1. κραταιὸς ἐν πολέμῳ Ἰησοῦς Ναυη καὶ διάδοχος Μωυσῆ ἐν προφητείαις ὃς ἐγένετο κατὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μέγας ἐπὶ σωτηρίᾳ ἐκλεκτῶν αὐτοῦ ἐκδικῆσαι ἐπεγειρομένους ἐχθρούς ὅπως κατακληρονομήσῃ τὸν Ισραηλ
2. ὡς ἐδοξάσθη ἐν τῷ ἐπᾶραι χεῖρας αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ ἐκτεῖναι ῥομφαίαν ἐπὶ πόλεις
3. τίς πρότερος αὐτοῦ οὕτως ἔστη τοὺς γὰρ πολέμους κυρίου αὐτὸς ἐπήγαγεν
4. οὐχὶ ἐν χειρὶ αὐτοῦ ἐνεποδίσθη ὁ ἥλιος καὶ μία ἡμέρα ἐγενήθη πρὸς δύο
5. ἐπεκαλέσατο τὸν ὕψιστον δυνάστην ἐν τῷ θλῖψαι αὐτὸν ἐχθροὺς κυκλόθεν καὶ ἐπήκουσεν αὐτοῦ μέγας κύριος ἐν λίθοις χαλάζης δυνάμεως κραταιᾶς
6. κατέρραξεν ἐπ’ ἔθνος πόλεμον καὶ ἐν καταβάσει ἀπώλεσεν ἀνθεστηκότας ἵνα γνῶσιν ἔθνη πανοπλίαν αὐτοῦ ὅτι ἐναντίον κυρίου ὁ πόλεμος αὐτοῦ
7. καὶ γὰρ ἐπηκολούθησεν ὀπίσω δυνάστου καὶ ἐν ἡμέραις Μωυσέως ἐποίησεν ἔλεος αὐτὸς καὶ Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη ἀντιστῆναι ἔναντι ἐκκλησίας κωλῦσαι λαὸν ἀπὸ ἁμαρτίας καὶ κοπάσαι γογγυσμὸν πονηρίας
8. καὶ αὐτοὶ δύο ὄντες διεσώθησαν ἀπὸ ἑξακοσίων χιλιάδων πεζῶν εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς κληρονομίαν εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι
9. καὶ ἔδωκεν ὁ κύριος τῷ Χαλεβ ἰσχύν καὶ ἕως γήρους διέμεινεν αὐτῷ ἐπιβῆναι αὐτὸν ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς γῆς καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ κατέσχεν κληρονομίαν
10. ὅπως ἴδωσιν πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ ὅτι καλὸν τὸ πορεύεσθαι ὀπίσω κυρίου
11. καὶ οἱ κριταί ἕκαστος τῷ αὐτοῦ ὀνόματι ὅσων οὐκ ἐξεπόρνευσεν ἡ καρδία καὶ ὅσοι οὐκ ἀπεστράφησαν ἀπὸ κυρίου εἴη τὸ μνημόσυνον αὐτῶν ἐν εὐλογίαις
12. τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἀναθάλοι ἐκ τοῦ τόπου αὐτῶν καὶ τὸ ὄνομα αὐτῶν ἀντικαταλλασσόμενον ἐφ’ υἱοῖς δεδοξασμένων αὐτῶν
13. ἠγαπημένος ὑπὸ κυρίου αὐτοῦ Σαμουηλ προφήτης κυρίου κατέστησεν βασιλείαν καὶ ἔχρισεν ἄρχοντας ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ
14. ἐν νόμῳ κυρίου ἔκρινεν συναγωγήν καὶ ἐπεσκέψατο κύριος τὸν Ιακωβ
15. ἐν πίστει αὐτοῦ ἠκριβάσθη προφήτης καὶ ἐγνώσθη ἐν ῥήμασιν αὐτοῦ πιστὸς ὁράσεως
16. καὶ ἐπεκαλέσατο τὸν κύριον δυνάστην ἐν τῷ θλῖψαι ἐχθροὺς αὐτοῦ κυκλόθεν ἐν προσφορᾷ ἀρνὸς γαλαθηνοῦ
17. καὶ ἐβρόντησεν ἀπ’ οὐρανοῦ ὁ κύριος καὶ ἐν ἤχῳ μεγάλῳ ἀκουστὴν ἐποίησεν τὴν φωνὴν αὐτοῦ
18. καὶ ἐξέτριψεν ἡγουμένους Τυρίων καὶ πάντας ἄρχοντας Φυλιστιιμ
19. καὶ πρὸ καιροῦ κοιμήσεως αἰῶνος ἐπεμαρτύρατο ἔναντι κυρίου καὶ χριστοῦ αὐτοῦ χρήματα καὶ ἕως ὑποδημάτων ἀπὸ πάσης σαρκὸς οὐκ εἴληφα καὶ οὐκ ἐνεκάλεσεν αὐτῷ ἄνθρωπος
