8:
In 1. Korinther Kapitel 8 geht es um die Freiheit und das Gewissen des Christen. Wie kann man Freiheit ausüben, ohne schwächere Brüder zu verletzen? Paulus befasst sich mit der Frage der Nahrung, die Götzen geopfert wird, und betont, dass Wissen mit Liebe in Einklang gebracht werden muss. Er warnt vor einem selbstsüchtigen Gebrauch der Freiheit und fördert die Rücksichtnahme auf andere. Der Text legt Grundsätze für den Umgang mit kontroversen Themen fest. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die sich auf die Schlüsselkonzepte dieses herausfordernden Kapitels beziehen.
Römer 14:13-14: "Hören wir also auf, uns gegenseitig zu verurteilen. Nehmen wir uns stattdessen vor, unserem Bruder keinen Stein des Anstoßes oder Hindernisses in den Weg zu legen. Als jemand, der im Herrn Jesus ist, bin ich völlig davon überzeugt, dass kein Essen an sich unrein ist, außer denen, die es so betrachten; für ihn ist es unrein." - In dieser Passage aus dem Römerbrief geht es um die christliche Freiheit und die Rücksichtnahme auf schwächere Brüder und spiegelt damit die Bedenken des Paulus in 1. Korinther 8 über den Verzehr von Speisen wider, die Götzen geopfert wurden.
Apostelgeschichte 15:29: "Sie müssen sich der Götzenopferspeise, des Blutes, des Fleisches erdrosselter Tiere und der sexuellen Unmoral enthalten. Sie tun gut daran, diese Dinge zu vermeiden. Möge bei dir alles gut gehen." - Diese Entscheidung des Jerusalemer Konzils liefert den Kontext für Paulus‘ Diskussion in 1. Korinther 8 über das Essen von Götzenopfern.
Kolosser 2:16-17: "Erlauben Sie daher nicht, dass jemand Sie danach beurteilt, was Sie essen oder trinken, oder in Bezug auf ein religiöses Fest oder die Feier des Neumondes oder der Sabbattage. Diese Dinge sind Schatten der Zukunft; Die Realität liegt jedoch in Christus." - Paulus geht im Kolosserbrief auf ähnliche Themen ein und betont dabei die Freiheit in Christus, die für die Diskussion in 1. Korinther 8 relevant ist.
1. Timotheus 4:4-5: "Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, und nichts sollte verworfen werden, wenn es mit Danksagung angenommen wird, denn es wird durch das Wort Gottes und das Gebet geheiligt." - Diese Passage bekräftigt die Idee, dass keine Nahrung an sich unrein ist, ein Prinzip, das der Diskussion des Paulus in 1. Korinther 8 zugrunde liegt.
Markus 7:18-19: "Er sagte zu ihnen: „Könnt ihr das auch nicht verstehen?“ Ist Ihnen nicht klar, dass nichts, was von außen in einen Menschen eindringt, ihn „unrein“ machen kann? Denn es gelangt nicht in Ihr Herz, sondern in Ihren Magen und wird dann ausgeschieden.“ (Damit erklärte Jesus alle Lebensmittel für „sauber“.)" - Jesus erklärt alle Lebensmittel für rein und liefert damit eine theologische Grundlage für Paulus‘ Diskussion über die Freiheit, Lebensmittel zu essen, die Götzen geopfert werden, in 1. Korinther 8.
FAQ:
Was sagt Paulus über den Verzehr von Götzenopferfleisch?
Paulus lehrt, dass ein Christ zwar weiß, dass Götzen wertlos sind, er es aber vermeiden muss, das Gewissen der Schwächeren zu verletzen, da diese dies als Sünde ansehen könnten. (1. Korinther 8:4-13)
Wie lässt sich Wissen mit Liebe in Bezug auf Götzenopferfleisch in Einklang bringen?
Paulus lehrt, dass Wissen ohne Liebe den Brüdern und Schwestern schaden kann, die schwach im Glauben sind. Liebe muss die Grundlage allen christlichen Handelns sein, auch der Ausübung der Freiheit. (1. Korinther 8,1-3)
Was bedeutet es in 1. Korinther 8, „schwach im Glauben“ zu sein?
„Schwach im Glauben“ bezieht sich auf diejenigen, die aufgrund mangelnden Wissens oder Verständnisses bestimmte Praktiken, wie etwa den Verzehr von Götzenopferfleisch, für sündig halten. (1. Korinther 8:7)
Wie sollte ein Christ laut Paulus mit der Freiheit in Christus umgehen?
Paulus lehrt, dass die Freiheit in Christus verantwortungsvoll ausgeübt werden muss, indem man immer auf das Wohl anderer achtet und unseren Brüdern und Schwestern keine Schwäche zufügt. (1. Korinther 8,9-13)
Was sagt Paulus über Götzen und wahre Freiheit in Christus?
Paulus erklärt, dass Götzen keinen wirklichen Wert haben, dennoch muss die christliche Freiheit auf eine Weise ausgeübt werden, die andere erbaut und keinen Skandal hervorruft. (1. Korinther 8:4-6)