20. καὶ μετὰ τὸ ὑπνῶσαι αὐτὸν προεφήτευσεν καὶ ὑπέδειξεν βασιλεῖ τὴν τελευτὴν αὐτοῦ καὶ ἀνύψωσεν ἐκ γῆς τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἐν προφητείᾳ ἐξαλεῖψαι ἀνομίαν λαοῦ
Fußnoten:
46:1-2 - Josua wird für seine Führungsstärke und seinen unerschütterlichen Glauben gelobt, mit dem er Israel zur Eroberung des Gelobten Landes führte. Er gilt als Vorbild für den Gehorsam gegenüber Gottes Willen (siehe auch Josua 1:6-9 und Hebräer 11:30).
46:9-10 - Kaleb erhält aufgrund seiner Treue und seines Vertrauens in Gott ein besonderes Erbe im Land. Sein Mut ist ein Zeugnis seines Glaubens und seiner Beharrlichkeit gegenüber Gottes Versprechen (siehe auch Numeri 14:24 und Josua 14:13-14).
46:11-12 - Die Richter Israels sind für ihre Treue in Krisenzeiten bekannt, mit der sie das Land gegen Feinde verteidigten und ihren Bund mit Gott aufrechterhielten. Dies unterstreicht die Bedeutung einer gerechten, von Gott geleiteten Führung (siehe auch Richter 2,16-18 und 1. Samuel 12,11).
46:13-14 - Samuel, der letzte Richter, wird für seine prophetische Rolle und sein vorbildliches Leben im Dienste Gottes gepriesen. Seine Fürsprache und Hingabe inspirierten das Volk, Gottes Willen zu folgen (siehe auch 1. Samuel 7:9 und 1. Samuel 12:23).
46:19-20 - Samuels Tod ist geprägt von Zeichen seiner Treue, und auch nach seinem Tod ist sein Gebet wirksam. Dies unterstreicht die Kraft der Fürbitte und die nachhaltige Wirkung eines gottgeweihten Lebens (siehe auch 1. Samuel 25,1 und 1. Samuel 28,11-19).
Verse im Zusammenhang mit Eclesiástico, 46:
Das kirchliche Kapitel 46 ehrt Josua, Kaleb und die Richter. Wie setzt Gott Führer ein, um seine Ziele zu erreichen? Dieser inspirierende Text erzählt von den Errungenschaften dieser Glaubenshelden und hebt ihren Mut, ihre Treue und ihre Führungsstärke hervor. Das Kapitel betont, wie Gott durch Einzelpersonen wirkt, um seinen Willen zu erfüllen und sein Volk zu schützen. Ecclesiasticus 46 erwähnt auch Samuel und hebt seine Rolle als Prophet und Richter hervor. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Lektionen in diesem aufbauenden Kapitel ergänzen.
Josua 10:12-13: "Da redete Josua mit dem Herrn an dem Tag, als der Herr die Amoriter in die Hände der Israeliten übergab; Und er sagte vor den Augen der Israeliten: Sonne, bleib in Gibeon, und du, Mond, im Tal Aijalon. Und die Sonne stand still und der Mond stand still, bis das Volk Rache an seinen Feinden nahm." - Dieser Auszug aus Josua bezieht sich direkt auf Ecclesiasticus 46:4-6, wo Josua für seinen Glauben und seine Kraft gelobt wird, die Sonne und Mond zum Stillstand zu bringen.
1. Samuel 7:9: "Dann nahm Samuel ein ungestilltes Lamm und opferte es im Ganzen als Brandopfer für den Herrn. Er schrie im Namen Israels zum Herrn, und der Herr antwortete ihm." - Diese Passage veranschaulicht Samuels Rolle als Fürsprecher und spiegelt das Lob wider, das ihm in Ecclesiasticus 46:16-20 zuteil wird.
Richter 4:4-5: "Debora, Prophetin, Frau von Lapidoth, führte Israel zu dieser Zeit. Sie saß unter der Palme Deboras, zwischen Rama und Bethel, in den Bergen Ephraims, und die Israeliten suchten sie auf, damit sie über ihre Angelegenheiten entscheiden konnte." - Dieser Auszug veranschaulicht die Führung von Debora, die in Ecclesiasticus 46:11-12 als eine der Richterinnen Israels erwähnt wird.
1. Samuel 12:3-4: "Hier bin ich. Zeugnis gegen mich vor dem Herrn und vor seinem Gesalbten: Wessen Ochsen habe ich genommen? Wessen Esel habe ich genommen? Wen habe ich betrogen? Wen habe ich unterdrückt? Von wem habe ich ein Bestechungsgeld angenommen, um meine Augen zu schließen? Sagen Sie, ich werde es Ihnen zurückzahlen. Sie antworteten: Du hast uns nicht betrogen oder unterdrückt, noch hast du irgendjemandem etwas aus der Hand genommen." - Diese Passage spiegelt Samuels Integrität wider, die in Ecclesiasticus 46:19 gepriesen wird.
Hebräer 11:32-33: "Was soll ich noch sagen? Ich habe keine Zeit, über Gideon, Barak, Simson, Jephthah, David, Samuel und die Propheten zu sprechen, die durch Glauben Königreiche eroberten, Gerechtigkeit praktizierten, die Erfüllung von Versprechen erreichten, den Rachen der Löwen verschlossen," - In diesem Auszug aus dem Neuen Testament werden mehrere in Ecclesiasticus 46 gepriesene Richter und Führer erwähnt, was die Kontinuität ihrer Bedeutung in der christlichen Tradition zeigt.
FAQ:
Wer war Eleasar und welche Rolle spielte er in der Geschichte Israels?
Eleasar, der Sohn Aarons, war ein Priester, der eine entscheidende Rolle dabei spielte, das Volk Israel durch schwierige Zeiten zu führen und die Heiligkeit der Gottesverehrung zu bewahren. (Sirach 46:13-17)
Woran erinnerte sich Josua, der Sohn Nuns, in Jesus Sirach 46?
Josua wurde für seinen Mut und seine Führungsstärke gelobt. Er führte Israel zur Eroberung des Gelobten Landes, indem er Gottes Willen befolgte und dem Bund treu blieb. (Sirach 46:1-5)
Wie werden in Jesus Sirach 46 die Taten des Moses beschrieben?
Mose wird als der Führer gepriesen, der Israel aus der Sklaverei in Ägypten befreite, Gottes Gesetz empfing und das Volk im Gehorsam gegenüber Gottes Willen durch die Wüste führte. (Sirach 46:1-4)
Was können wir aus Jesus Sirach 46 über die Führung Israels lernen?
Die Führung Israels zeichnet sich durch Treue zu Gott, Mut in schwierigen Zeiten und die Fähigkeit aus, das Volk nach göttlichen Grundsätzen zu führen. (Sirach 46:6-17)
Welche Bedeutung hat Eleasar im Hinblick auf das Priesteramt?
Eleasar war ein Beispiel für Frömmigkeit und Weisheit im Priesteramt. Er erfüllte gewissenhaft seine religiösen Pflichten und diente Gott treu. (Sirach 46:12-17)
